锦山宫位于山腰老街泉港二中西边围墙内,曾是泉港二中的发祥地。锦山宫原名“钱蔡宫”,始建于初唐,位于塔山山脉的半山腰处,原为周边村落八个姓氏居民共有的社宫,后因各姓氏逐渐迁出而走向衰落。到了明洪武末年,山腰庄姓的开基始祖庄留孙(人称“赶鸭公”)牧鸭来到了钱蔡宫,明永乐三年(1405年)正式接管,并取庄氏丁号“锦绣传芳”中的“锦”字重新命名为“锦山宫”。
历经600多年风雨积淀的锦山宫,见证了山腰的崛起和成长,具有众多的物质和非物质文化遗产,留下了丰富的民间传统信仰精神财富,每年的二月初三祭文昌,八月廿七祭孔子,就是其中较为重要的活动。锦山宫春秋二祭文神的民俗由来已久,其中关于“庄留孙夜梦北斗”的传说更是深入人心。
据传,庄留孙初到惠北时,一时没有栖息之地,只能暂住在几近荒废的钱蔡宫,此时钱蔡宫还有一位在这里借住的风水先生,两人互相打了招呼,就各自拥着干草入睡了。半夜时,庄留孙做了一个梦,梦见天上斗转星移,像勺子一样的北斗星突然掉了下来,落在钱蔡宫的后殿,顿时惊醒,没想到旁边的风水先生也在此时惊醒,一问才知道,原来风水先生也做了同样的梦,两人便点起松火到宫外查看。只见夜空中的星光闪耀、天地相接,北斗星斗魁正好在宫顶后殿,一轮明月西斜,明月倒映在钱蔡埭海面,一幅'七星落地、半月沉江'美景,正是“宫灯星光天接地,北斗落地月沉江'。
风水先生白天到时已经观察了钱蔡宫的格局,再看到眼前的景象,认为钱蔡宫若敬文星,定会有所作为,他四处云游惯了,便建议庄留孙留在此处。身为一名赶鸭人,庄留孙走到哪里哪里就是家,就在此处长住了下来。庄留孙纯朴至诚至挚,自从住在钱蔡宫后,善待灾民,与周边各姓和睦相处。见人有难出手相帮,邻里有纠纷,他尽责排解,他的善举得到周边人的认可,感动了周边各个姓氏的百姓,于是,大家共同推荐庄留孙接管近于荒废的钱蔡宫。
接管钱蔡宫后,庄留孙对其进行重修,并更名为锦山宫,把宫分成前后殿,后殿主敬:孔子、文昌丶文曲、文衡、文魁,史称五魁夫子,同时也开始春秋二祭文神。春祭以文昌张亚子诞辰二月初三为主祭日,秋祭以孔子诞辰八月廿七为主祭日。
早期锦山宫春秋二祭规模不大,古时只有较富裕的家庭才会设家庭式学堂一一书馆,聘请私垫先生教授本家适龄子弟。每到放假,外地先生春节回家后,需等元宵过后才能回到主家,所以春季均定二月初三正式开学,并举行隆重仪式,本族德高望重者、学子、先生均需参加,称为开学日,也叫拜师日。
仪式主要有两个环节,一做文戏,二祭拜文神。做文戏需在二月初二晚饭前,先办一场状元游街,并在戏台前设神案一张,摆设礼椅八只,午饭后教书先生由本族德高望重者陪同,带上贡品、香炉、红色礼盘、香烛等,到锦山宫请神、请炉看戏。此礼供桌上需摆宴碗、猪头、猪脚、猪尾及五果六斋,另设一桌摆青葱、芹菜、苦瓜、桂枝、文房四宝、作业本和戒尺等(意为:聪明、勤苦、自律、夺冠)。仪式一般从辰时开始,德者礼服,先生长衫,学生汁染衣(白布用红色木头煮染加色做衫),德者为主祭,先生学童、家长等陪祭,各焚香,齐参拜,五叩首,礼毕先生到特设的贡桌边,众学子到贡桌前,目视贡品,先生赠言,尔后拿青葱点学子眉心,叫点聪,也叫点窍,拿戒尺在学子手心轻敲三下,交代需刻苦、自律,认真读书,并赠送文房四宝及书本,完毕学子三叩首,谢恩师。香炉摆在神案上,德高望重者焚香,众人叩拜,然后由先生把香炉请在红色礼盘上,由德者双手捧到戏台前的案桌上,再烧香叩拜,起鼓文戏开始演出。
秋祭以八月廿七孔子诞辰为主祭日,贡品及过程以春祭基本相同,所不同者在特设的贡桌上加放一顶状元冠,不演戏,增加摸冠,金榜题名,先生总结学生成绩表现,并给成绩优秀的学生颁发文具等奖品。
明清时期锦山宫春秋二祭均以家族式举行,至1895年,山腰普化小学开办,四乡五邻有条件的适龄学童均到普化小学读书,锦山宫二祭文神的习俗被扩大,私祭演变为公祭,每逢春秋二祭,家长就会带着自家孩子,挑来宴碗、青葱、芹菜、苦瓜桂枝进宫参拜、点聪。
随着时代的变迁,春秋二祭在形式、项目也有所改变,在保留原有祭礼的基础上,春祭增加了做场,加官进禄,八仙赐福。秋祭增加朗读祭文、德者讲话、师生宣誓、书画比赛,奖学奖教,南音北管、腰鼓戏子同场助兴增加气氛。
锦山宫春秋二祭文神从私祭发展到公祭,传承经历600多年,虽曾因历史原因一度中断,但一些民俗仍存留在老一辈人的记忆里。2016年5月,锦山宫新一届管委会成立,应众多民众呼声,管委会组织人员多方采集,走访八九十岁老人,整理出春秋二祭的程序。2016年9月24日,首届孔子文化节开幕,各界人士、乡贤、师生等上千人参加,盛况无两。
锦山宫门内有四块牌匾,入门口是“聪明正直”字样,出门是“兼容并重”字样,“聪明正直”出自《左传·庄公三十二年》,提出为人要把智慧和品德摆在第一位,“兼容并重”警示世人有容乃大的处事原则。许多出门在外的游子,返乡后都会到此地谒祖进香,抒发自己对神明的虔敬和对家乡怀念的感情,而锦山宫也始终以“反观过去,前识未来,尊师尊教,立德树人,道法自然,以人为本”的理念,在润物细无声中传播正信。
主编:郑松兴
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编辑:暮飞云
作者:庄秀程,整理:暮飞云
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