●梁姣
诵读法是文言文教学的传统方法。它不仅能帮助学生体悟到语言的节奏之美、韵律之美,逐步提升其学习文言文的兴趣,而且可以激发学生的情感,让他们逐步感悟到文言文的人文内涵,实现人文性教学目标。
客观地讲,当前的诵读教学中还存在一些问题,比如重整齐而轻个性,重音量而轻感情,重形式而轻指导等。这些问题削弱了诵读教学的效果,使得对诵读教学策略的研究成为当务之急。
文言文诵读教学中,教师以读为线,层层深入,能帮助学生了解文言文的语言规律,体味文本的丰富内涵。
读顺文章是学习文言文的第一步。
要读顺文章,首先需要读准字音。文言文中的通假异读、古今异读、破音异读等情况是学生读准字音的最大障碍。类似现象教材后面一般都会注释,教师提醒学生对照课下注释并适当借助工具书,就能解决问题。
在读准字音的基础上,教师可以抓住学生的好胜心理组织“读一读”对抗赛。赛前要给学生如下温馨提示:①比赛要求——不加字,不掉字,不换字,不错字。②选手产生方式——小组与小组间采用他荐的方式推举人选,也就是说,本小组的参赛选手不能由本组成员推举,而要由其他小组推举。③参赛内容——由推荐小组决定,短文任选两句,长文任选两段。④评价——由点评小组点评并做出评判,优胜者所在的小组获得加分。⑤建议——各小组先互读互查,帮助本组中基础最薄弱的同学(这一点很关键,因为选手产生的方式是他荐;既然是他荐,推荐的肯定是能力最弱的学生)。一般的方法是,先由小组对子间合作相互听读,指出对方读错的字音并相互纠正;对子间感觉有困惑的地方,提交给小组内讨论解决;最后在组员群策群力读准每个字音的基础上,帮助组内基础最薄弱的同学反复朗读课文。
自读互读让学生读准了字音,读顺了文章,使课堂形成了浓烈的读书氛围。
刘国正先生回忆他的语文老师时说:“先生很少讲,但喜欢吟咏,吟到得意处,音节铿锵,声震瓦屋。我也跟着吟咏,跟着铿锵,许多诗篇的妙,是在跟着吟咏中体会到的。”这句话说出了范读的重要性。文言文的语言与白话文的语言有较大的区别,学生理解起来会有困难,所以教师的范读很重要。
范读过程中,教师要有意识地引领学生掌握句子的节奏,并在此基础上读准句读。比如,在“至、若、至若、夫、若夫、盖、然、则、然则、岂、岂若、宜、诚宜、何尝、其”等句首发语词或关联词,以及“且、虽、因、惟、故”等常用关联词后面要停顿。教师还要特别引导学生关注古汉语是两个单音节词,而现代汉语中是一个双音节词的情况。这种情况下,两个词一定要分开读。如:“故天将降大任于/是人也。”“可/以一战。”“中/间力拉崩倒之声。”第一句中的“于”是介词,“给”的意思,“是”是代词,“这”的意思,它们应分开来读。第二句中的“可以”是两个单音词,“可”是能愿动词,“可以”的意思,“以”是介词,“用来”的意思,它们也应分开读。第三句中的“中间”,“中”是“中间”,“间”是“夹杂”,还是要分开来读。
类似于以上这些情况,教师通过范读将自己对文本的理解、感悟、体验以最直观的形式展现出来,比给学生讲解主语和谓语之间(动词和补语之间)要停顿、名词作状语时在名词前要停顿这些枯燥的知识,效果要好得多。同时,教师有节奏、有韵味、有感情的诵读还能为学生模仿诵读树立榜样,使他们进一步感受到文言文的魅力,产生诵读的强烈动机。
翻译既是文言文教学的重点,又是难点。逐字逐句地翻译虽然易于操作且准确度高,但会使课堂失去生机与活力。
较为有效的方法是,教师首先给学生讲清文言文直译为主、意译为辅、字字到位、通顺准确的翻译原则,以及留、增、删、移、换“五字翻译法”(“留”就是保留文言文中原有的人名、地名、官名、器物名、古今同义词等词;“增”指添补主语、宾语、介词、量词等成分,使翻译出的句子符合现代汉语语言习惯;“删”就是把文言文中无实际意义的虚词删去不译;“移”就是把古汉语的倒装句调整为现代汉语句式;“换”就是把文言文中的词语换成规范的现代汉语用语,最常见的是把单音词译为双音词或多音词)。然后,学生结合课下注释及工具书口头翻译全文。翻译时,可以让对子间以句号为单位,每人一句轮流读课文,轮流翻译,并把相互间认为重要的句子(或语言优美或内涵丰富,或点明主旨,或特殊句式等)及其翻译写在笔记本上,把对子间认为疑难的地方用红笔画上波浪线。接着,教师组织学生比赛译读。选手产生方式:任选两组,每组自荐两名学生参加比赛。评价:点评小组点评并做出评判,给优胜组加分。建议:各小组先确定重点句子,解决组员翻译中遇到的疑惑,讨论、交流、完善各自的翻译,然后派两名同学把小组推荐的重要句子及翻译写在黑板上。在向全班展示的时候,先读这个重要句子,然后讲解对句中重要词语的理解,最后小组成员齐读原句和译句。
译读赛读不仅增强了学生的合作意识,让他们在互动中建构了知识、突破了重点,而且让学生感受到了学习成功的喜悦。
文言文教学中,“文”和“言”密不可分,相辅相成。只有做到“文”“言”并重,才能让文言文教学充满活力。
上述三个步骤关注的是“言”。品读赏读则是通过诵读,让学生理解作者寄寓在文中的或喜怒哀乐、或沉郁顿挫、或奔腾激越的情感,关注的重点是“文”。如,通过品读《两小儿辩日》中的精彩对话,让学生明白孔子这样的圣人尚且知之为知之,不知为不知,我们更应有谦虚谨慎、实事求是的治学态度;引导学生在赏读富春江奇山异水、天下独绝的同时,品出吴均对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦,等等。
从切入点而言,教师可以抓住细腻的环境描写、生动的故事情节、精彩的人物对话等引导学生品读。从读的方式而言,教师可以依据文章特点,引导学生通过师生互读、唱读、配乐演读、全班齐读等方式进行品读。
总之,教师要引导学生通过品读将凝固的文字化成心中的风景,让其永远沉淀在学生心里;通过品读让学生穿越遥远的时空触摸作者的心灵,与文中高尚的道德情操共鸣。诚能如此,品读的效果也就达成了。
所谓理读,是指教师指导学生梳理学习经验和成果。理读时,教师可以让学生先将课文、课下注释和课堂笔记通读一遍,然后根据自己的感悟整理出自认为应该积累的词语,如通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。在整理重点词语用法的时候,可以联系曾经学过的文章里该词语的其他用法。这样的理读不仅能让学生归纳、整理出学习的重点,而且能培养学生活学活用的自主学习能力。
背诵不仅是积累的有效途径,而且是促使学生进一步感悟、迁移的有效方法。背读时,教师可以引导学生先自读自背,然后对子互背互考,最后在全班背诵。之所以采用不同的形式,是为了避免背诵的枯燥感,减轻学生背诵的压力。
上述五步诵读法以读为主线,把多种形式的读融入到文言文教学的各个环节,让学生在由浅入深、循序渐进的诵读中逐步读懂了文字,读懂了作者。
(作者单位:武汉市洪山中学)
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