达里湖

　　将军泡子

　　□马力文/摄

　　贡格尔草原深处，汪着一片大水，达里诺尔。诺尔，应该就是“淖尔”，蒙古族人把湖叫做淖尔。

　　达里湖，是草原养出来的。萋萋之草，蓄住了水源，让水泡丰沛、沙泉充畅，汇出欣欣的旺势。湖畔的浑善达克沙地上，沙蒿、茅草低低地摇动，像是呼应着波状沙丘的律动。沙榆、云杉、油松，闪耀着墨绿的树影，回归荒漠。

　　淖尔是深情的，高原的淖尔更易惹我来一番体贴。每当看见这样的水，就要叫我想起兴凯湖。我从小在那座北方的湖边长大，渔民的性情是一粒种子，深深地种在我的身上，一遇上带着鱼腥味的水和空气，这种子就要开出花来。我和湖水在绿色里相遇，不啻一次幸福的重逢。

　　这片淖尔是贡格尔草原明灿的眼眸，熠熠地映亮我的视线。它具备草原那样坦展、辽阔的气韵，卧在葱翠的草色间，偎在晴蓝的天光下，我好像打量一座凝固的湖。顺着岸边的阶地走了一段，我下到平阔的湖滩，在悠闲的轻踏中让双脚感受柔草的弹性。我又跃上瘦硬的湖蚀崖，往北面苍黑的熔岩台地纵眺，目光在石林般的火山锥上停住了。那座状如砧子的古火山，点点浪蚀的旧痕，巢龛似的丛集在它的表面，若把眸子凝得专注些，则能辨识出动物岩画模糊的残迹，远去的先民在这里放牧，在这里畋猎，在这里捕鱼，在这里耕种，温度犹存的种种，都烙印于古拙的线条和依稀的色彩上。更将视线朝西一转，记起那枕着寂寞浪声的元代鲁王城故墟。当年雄藩，王气尽消，倾力兴筑的宫门、殿堂、府邸、寺庙早已颓圮。比衰落的厄运更残酷的，是被后世遗忘。有什么办法呢，篝火熄了，灰烬只能成泥。默忆中，我倏地感觉到古人的余温了。

　　嘎松山是湖区的极巅。我虽未登临它的脊岭之上，被草色染绿的想象却在飞。时间雕塑着一切，羊草草原、台地草原、疏林草原、针茅草原、盐化草甸和玄武岩盆地、湖积平原、湖盆沙地、风成沙地排列出的景观格局，令我的眼睛处于紧张状态，可我一个寡识的人，怎能端详得出其间的奥妙？地质变迁的遗痕深镌在平旷的湖滨，代代年年经受着叠卷的水浪的冲激，也招来我敬畏眼色的轻轻抚摩。嶙峋的肌体布满鳞伤，也闪烁神秘之光。受着这种感受的驱使，我突然产生了调用高密度语词刻绘它们的冲动，以便让具有丰饶意义的物象闯入我的文章。

　　湖中多华子鱼。华子鱼的学名叫瓦氏雅罗鱼。这是一种抗寒又耐盐碱的鱼，故而能够在达里湖里活下来。鱼身侧扁，个头儿不大，有些像我们兴凯湖的麻鲢。入口，腥气稍重。

　　坐上船。船到水里，就如一片闲荡的叶子。湖里风大，四围全是浪。蒙古人觉得它“像大海一样宽阔”，难怪。这下，我明白了“达里诺尔”的意思。

　　贡格尔草原之南，乌兰布统草原接续着那片无尽头的青绿，仿佛精彩的情节剧展开新的段落转换，而剧情线索和逻辑则是连贯的，递进的。绿色的主角永远不会走向终场，因为大自然继续强化着它的生命力。

