大师说:“人难管,自己更难管”。
其实比人、比自己更难管的,就是我们这颗“心”!
如《五苦章句经》所云:“心取地狱,心取饿鬼,心取畜牲,心取天人。”
每天早上醒来,我们的心就这里、那里到处走来走去,忽而欢天喜地,忽而痛哭流涕,在十法界里流转不停。
《华严经》说:“心如工画师,能画种种物。”
当我们的心希圣求贤,自然浮现圣贤的面貌;
心如凶神恶煞,便表现出如魔鬼罗刹一般的狰狞模样。
在佛经里,有许多对心的譬喻,像心如猿猴难控制、心如电光刹那间、心如野鹿逐声色、心如盗贼劫功德等等。
此外,佛陀也说我们的身体好比一个村庄,村庄里面住了六个盗贼,他们的首领就是“心”。
心是身体这个村庄的主人,所以我们要想治理身体,先要治心;把心管理好,身体就能听我们的话。
俗话说,“上梁不正下梁歪”,心之不正,何能做眼耳鼻舌身的领导呢?
何能让眼耳鼻舌身成为善良之辈呢?
当一个人连自己的身心都无法管好,又怎能管理他人呢?
“心”是万物之本,没有把根本管理好,只管理枝末,人生当然不会圆满。
能把自己的心管好,心正则一切皆正,心净则一切皆净,心善则一切皆善。这才是最重要的管理学。
因此,佛陀设教,就是倡导“心”的管理。所谓:“佛说一切法,为治一切心;若无一切心,何用一切法?”
人都有自私心,如果没有把自私的心管理好,怎么有“天下为公”的观念呢?
人都有疑嫉心,如果没有把疑嫉心管理好,怎么能以诚信待人呢?
此外,诸如成见、执着、愚痴、谄曲、悭吝、我慢等,都是心中的鬼怪,如果不好好管理,让心中藏污纳垢、百病丛生,又怎能调和人际,服务大众,担负起济世的重任呢?
如此看来,我们每一个人都很可怜,也很伟大。
因为每个人都离不开“心”而生活,这颗心给我们制造很多的妄想、烦恼,让我们不得安宁。
因此,儒家提出“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”,来规范我们的心。
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