关于风水

​王炳程老师对杨公风水操作中的总结及回答一些易友的疑问

1.真正的风水宝地一定是“龙真穴的”，此乃天造地设，可遇不可求。必须积德行善！

2.“龙真穴的”，一定是龙、穴、砂、水、向（分金）、水口等非常符合。好比一颗参天大树，一定要具备土地的肥沃、有充足的水份、足够的阳光、一定的空间、好而优的苗木及品种。正所谓“天然风水天然向，天然向天然分金”，万事万物都有规律，这就是道法自然。

3.当龙穴砂水发生矛盾之时，以龙为主。杨公云：坐下无龙，朝对成空。又云：富贵出在龙身上。郭璞云：葬山之法，势为难，形次之，方又次之！绝对不可一定要打山尖，贪朝失穴！

为什么有些地方是大小空亡，主家还是发，因为龙真穴的，峦头好，本来此地可以发二品，如果理气分金立向没有做到位，最后发了三品，这样的例子鄙人看过不少！古代的案例也很多，所以很多改向的！

4.其次是“龙穴砂水”的配合。有其龙，又有内龙虎护卫，案山有情，内明堂紧聚，哪怕水法不是六秀水，或只有六秀水之一，或吉凶水参半，但水一定要有情，则不必拘泥于吉凶水。因为天下不可能全是天子地，人有三六九等，地亦如此，只是房份不均荣。此乃天意，不可违之！

5.至于“龙穴砂水”都不吉，我们应该放弃此地，不可点穴。除非东家没能力拿下福地或此地真的没有吉地，但可以在有限的范围之内做到最好，做好分金立向避开大小空亡，这就是古人讲的“有绝人之地，无绝人之向”。

比如有些地方发展了上千年，人口不增、经济落后，正所谓穷山恶水。但是还有几户人家，生活过的挺好。

总之，杨公风水是形峦、理气、水法、葬法、等配合起来。即是“龙穴砂水向”完美的配合。可见杨公当年是非常用心，考虑到不同情况，不同的地方，用风水来救贫。“救贫一勺水”，百姓称杨公为“杨救贫”。

我们作为一名风水从业者，不能忘记祖师爷的使命，造福天下百姓。善哉！善哉！阿弥陀佛！

提示

断风水和看风水不能只凭一个阴宅和阳宅来决定，一定要看阴宅（坟）2~4个，再加上出生地和现在居住的阳宅，这样综合来评估才完美。

如果一个坟或者一处阳宅就决定全部因素，那么其它祖坟和阳宅的风水就不存在了吗？有些阳宅不好但阴宅好，也没有出事。

所以当今断风水的门派很多，但断的准不一定就是合格的风水师。有些用梅花易数、奇门、六壬等等，同样可以断风水。但内行人都知道，这些预测学是不能做风水的。

这就好比一个人生病，有很多方法可以看出得什么病。比如肝癌，西医通过验血、验尿、做CT，中医通过把脉、看气色等。看病的方法很多种，但关键是谁能把肝癌治好。

所以作好风水才是真理。只有以杨公的著作为标杆，既断的准又作的好。有些风水宝地可以管上百年，只要没有遭到破坏，同样可以发挥作用。

作为一个合格的风水从业者更不能有私心，比如钱给的多就好好看、两家有仇恨去破人风水、不管主家是谁就去看……，一旦违背原则必出事，从古至今都如此，不得善终，也许刚进入这个行业的人根本不理解，时间长了，走的地方多了，体会就深了！

万般带不去，唯有业随身，三世通因果，真实不虚啊！人最后还是回到真善美，慈悲喜舍的本性！