《易经》是传统文化的纲要,是传统文化的根。是我们理解传统文化的基石。读《易经》可以让我们更好的把握自己的命运!结合生活中的案例,更能让人沉浸其中,看完之后,对于生活中的很多困惑也就豁然开朗了。
有人说,如果人的一生只能读一本书,那首选就是《易经》。在所有的经典之中,似乎《易经》是包括了一切,《易经》就是智慧的结晶。
《易经》和现实生活,息息相关。今天我们学习第六十一卦,中孚卦。通过分析中孚的规律,我们可以得出:真正可靠的人,具有6个特征。
《易经》中孚卦曰:“九一,虞吉,有它不燕。”
“虞”和“燕”,都是安的意思。有诚信的人,内心是安定的,自守自安,孚在其中。有的人信口开河,滔滔不绝,让人感到很厉害的样子。其实骗子也具有这个特征。
很多人说,朋友多了路好走。事实上,不可靠的朋友,是损友,这样的朋友,是带你入坑的;朋友不在多,在可靠。可靠的朋友,才会助你一臂之力。可靠的人,首先要言之有物。
言之有物,言之有理,言行如一,才是可靠的人。
中孚卦曰:“九二,鹤鸣在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。”
现代人,容易看错人,是因为被语言和物质迷惑。一个人的诚信,看不见,摸不着,但可以互相感应。投其所好的礼物,可以得到人的欢心和信任;信誓旦旦之言,可以迷惑人的理性判断。真正的诚心,是自然的,需要用心去感应。
路遥知马力,日久见人心。人如果太浮躁,陷入物质之中,就失去感应的能力。
中孚卦曰:“六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。”
中孚卦的六三,阴爻在阳位,不当位。不当位的时候,缺乏定力,就会随波逐流。别人鼓,自己也跟着鼓;别人歌,自己也跟着歌,没有自己的主见。
真正可靠的人,有自己的主心骨,有定力,有主见,不会跟着主流跑。
中孚卦曰:“六四,月几望,马匹亡,无咎。”
六四,是阴爻,月不盈满,马不叫嚣,为低调,谦逊之义。真正可靠的人,一定是谦逊的。狂傲之人,迟早会引来折损。很多人,常常错把狂傲当自信。自然的规律是,一样东西盈满了,必然会亏损;太锋芒毕露,必然会招来折损。
老子说:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。”
所以,有智慧的人,都会谦逊,不自满,内敛,以此保得长久。
中孚卦曰:“有孚挛如,无咎。”
九五,以阳爻处中,得中正之位,名正言顺,所以无咎。一个人保持中正,是非常重要的品质。人都有私心,面对自己人,自己的朋友,关系好的人,就失去中正,而有偏袒。这种做法,会给自己留下隐患。
生活中,A和B有矛盾,C是他们共同的好友。如果C两边传话,就会惹是非上身。最好的做法是保持中正。
保持中正,坚持一视同仁,别人才抓不到你的小辫子。保持中正的人,不会卷入他人的是非。
中孚卦曰:“上九,翰音登于天,贞凶。”
名声大于实际,声闻很高,而名不相符,就会“德不配位,必有殃灾”。
保持低调,才能小心驶得万年船。
这6个特征,对应中孚卦的六爻,看似简单,能做到的人,其实很不简单。很多经验,别人说只是听听,只有自己亲身体会,才深刻明白:越是简单的,越是经典。
国学大师南怀瑾曾说:千万别晚上读《易经》,不然一下就天亮了,足见其智慧的广博;
李嘉诚称易经智慧受用终身,易经中“自强不息,厚德载物”一直是他的座右铭;
诺贝尔经济学奖获得者查理·威尔海姆评价中国的《易经》:“知识经济正在改变我们的时代,但是许多人并不知道:带给我们巨大冲击的这次革命,实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。”
我们普通人学《易经》,最根本的是,改变自己的固定思维,让脑袋开窍,洞察万事万物的规律,顺应规律做事,逐渐修正自己言行,把工作和事业做得更好,生活过得更好。
人们常说“读万卷书不如读真经一部”,就是说的《易经》。
《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华,是经典中的经典,很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂,上面都是文言文,不知道从哪里下手开始阅读。
我读的是这本白话文图解版本《图解易经》,书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文,里面还有相近的注释和插图,在书中领悟到了很多古人的智慧。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解,再到《易经》中的象、数、理的介绍,每一个都是能让你实际运用到职场,生意场和生活中的。
马云更是多次公开推荐《易经》,并忍不住感叹'自己得益于比别人读得早。'
如此一本智慧'圣书'不仅可以让你学习到古人的伟大智慧,更是可以让你受益终生!
《易经》是用文言文写成的,很多人读不懂,那么不妨来看看这本彩绘全译全解的《易经》。
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