◎ 李业陶
节俭是为人美德,节俭是持家之本、治国之宝,至于节俭还是养生良策的深刻道理,我是最近通过学习罗大经《鹤林玉露》才认识到的。
罗大经,字景纶,号儒林,又号鹤林,南宋吉水人。宝庆二年进士,曾多年为官。罗大经博览群书,学识渊博,著有《易解》十卷及文言轶事小说《鹤林玉露》。
罗大经在《鹤林玉露》中说:“节俭之益非止一端,大凡贪淫之过,未有不生于奢侈者。俭则不贪不淫,是可以养德也。人之受用,自有剂量,省啬淡泊,有久长之理,是可以养寿也。醉饱鲜,昏人神志,若疏食菜羹,则肠胃清虚,无滓无秽,是可以养神也。奢则妄取苟求,志气卑辱;一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也。”
养德有德,有德则避祸祛凶;养寿多寿,多寿方颐养天年;养神益神,益神必神清意爽;养气气足,气足方志得心安,四者无不益于养生。
以德为例。近些年我们看到众多贪官纷纷落马,这些人素无节俭之心,贪欲难平,奢侈无度,平日里狗苟蝇营却又惶惶不可终日,等到东窗事发,终于难免牢狱之灾,哪里还谈得上养生?越是无德之人越是不得善终,可见节俭养德终能养生,这应该是一般的规律。
古代贤者节俭养德的故事多不胜举。“汉文帝履不藉以视朝”“孔子非帷裳必杀之”“季文子婉拒奢侈”“赵匡胤教女俭朴”“苏轼房梁挂钱”“朱元璋称帝不忘节俭”等都是传世美谈。
《鹤林玉露》也有关于节俭养德的经典论述,譬如:“一日一钱,十日十钱。绳锯木断,滴水石穿。”这个“滴水石穿”的故事就是从反面证明了不节俭不得善终的道理。宋朝时张乖崖在崇阳县担任县令,一天看到有个低级官员鬓傍巾下藏有一钱从库房出来,张乖崖就责问他并命令下属棍棒伺候,那个低级官员说才一文钱而已,不足道也,你怎么能棒打我呢?你就算能棒打我,也杀不了我。张乖崖提笔评判道:“一日偷一钱,千日偷千钱,时间长了,绳子能锯断木头,水能滴穿石头。”然后跑下台阶,用剑就将那个官员斩首。不尚节俭,贪腐无德,贻害终生,这个故事发人深省。
随着社会发展,人们的衣食住行条件极大改善,吃也常常作为衡量生活水平的标准,这并没有错,但是,从养生的角度看,有了条件便一味满足口腹之欲的做法并不可取。《鹤林玉露》说,“口腹之欲,何穷之有。每加节俭,亦是惜福延寿之道。”反观时下发病率不低的高血压、高血脂、糖尿病以及由此带来的并发症,很大程度上便是“病从口入”,倘若“省啬淡泊”、“疏食菜羹”,戒除“醉饱鲜”,对身心健康的好处不言而喻。
节俭是传统美德,节俭又是养生大法。崇尚节俭,抵制奢靡,养身怡性,益寿延年,古人尚且明白的道理,现代人更应该谨记。
(编辑 于 望)
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