文明就在我们身边

【主题导语】

中国素以“文明古国”“礼仪之邦”著称于世，但是，仅仅凭先人留给我们的这些名声，不足以撑起文明这面大旗。 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。 文明就好像是一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就少一些，并且我们有理由相信，每个人的心灵就是一扇窗， 窗户打开，光亮就会进来。 其实，文明就在我们身边，离我们很近，近得触手可及；其实，文明就在我们心中，我们会在生活中不经意地流露。 有时候，多一个手势对别人来说就是一份体谅；有时候，多一点耐心对别人来说就是一种关爱；有时候，多一点分享对别人来说就是一份温暖。是的， 只要我们每个人迈出一小步，这个社会就会迈出一大步。

【选文一】

文明创建，里子比面子更重要

练洪洋

文明无止境，创建不停步。 文明创建需要把创建工作与解决群众切身问题相结合，持续优化社会秩序，提升市民的获得感和幸福感。

在电网企业的日常工作中，变电运维是一项非常重要的部分。变电运维是指对电网中的各种电气设备来进行运行和维护，定期检查和维修。其目的在于切实保障变电设备的运行水平和安全性能，从而尽可能的防止在电网长期运行过程中由于设备的故障和缺陷而导致供电的质量降低或供电中断等。

一提到文明创建，人们便会联想到城市的外貌：街宽楼高、干净整洁的城市的确非常“有面子”，也会给第一次到这座城市来的人留下非常好的第一印象。 但外貌也只是城市文明的一面， 并非全部内涵。 事实上，创建文明城市，里子比面子更重要，前者才是创建最重要的使命所系、价值所在。

城市的里子事关市民的获得感与幸福感，是文明城市创建的出发点和落脚点。 城市是美好生活的容器，寄寓着人们对美好生活的向往。 美好生活是多维度的，城市的干净整洁是一个方面， 而发展机遇、生态环境、治安状况、福利水平等对群众的影响更为深远。 只有内外兼修，让城市软硬环境都文明起来，才能确保人民群众过上美好生活。 因此，文明城市创建要着力抓好里子工程。

文明的里子，可以进一步激发市民参与创建的内在动力。 文明城市创建不仅是管理者的事，市民群众的配合也至关重要，直接决定文明创建质量。 一项工作能不能得到人民群众的理解、支持、配合，就看这项工作是否为人民群众办实事、解难题、谋利益。 文明城市创建的里子工程， 从群众生活的难点、痛点、堵点入手改变，让人民群众享受到文明创建成果，就能得到人民群众的信任，从而形成共建共治共享的良好格局。

要做到里子文明， 任务更艰巨，更考验城市管理者的决心与智慧， 要真正从为民惠民的角度出发，不能因为不在面儿上，就放松要求。

从面子到里子的文明，是一次质的跃升，是高质量推进文明城市创建的标志，需要上下同心、同向同行，积小胜为大胜，不断推动文明城市创建往高处攀、往深处走。

（选自广州文明网，2018年12月25日）

【解 读】

作者以文明创建一事，明确提出了“里子比面子更重要”的观点，为了阐述自己的这一观点，作者指出“外貌也只是城市文明的一面，并非全部内涵”“市民的获得感与幸福感，是文明城市创建的出发点和落脚点”， 这也就是作者说的 “里子”，接着就此展开论证，最后总结全文，重申论点。

【选文二】

（3）以次充好方面。把便宜的土豆粉混入面粉中来制作面包，甚至更有黑心的制造商为节省面粉，在制作面包的过程中加入尘土、粉笔末和融水石膏[1]。

文明有礼是一种互敬

卢 文

郑州公交车司机张鸿庆看到一位女士边打电话边穿越斑马线，便停车礼让。 女士迅速过马路后，回身给司机鞠了一个90 度的躬。

看到这则新闻， 不由心生暖意。 很多网友在跟帖评论中都给出了大大的赞：“为司机张鸿庆礼让点赞，为女士知礼感恩点赞。 ”“司机礼让，女士鞠躬，文明之风，始于足下。 ”这样的文明礼让、互敬互爱之举，自然会碰撞出人与人之间最美的火花。

与此同时，笔者又想起了前几日在媒体上报道的另一则新闻：司机小韩驾车在斑马线过马路的时候，礼让了3名女子。 但是对方示意让他先走， 可是等小韩起步之后，却遭到了3名女子的戏弄。 同样的礼让，收到的却是截然相反的两种回应。 在这则新闻下的网友跟帖留言中， 布满了对3名女子的批评和指责：“礼让行人是一种美德，而不是让你恶作剧的。 ”“你恶搞的样子真丑。 ”

