清明节旧称“寒食”节

□李瑞林

自古以来，中国人就非常重视家族观念。一般情况一年有两次大的家族成员集会，一次是大年三十，都穿着新衣服祭拜家族祠堂，按辈分高低先后排列。另一次就是过清明节，天津汉沽人把清明节叫过“寒食”，就是为家族先祖的坟墓做祭扫，也叫添坟，有前十天后十天之说，是体现家族血缘关系的一项重要集体活动。凡在同一坟地葬祖、有五代血缘关系的家族男性都要到位。抬着筐，拿着铁锹，为经历了一年风雨的坟茔添新土。实在脱不开身的，支脉也要派出代表。

儿时的我跟着爷叔辈分的家族成员一起为自家族的坟逐座添土。休息间隙，二爷讲给我们说：“咱们家过去给老邵家（一世祖邵益谦，浙江山阴县绍兴府人士，1405年由明朝兵部册封的‘海防千总’，迁徙到营城村）看护坟茔地，邵家以种地不交租为回报。

“清朝末年，邵氏家族又涌现出一位叫邵签久的人，官职升至华北盐业总管，职务高，聚财不少。重新修饰了安葬家族先祖的坟茔地，真够气势。在坟圈子门口竖立两根圆石柱独担的牌坊额，上面镌刻有‘万古垂青’四个字。进了坟圈门的正中央处有

驮碑。在

两侧还立有两根三丈高的径木杆子，杆子顶尖的地方垂虹吊斗，也是家族兴旺、衣食无忧的象征。

“坟地内还有看守房，备有锅、碗，添坟的后人们要在坟茔地的看守房里吃一顿午饭，也是一次互相认识、排辈分的机会。吃完寒食，每人把自用的碗筷带回自家，也叫留碗备（晚辈），先祖保佑后代有饭碗。”

搜集到汉沽双桥唐氏家族民国二十七年（1938年）“清明节大家（族）研究会”留下有文字记录：1933年起寒食为家族坟墓祭扫者，每人（代）大米半斤，猪肉半斤，来在坟场的扫墓人。民国二十七年（1938）三月初五吉立，一坟敬祖子孙、有没来扫墓，也未坠资（送食物入伙吃寒食）。15岁吃寒食交两毛五钱；到廿（二十）岁，交吃寒食钱六毛五；卅一年（1942年），吃寒食（交）八毛……