现代的人很忙碌，都是因为生活压力很大。忙碌，我们忙什么？我们要什么？
人一辈子会有很多追求，比如爱情，有些人发出了这样的感慨，说“我宁可在宝马里哭，不在自行车上笑”。再说事业，我们从大学填报专业开始，就考虑得更多的是，这个专业赚不赚钱。其实当他进入到这个领域，当他挣钱的时候，他又会告诉你，我不快乐。为什么？因为他干的工作，不是他的乐趣爱好。
李玫瑾教授剖析过，在我们现实生活当中，我们感受到的，摸得着看得见的东西，就是一个“象”，这个“象”我们叫“现象”。所以当我们追逐“象”的时候，往往都是比较出来的一种目标概念。比如你住别墅，我也要住别墅；你那个职业来钱快，我也要那个职业；你找了富二代的老公，我也要找一个这样的老公。
当你追逐这个“象”的时候，你会发现，你永远追不上。追上了你也不快乐，因为它变化太快。所以导致我们最后，有的时候迷失，迷失在“乱象重生”的世界里。
上世纪80年代，当时是中国改革开放刚开始，那时的“象”真的特别乱，各种思潮此起彼伏，人生观、价值观都层叠迸发，让人应接不暇、难辨真伪。你的人生观、价值观、爱情观、世界观等等观念都被彻底的颠覆了。当时在各种诱惑左右你的选择时，年轻的我选择了参加全国自修大学汉语言专业考试，又去参加全国各类艺术院校的艺考，难忘的学习经历、难得的人生财富，让我受益终身。
当时心境是沉静的，工作、学习是充实忙碌的，青春的纯洁之美让人终身难忘。正是因为当时的社会环境大“象”的存在，我才会义无反顾，坚守在单纯的理想之“象”里，所以当时的我们是幸福的。
在那个改革动荡的年代，各种思潮席卷大地，如何选择好自己的人生路，真是一场时代与自我双向选择的较量。
环视当下的生活，在一个城市创业工作，要面对方方面面的压力，人的本性被弱小化，物质之“象”被现实无限扩张，无尽的欲望让人类失去了自然平衡的砝码，所谓人类的文明无不是以耗尽现有地球资源，满足人类自身贪欲作代价。
正所谓世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
人们在追求美好生活的同时，又因此承受着压力山大，忽略了可以解压的一路美景。人们留不住时间，改变不了人生旅程的归宿，可是被人类大肆改造毁坏的自然之“象”，最后又让我们人类吃尽了苦头，人们终将付出沉重的代价去换取所谓“美好生活”，其实到头来只有美好离我们越来越远，生活的越来越迷茫，那怕美丽的风景就在身边也会无视地走过……
道家讲“大象无形”，真正聪颖灵慧之人，必是谦和低调的。智慧和才华才是入夜迷茫时航标。人们行走在凡世红尘，方向是坚定的，心地是宁静的，灵魂是清纯的，眼睛是明亮的，步履是稳健的。常言说得好：大才华朴实无华，大智慧大智若愚。
佛家说“着相”，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质。“相”指某一事物在我们脑中形成的认识，或称概念。它可分为有形的(可见的)和无形的(也就是意识)。
现代文明、科技的发展进步多以战胜自然、超越自然、背离自然规律为标杆，可是与此同时，人们的内心又无时无刻不渴望回归原始的自然状态，如此充满矛盾的人类何来快乐！
人类正是以推动所谓社会的快速进步，而丧失了这种源自内心的快乐和幸福，为满足物质生活的需求，而拼命的超前消费的工作和生活，我们因此丢掉了自己的灵魂。
低下头，倾听发自心底的声音谓之“心象”；抬起眼，发现美丽就在身边谓之“物象”。
顺应自然，放慢脚步，寻找丢失的灵魂，找回当初的自我，“大象无形”让我们获得大智慧，不“着相”亦会帮我们通过现象看透世间万物的本质。
放眼未来，活在当下，才不辜负人生路上美丽的风景。
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