《易经》是传统文化的纲要，是传统文化的根。是我们理解传统文化的基石。读《易经》可以让我们更好的把握自己的命运！结合生活中的案例，更能让人沉浸其中，看完之后，对于生活中的很多困惑也就豁然开朗了。
有人说，如果人的一生只能读一本书，那首选就是《易经》。在所有的经典之中，似乎《易经》是包括了一切，《易经》就是智慧的结晶。
《易经》和现实生活，息息相关。今天我们学习第六十一卦，中孚卦。通过分析中孚的规律，我们可以得出：真正可靠的人，具有6个特征。
《易经》中孚卦曰：“九一，虞吉，有它不燕。”
“虞”和“燕”，都是安的意思。有诚信的人，内心是安定的，自守自安，孚在其中。有的人信口开河，滔滔不绝，让人感到很厉害的样子。其实骗子也具有这个特征。
很多人说，朋友多了路好走。事实上，不可靠的朋友，是损友，这样的朋友，是带你入坑的；朋友不在多，在可靠。可靠的朋友，才会助你一臂之力。可靠的人，首先要言之有物。
言之有物，言之有理，言行如一，才是可靠的人。
中孚卦曰：“九二，鹤鸣在阴，其子和之。我有好爵，吾与尔靡之。”
现代人，容易看错人，是因为被语言和物质迷惑。一个人的诚信，看不见，摸不着，但可以互相感应。投其所好的礼物，可以得到人的欢心和信任；信誓旦旦之言，可以迷惑人的理性判断。真正的诚心，是自然的，需要用心去感应。
路遥知马力，日久见人心。人如果太浮躁，陷入物质之中，就失去感应的能力。
中孚卦曰：“六三，得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”
中孚卦的六三，阴爻在阳位，不当位。不当位的时候，缺乏定力，就会随波逐流。别人鼓，自己也跟着鼓；别人歌，自己也跟着歌，没有自己的主见。
真正可靠的人，有自己的主心骨，有定力，有主见，不会跟着主流跑。
中孚卦曰：“六四，月几望，马匹亡，无咎。”
六四，是阴爻，月不盈满，马不叫嚣，为低调，谦逊之义。真正可靠的人，一定是谦逊的。狂傲之人，迟早会引来折损。很多人，常常错把狂傲当自信。自然的规律是，一样东西盈满了，必然会亏损；太锋芒毕露，必然会招来折损。
老子说：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”
所以，有智慧的人，都会谦逊，不自满，内敛，以此保得长久。
中孚卦曰：“有孚挛如，无咎。”
九五，以阳爻处中，得中正之位，名正言顺，所以无咎。一个人保持中正，是非常重要的品质。人都有私心，面对自己人，自己的朋友，关系好的人，就失去中正，而有偏袒。这种做法，会给自己留下隐患。
生活中，A和B有矛盾，C是他们共同的好友。如果C两边传话，就会惹是非上身。最好的做法是保持中正。
保持中正，坚持一视同仁，别人才抓不到你的小辫子。保持中正的人，不会卷入他人的是非。
中孚卦曰：“上九，翰音登于天，贞凶。”
名声大于实际，声闻很高，而名不相符，就会“德不配位，必有殃灾”。
保持低调，才能小心驶得万年船。
这6个特征，对应中孚卦的六爻，看似简单，能做到的人，其实很不简单。很多经验，别人说只是听听，只有自己亲身体会，才深刻明白：越是简单的，越是经典。
国学大师南怀瑾曾说：千万别晚上读《易经》，不然一下就天亮了，足见其智慧的广博；
李嘉诚称易经智慧受用终身，易经中“自强不息，厚德载物”一直是他的座右铭；
诺贝尔经济学奖获得者查理·威尔海姆评价中国的《易经》：“知识经济正在改变我们的时代，但是许多人并不知道：带给我们巨大冲击的这次革命，实在受惠于中国古代的伟大经典《易经》。”
我们普通人学《易经》，最根本的是，改变自己的固定思维，让脑袋开窍，洞察万事万物的规律，顺应规律做事，逐渐修正自己言行，把工作和事业做得更好，生活过得更好。
人们常说“读万卷书不如读真经一部”，就是说的《易经》。
《易经》是我们老祖宗全部智慧的精华萃取和高度升华，是经典中的经典，很多人觉得《易经》这本书晦涩难懂，上面都是文言文，不知道从哪里下手开始阅读。
我读的是这本白话文图解版本《图解易经》，书中把晦涩难懂的古文翻译成我们通俗易懂的白话文，里面还有相近的注释和插图，在书中领悟到了很多古人的智慧。
从五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，再到《易经》中的象、数、理的介绍，每一个都是能让你实际运用到职场，生意场和生活中的。
马云更是多次公开推荐《易经》，并忍不住感叹'自己得益于比别人读得早。'
如此一本智慧'圣书'不仅可以让你学习到古人的伟大智慧，更是可以让你受益终生！
《易经》是用文言文写成的，很多人读不懂，那么不妨来看看这本彩绘全译全解的《易经》。
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