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《荷塘诗集序》原文
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>《写作指导》
2018.09.20
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《荷塘诗集序》
姚鼐
古之善为诗者,不自命为诗人者也。其胸中所蓄,高矣,广矣,远矣;而偶发之于诗,则诗与之为
高广
且远焉,故曰善为诗也。曹子建、陶渊明、李太白、
杜子美
、
韩退之
、
苏子瞻
、
黄鲁直
之伦,忠义之气,
高亮
之杰,道德之养,竞技天下之才,舍而仅谓之一诗人耳,此数君子岂所甘哉? 志在于为诗人而已,为之虽工,其诗则卑且小矣。余执此以衡古人之诗之高下,亦以论今天下之为诗者。使天下终无曹子建、陶渊明、李、杜、韩、苏、
黄之
徒则已,苟有之,告以吾说,其必不吾非也。 适来江宁,识泾阳
张君
。君以累世同居
义门
之子,负刚劲之气,兼治烦之才,虽为一令,廿余年屡经踬起,而志不可抑,今世奇士也。而耽于诗,该事道途之闲,不辍于咏。出其诗示余,余以为君之诗,君之为人也。取君诗与比之子建、渊明、李、杜、韩、苏、
黄之
美,则固有不逮者,而其清气逸韵,见胸中之
高亮
,而无世俗脂韦之概,则与古人近,而于今人远矣。 夫诗之至善者,文与质备,道与艺合;心手之运,贯彻万物,而尽得乎人心之所欲出。若是者,千载中数人而已。其余不能无偏:或偏于文焉,或偏于质焉。就二者而择之,愚诚短与识,以为所尚者盖在此而不在彼:惟能知为人之重于诗者,其诗重矣。张君殆其伦欤! ----选自《惜抱轩集》
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