绿洲老井

    在对儿时往事的回忆中，有两样东西记忆最为深刻，一是地窝子；一是水井。

    地窝子几乎成了兵团屯垦戍边初期的一个符号，一个象征，一个标志。相比之下，不管是文字记载还是口头传说，有关对水井的介绍要少得多。其实，连队老井与连队地窝子一样，都是兵团屯垦戍边初期的一个符号，一个象征，一个标志。

    地窝子和水井是同时诞生的。

    如果说挖掘地窝子是兵团人的发明，那么，开掘水井则是中华民族古老的技艺在兵团人手中的发扬。兵团有不少老战士，参军前在农村打过井，在南泥湾大生产运动中打过井，这门技艺在开发绿洲中又派上了用场。

    兵团连队第一代水井是“土井”，即在地上凿个直径为两米左右的洞，一直往下凿，直到见水为止。兵团连队有不少“土井”被称为“军垦第一井”。我没有考证过，到底哪口“土井”是“军垦第一井”。但比较有名的要数开发蔡家湖时的那口水井了。1952

    年，六军十七师五十一团接到开发蔡家湖的命令，由7

    名战士组成“先锋班”立马开赴蔡家湖荒原，他们用铃铛刺编筐，用芨芨草搓绳，用工兵铲掘土。半个月后，荒原开了眼——蔡家湖荒原一号井出水了。六军军长程悦长前来祝贺，当他喝过刚刚打上来的井水后，高兴地赞许说：“我代表全军指战员感谢你们。”

    在莫索湾垦区、石河子建城工地等许多地方，都有这种“军垦第一井”。可以说，这种被称为“绿洲眼睛”的“土井”在南北疆垦区星罗棋布。

    在我的记忆里，连队的“土井”与电影里内陆农村的水井一样，井口上安装着木架，上面有轱辘，轱辘上有一圈一圈的井绳，而井绳一头有一个铁钩子。汲水人将水桶把儿套入铁钩，开始往下放水桶。一般小伙子都是双手“大撒把”，井轱辘飞速旋转，让人眼花缭乱。而大多人都是不慌不忙摇着井把子，一圈一圈地将井绳放到头，水桶盛满水后，再反摇井把子，一圈一圈将水桶拉上来。尔后，人们挑着一担水向各自的地窝子走去。一路上，能听到扁担咯吱咯吱的声响，随着扁担的晃悠，水桶里的水花溅到小径上，点点滴滴，很有诗意。

    连队水井与大伙房、大礼堂一样，都是公共场所，每到下班后或休息天，这里便汇集了不少人，或打水，或洗衣服，还有什么都不干就是来“侃大山”的人。从收音机里听到的，从报纸上看到的，或从其他连队听说的，都在这里发布。有时连队领导在井台相遇，还会商量一会儿工作上的事呢。后来，连队来了支边青年，水井旁又成了服装展示的平台，男女支青来洗衣服都要穿上最时髦的衣服，因为这里是人来人往的公共场所。我就是在井台上第一次见到的确良衬衫。连队不少妇女在井台上看到上海支青的时髦服装后羡慕不已，就托他们回家探亲时带回几件。

    不久，五颜六色的的确良衬衫就像菜地的菜花开遍连队。

    井台，还是年轻人谈情说爱的地方。一般在晚霞燃烧的时候，吃过饭的年轻人有事没事都爱到井台来，晚霞中的井台，本身就是一个非常有诗意的地方——小伙子漫不经心地往上摇着轱辘，往下摇着轱辘，井绳上上下下，反反复复。俩人说着笑着，也是没完没了，直到晚霞燃尽了，星星眨起了眼睛窃笑他们时，俩人这才依依不舍地各自回到宿舍。

    到了冬天，井台安静多了，到井台汲水不再那么充满了诗意。但冬天的井台也有故事，这里成了大办好事的地方。每天天不亮，就有人来井台破冰——将井口四周的冰挖去，再在上面撒些炉灰，以防汲水人脚下打滑，出现危险。连队黑板报上常常出现表扬破冰人的文章，这类文章也经常是“见事不见人”，因为破冰人来得太早，没人知道是谁破的冰。做好事在那个年代成为风气，团场广播里也常常播送此类的好人好事。记得一好友就是写了篇《祁有德破冰》的表扬稿后，走上了文教岗位，以后还成了一家报社的记者。

    后来，我们连队打了一口深水井，地下水从钢管里喷涌而出，连队人称其为“洋井”，可以说，这是兵团第二代水井。

    人们不再去摇井轱辘汲水了，不再担心井水污染或汲水不安全了，但依然需要去“洋井”挑水。“洋井”的水取之于七八十米的地下，清冽甘甜，盛夏时连队的人常常俯下身子将嘴对着出水口喝个够，有的小伙子半夜来“洋井”洗冷水浴。冬天，水流喷出水管后，由于温差，水流便在低温下产生“白雾”，整个“洋井”笼罩在弥漫的“白雾”中，别有一番情趣。

    除了汲水外，“洋井”依然还是公共场所，依然上演着“土井”旁上演的故事，不同的是，人们在“洋井”旁说笑得大声些，不然，在喷涌而出的水流声中你什么也听不到。

    夜晚，连队不再安静，来自地下喷涌而出的水声哗哗直响，像是一首交响曲。

    “土井”和“洋井”属于兵团连队的老井，如今连队各家各户都通上了自来水，连队的孩子已经没有井的概念了，自然也不再有井的故事了。