十殿阎王里的第一殿秦广王，名叫蒋子文。青溪小姑是秦广王的妹妹，一般叫蒋三妹。江南的地方神中，以秦广王蒋子文最为著名，几朝祭祀不绝，加修各种庙宇，在文学与民间也常常出现，称得上是“江南第一神”。而江南的女神中，也以青溪小姑蒋三妹最有代表性。蒋子文和青溪小姑是南京公布的"79位历史文化名人"中的两位,也是南京地区最早和最著名的神话人物。钟山一度名为蒋山，南京一度称为蒋州，皆因蒋子文之故也。青溪小姑则是蒋子文三妹，南京至今流传着关于她的美丽动人的爱情故事。
蒋子文封侯封王
据晋人干宝《搜神记》载：蒋子文，广陵（即今扬州）人。汉末为秣陵（今南京）县尉，逐贼（可能是指农民起义军）至钟山下，贼击伤他的额头，解绶带绑缚，不多时就死去了。
到了东吴孙权时，有人在路上见蒋子文乘白马、执白羽扇迎面而来，并对目击者说："我当为土地神，可赐福百姓，你可告知他们，为我立祠。不然，我使虫入人耳为灾。"
孙权以为是妖言，没有采纳。后来，果然有虫子进入人的耳朵，导致人死亡的事情发生。过后，又有人看到蒋，蒋又声言："如不祀我，当有大火。"这一年，果然火灾大作，一日数十处，并且烧到了宫室。孙权这才有所担心，于是派使者封蒋子文为"中都侯，其弟蒋子绪为"长水校尉"，皆加印绶，为其建庙，并将钟山更名为蒋山。
有记载，东晋咸和年间，历阳内史苏峻作乱，朝廷"请求"蒋子文相助，蒋子文显灵，说："苏峻为逆，当共诛锄之。"后来，苏峻果然被斩首于蒋山。
东晋太元年间，北方苻坚南下侵略，东晋当局再次"求助"蒋子文，后来果然取得了淝水大捷，于是封蒋子文为"蒋王"。南齐时，又进封为帝。南唐时，谥曰"庄武帝"。宋开宝八年（975），蒋王庙被大火烧毁。雍熙四年（987），又在旧址重建蒋王庙。其后，历朝历代蒋王庙屡建屡毁，如今虽然已经看不到庙宇，但"蒋王庙"作为地名依然留存。
"青溪小姑"的神奇故事
与蒋子文有关的，还有他的三妹"青溪小姑"的故事。
据萧梁人吴均《续齐谐记》记载：会稽（今浙江绍兴）人赵文韶，刘宋时当东宫扶侍（官名）。一个秋夜，他坐在与尚书王叔卿家仅一巷之隔的青溪中桥，怅然思念故乡来了，于是，赵文韶倚门唱《西鸟夜飞》，声甚哀怨。
突然，一位年约十五六岁的青衣婢女前来对他说：王家娘子要我对您说，她听了您的歌声，很是感动，想和您见见面。
赵文韶欣然应允，即邀请"王家娘子"前来相会。不一会，"王家娘子"来到文韶跟前，文韶一看"王家娘子"大约十八九岁，容色可怜，后面两婢女相随。文韶问："王家娘子"家住何处？"王家娘子"用手指王尚书家："我就住在那里，因听到您的歌声，故来相会。您能否为我再弹唱一曲？"
赵文韶即为"王家娘子"唱《草生磐石》，音韵清畅，深得"王家娘子"喜欢。"王家娘子"表示回报一曲，随即命婢女回家取来箜篌，为文韶鼓之。
一会儿工夫，婢女取箜篌到，"王家娘子"即为文韶弹奏，又令婢女唱《繁霜》："歌繁霜，繁霜侵晓幕，何意空相守，坐待繁霜落。"
唱毕，夜已深了，"王家娘子"遂与文韶相伫燕寝。直至四更别去。临别时，"王家娘子"取金簪以赠文韶，文韶则以银碗、白琉璃匕各一枚回赠。
既至天明时，文韶出来，偶至青溪庙休息，见祠座上有碗，屏风后则有琉璃匕。神庙中供有女姑神像，青衣婢女立在前。
赵文韶这才明白，他所看到的"王家娘子"，是蒋子文的三妹，也就是庙里供奉的"女姑"，即"青溪小姑"。
这件事可能发生在南朝刘宋元嘉五年（438）。《幽明录》《搜神后记》等亦有"清溪小姑"的传奇记载。
"水仙庵"与"小姑庙"
《红楼梦》第四十三回，写到水仙庵即洛神庙时，贾宝玉说"古来并无有个洛神，那原是曹子建的谎话"。在洛水，有没有"洛神庙"即"水仙庵"，笔者不得而知。但笔者查遍了北京、南京的文史资料，均无"洛神庙"即"水仙庵"的记载。
笔者倒觉得，《红楼梦》中"水仙庵"的原型似乎是南京的"青溪小姑庙"。
宋代《乐府诗集》中收有《清溪小姑曲》："开门白水，侧近桥梁。小姑所居，独处无郎。"这首曲子明确指出"小姑庙"在溪水边，旁边有座桥梁。
《地舆志》 中云："青溪发源钟山，入于（秦）淮，连绵十余里，溪口有埭，埭侧有神祠曰青溪姑。"另康熙二十三年刊本《江宁府志》卷二十二"祠祀"记载："青溪夫人祠在金陵闸（秦淮与青溪合流处，其名至今犹存），夫人南朝甚有灵验，宋犹有之，今废。青溪小姑者，汉秣陵县尉蒋子文妹也。蒋遇难，妹挟两女投溪中死，青溪小姑祠其来旧矣。"因为青溪小姑乃"投溪中死"，后人则以她为"水仙"视之并祀之。
曹雪芹于康熙末年诞生在南京，并在此度过了"锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日"的童年和少年，历经"秦淮风月"之盛。因此他将"耳熟能详"的"青溪小姑"作为"水仙"的原型写入《红楼梦》，是情理之中的。
早在晋代，江南地区的青溪就有河神青溪小姑了。传说蒋子文亡于钟山，他在汉末首先是作为钟山的地方神，后来慢慢成为秦广王。青溪发源于钟山。民间就传说，蒋子文遇难后，蒋三妹投溪而死。青溪小姑与蒋子文就成了兄妹，符合中国神话里的“兄山妹水”的观念。青溪小姑是个未嫁而死的少女，本身属于民间的一种冥婚少女的信仰。她在早期，是一个可夺人性命的鬼神。以此看来，青溪小姑跟她哥哥秦广王一样，有很强的冥神属性。也是一个冥界女神。到后来，人们接受南方文化后，青溪小姑才被诗词当作美丽少女的歌咏对象。秦广王与青溪小姑这对兄妹，是被当作江南哀婉的六朝古都文化的象征之一。他们也是江南最著名的当地神。
