锦山宫位于山腰老街泉港二中西边围墙内，曾是泉港二中的发祥地。锦山宫原名“钱蔡宫”，始建于初唐，位于塔山山脉的半山腰处，原为周边村落八个姓氏居民共有的社宫，后因各姓氏逐渐迁出而走向衰落。到了明洪武末年，山腰庄姓的开基始祖庄留孙（人称“赶鸭公”）牧鸭来到了钱蔡宫，明永乐三年（1405年）正式接管，并取庄氏丁号“锦绣传芳”中的“锦”字重新命名为“锦山宫”。
历经600多年风雨积淀的锦山宫，见证了山腰的崛起和成长，具有众多的物质和非物质文化遗产，留下了丰富的民间传统信仰精神财富，每年的二月初三祭文昌，八月廿七祭孔子，就是其中较为重要的活动。锦山宫春秋二祭文神的民俗由来已久，其中关于“庄留孙夜梦北斗”的传说更是深入人心。
据传，庄留孙初到惠北时，一时没有栖息之地，只能暂住在几近荒废的钱蔡宫，此时钱蔡宫还有一位在这里借住的风水先生，两人互相打了招呼，就各自拥着干草入睡了。半夜时，庄留孙做了一个梦，梦见天上斗转星移，像勺子一样的北斗星突然掉了下来，落在钱蔡宫的后殿，顿时惊醒，没想到旁边的风水先生也在此时惊醒，一问才知道，原来风水先生也做了同样的梦，两人便点起松火到宫外查看。只见夜空中的星光闪耀、天地相接，北斗星斗魁正好在宫顶后殿，一轮明月西斜，明月倒映在钱蔡埭海面，一幅'七星落地、半月沉江'美景，正是“宫灯星光天接地，北斗落地月沉江'。
风水先生白天到时已经观察了钱蔡宫的格局，再看到眼前的景象，认为钱蔡宫若敬文星，定会有所作为，他四处云游惯了，便建议庄留孙留在此处。身为一名赶鸭人，庄留孙走到哪里哪里就是家，就在此处长住了下来。庄留孙纯朴至诚至挚，自从住在钱蔡宫后，善待灾民，与周边各姓和睦相处。见人有难出手相帮，邻里有纠纷，他尽责排解，他的善举得到周边人的认可，感动了周边各个姓氏的百姓，于是，大家共同推荐庄留孙接管近于荒废的钱蔡宫。
接管钱蔡宫后，庄留孙对其进行重修，并更名为锦山宫，把宫分成前后殿，后殿主敬：孔子、文昌丶文曲、文衡、文魁，史称五魁夫子，同时也开始春秋二祭文神。春祭以文昌张亚子诞辰二月初三为主祭日，秋祭以孔子诞辰八月廿七为主祭日。
早期锦山宫春秋二祭规模不大，古时只有较富裕的家庭才会设家庭式学堂一一书馆，聘请私垫先生教授本家适龄子弟。每到放假，外地先生春节回家后，需等元宵过后才能回到主家，所以春季均定二月初三正式开学，并举行隆重仪式，本族德高望重者、学子、先生均需参加，称为开学日，也叫拜师日。
仪式主要有两个环节，一做文戏，二祭拜文神。做文戏需在二月初二晚饭前，先办一场状元游街，并在戏台前设神案一张，摆设礼椅八只，午饭后教书先生由本族德高望重者陪同，带上贡品、香炉、红色礼盘、香烛等，到锦山宫请神、请炉看戏。此礼供桌上需摆宴碗、猪头、猪脚、猪尾及五果六斋，另设一桌摆青葱、芹菜、苦瓜、桂枝、文房四宝、作业本和戒尺等（意为：聪明、勤苦、自律、夺冠）。仪式一般从辰时开始，德者礼服，先生长衫，学生汁染衣（白布用红色木头煮染加色做衫），德者为主祭，先生学童、家长等陪祭，各焚香，齐参拜，五叩首，礼毕先生到特设的贡桌边，众学子到贡桌前，目视贡品，先生赠言，尔后拿青葱点学子眉心，叫点聪，也叫点窍，拿戒尺在学子手心轻敲三下，交代需刻苦、自律，认真读书，并赠送文房四宝及书本，完毕学子三叩首，谢恩师。香炉摆在神案上，德高望重者焚香，众人叩拜，然后由先生把香炉请在红色礼盘上，由德者双手捧到戏台前的案桌上，再烧香叩拜，起鼓文戏开始演出。
秋祭以八月廿七孔子诞辰为主祭日，贡品及过程以春祭基本相同，所不同者在特设的贡桌上加放一顶状元冠，不演戏，增加摸冠，金榜题名，先生总结学生成绩表现，并给成绩优秀的学生颁发文具等奖品。
明清时期锦山宫春秋二祭均以家族式举行，至1895年，山腰普化小学开办，四乡五邻有条件的适龄学童均到普化小学读书，锦山宫二祭文神的习俗被扩大，私祭演变为公祭，每逢春秋二祭，家长就会带着自家孩子，挑来宴碗、青葱、芹菜、苦瓜桂枝进宫参拜、点聪。
随着时代的变迁，春秋二祭在形式、项目也有所改变，在保留原有祭礼的基础上，春祭增加了做场，加官进禄，八仙赐福。秋祭增加朗读祭文、德者讲话、师生宣誓、书画比赛，奖学奖教，南音北管、腰鼓戏子同场助兴增加气氛。
锦山宫春秋二祭文神从私祭发展到公祭，传承经历600多年，虽曾因历史原因一度中断，但一些民俗仍存留在老一辈人的记忆里。2016年5月，锦山宫新一届管委会成立，应众多民众呼声，管委会组织人员多方采集，走访八九十岁老人，整理出春秋二祭的程序。2016年9月24日，首届孔子文化节开幕，各界人士、乡贤、师生等上千人参加，盛况无两。
锦山宫门内有四块牌匾，入门口是“聪明正直”字样，出门是“兼容并重”字样，“聪明正直”出自《左传·庄公三十二年》，提出为人要把智慧和品德摆在第一位，“兼容并重”警示世人有容乃大的处事原则。许多出门在外的游子，返乡后都会到此地谒祖进香，抒发自己对神明的虔敬和对家乡怀念的感情，而锦山宫也始终以“反观过去，前识未来，尊师尊教，立德树人，道法自然，以人为本”的理念，在润物细无声中传播正信。
主编：郑松兴
责编：陈腾鹏
编辑：暮飞云
作者：庄秀程，整理：暮飞云
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