　　这里的草浪扑向低昂的山岭与丘峦，几近一匹匹抖开的宽幅幕布，笼盖开去，疾奔的马群那般狂放。视域之外的空间独有一种无限邈远的感觉，足可容纳联翩的浮想，意识也像朗丽的云天那般莹澈而清明。一座赭石色孤峰，兀起在我的眼前，峥嵘的神姿很似阿斯哈图石林的风蚀柱。一条不知被多少人踩出的土径，呈着蛇形延伸上去。我踏着它一步步接近那高傲的尖峰。峰头耸着一个锥状的敖包，棱角粗硬的锐石沉默着，冷峻而又安详。这个敖包，虽不见彩霞一般的哈达、经幡和绸带，也不见果盘、茶酒与香烛，形式意味仍那么强烈，宗教含义仍那么深奥，祭仪的庄严气息犹在萦绕。神灵在天上注视着，变幻的烟霭透露出谜一样的情调。一片云飘近，投下灰暗的影子，敖包上的每一块石头都湮沉在黝黯中，四野又是死灭的静。我的心蓦地一紧，只有在面对冰凉的眼神时，我才会生出这种感觉。云翳移开，草原上的太阳照下来，一切重现了灼亮。大兴安岭和阴山的青影，在远处的飞岚中横斜，迤逦而近燕北山地。圆顶的毡房像一个个白色的蘑菇，散落在绿草映带的隆阜与低岗上，点点畜栏傍在一旁。那里会飘出奶酒的醇香，会低响马头琴的颤音。还有星星般的彩花，温煦的阳光含情地暖着它们，浅蓝的马蔺、明黄的线叶菊旁边，总少不了金莲花。丛杂的冷蒿、芨芨草间，摇颤着一种漂亮的花，花冠半圆，薄瓣莹白，又透出点点紫红，犹如被渗入地下的战血浸过一般。草原上的花，有些是在金界壕的沟堑、堡垣、烟墩、递铺边上生长的，柔媚的花，含着刚烈的风骨。后来知道，我看到的是狼毒花。外形极美的它，却配着这样一个名字。

　　康熙帝征伐噶尔丹的古战场，现今已是一派沉寂。那时烽烟，留在乌兰布统草原上的旧迹愈加浅淡了。玫瑰色的晚空下，将军泡子的流水是那么清澄，岸草是那么丰美，红柳是那么劲茁，白桦是那么挺秀，波光与树色交映出的清景，它的幽静灵秀叫我疑心到了千里之外的江南，魂魄一时也被此处风景夺去。

　　这里的骏马若是狂奔起来，从飞闪的姿影，从扬动的雾鬣，从追风的霜蹄，从仰空的长嘶，我犹能展开岁月的遥忆：飘舞的军纛遮蔽天色，突驰的战骑拼死冲杀，刀剑迸溅的血光，映红了漠南与塞北。在同一个地理空间，这些神奇而动荡的史实不曾等待我的到来而早早地发生了。草原有自己的意志，一切都服从于命运的安排。如同一年又一年，它在节令的无休止轮替中，严格依循季候的推进，一茬茬出生，一茬茬死亡，不倦地重复着草色的转换。既然我再也无法抵达昨天，走入神话般的现场，那就回到属于自己的时代。或许只有用新的眼光，才能看清草原的本质。

　　过去的事情，没有像水雾一般消逸，永远能够显示出对于未来的意义。又一片草野向我扑来，我的目光楔入时光深处，无言的凝望中，草色不再单一。我第一次发现这单一背后隐藏的丰富，第一次从游牧文化的古老源泉中寻见新鲜的生机。西拉木伦河的波涛导引我追溯时光：从玉玦、碧玉雕龙、勾云形玉佩上遐想红山文化的久远；从青铜头盔、青铜祖柄勺、嵌贝彩绘陶鬲上寻味青铜文明的古韵；从银鞍桥、架鹰木俑、摩羯纹金花银盘上观鉴契丹王朝的风尚；从钧窑公道杯、冬青釉葫芦瓶、双鹤祝寿金饰上领受金元时期的民俗。思绪悠悠，我忽然体悟到，自己朝草原奔来，不是为了看到什么，而是学会理解它。我忍不住要把深邃、厚重、沉毅、雄野这些富于表现力的词汇都献给草原。阅尽沧桑的它，镀上了历史的光泽。