这样的两则新闻，似乎也给我们提了醒。 我们在积极倡导文明礼让的同时，似乎更多地强调了单方面的主动自觉，而忽视了“相互”的重要性。 构建文明社会、倡导文明礼仪，是一个互动的过程，单方向的文明给予并不能形成真正的文明，也无法达到真正的和谐。

文明体现为一种相互的尊重。正所谓“投我以桃，报之以李”，别人将友好和善意给予你，作为一种礼貌的回应，也作为一种感恩的美德，你都应以礼回之。 只有在这样的互动和交往中，文明和谐的关系才得以建立，崇德向善的风气才得以形成。 中国人自古就讲究“礼尚往来”， 这是作为有德之人的一种最基本的为人处事之道。

再来看上述新闻中戏耍礼让司机的行为，为何遭到了网友们一致的批判和鄙夷？ 这说明，当前我们的主流价值观已经形成，全社会向上向善的理念和行为已蔚然成风。 任何一种异样的不文明行为，在主流的文明大众眼中，都会被无限量地放大出来。 不是大众变得挑剔，喜欢挑刺，而是在社会主义核心价值观的引领下，任何一种与此相违背的言行都显得格格不入，遭到舆论的冷遇自然也是情理之中了。

舆论的指责和批评并不是为了一味地追责和排挤，最终目的还是希望那些拿文明“开涮”的人，能够心有所敬、行有所止，不要将别人给予你的尊重和礼让视为玩物。只有学会自重和互敬，才能得到他人的礼遇和社会的关爱。

教育者必先受教育，不但要学业务知识、科学文化知识，还要学政治知识、实践知识、学生所学专业的课程知识等等，不断地丰富和提高自身水平。在医学院校，至少我们要懂基本的医学常识，要了解学生专业的基础和发展方向，这样才能做好学生的指导者和引路人。学习最好的方法就是进课堂和学生一起学习、相互探讨，只有这样辅导员才能消除学生对专业知识的困惑，才能回答出学生对医学方面提出的问题。这可以增强学生对辅导员的信赖感，同样也是全面了解观察学生的有效途径。

（选自武汉文明网，2018年12月20日）

【解 读】

目前，我国旅游行业发展的过程中，旅游管理将主要的精力放在旅游业务上，忽视对景区生态环境的管理，生态环境破坏比较严重，旅游业的创收是以牺牲环境为代价的，不利于旅游企业的长远发展，同时还会加大环境治理的难度，后期需要投入的环境治理成本比较多，这样就会直接影响到旅游经济效益。另外，缺乏建设旅游基础设施的意识，相关的配套设施不是很齐全，比如污水排放设施、清洁设施等，人们在旅游中不能获取良好的服务体验。

文章以人民日报微信公众号的一则报道为立意的切入点，以“文明有礼是一种互敬”为论题，选点精准而切口小， 便于集中笔墨，将观点说透。 作者围绕论题展开论述，并就“我们在积极倡导文明礼让的同时，似乎更多地强调了单方面的主动自觉，而忽视了‘相互’的重要性”阐述了自己的看法。 文章就事论事，针对性强，论据充分，可信度极高。

持续性快速性心律失常能够导致心肌能量耗竭和心肌利用障碍。心肌能量耗竭表现为肌酸、磷酸肌酸及三磷酸腺苷的耗竭。心肌利用障碍表现为三羧酸循环氧化酶活性增高、心肌细胞氧化应激增加，引起活性氧等物质增多，进而造成线粒体结构及功能异常，致使心肌发生损伤[16]。

【选文三】

拍摄美景 请把文明放进行囊

刘兆春

不少人喜欢摄影。 摄影分为抓拍、摆拍。 抓拍发挥摄影者的主观能动性。 摆拍则是通过一些措施摆出摄影者想要的造型。 适当摆拍未尝不可，但摆拍也有边界，不能为了拍到想要的美景就不顾他人。 就像拍鸟的这些人，用矿泉水瓶和石头扔鸟甚至把树枝锯掉，与道德文明背道而驰，这样的行为不值得提倡，应当及时制止。

公园是鸟儿栖息的地方。 摄影者拍鸟，应当不打扰鸟儿的正常生活。 鸟儿有自己的作息规律，什么时候飞翔、什么时候饮食，应当由鸟儿自己控制。 用矿泉水瓶和石头扔鸟，鸟儿在惊吓中飞起，就算飞起来，姿态也没有自然飞翔那样优美。 用矿泉水瓶和石头扔鸟，很有可能会砸伤鸟类。 有的鸟类是国家保护动物， 一旦砸伤到这类鸟类，当事者就涉嫌违反相关法律，可能会面临法律的制裁。

摄影者应当遵循真实原则。 摄影者摆拍是有边界的，不能为了达到摆拍效果干出违背道德甚至违反法律的事情。 用矿泉水瓶和石头扔鸟，违背了鸟儿的意愿，并没有拍摄到鸟儿飞翔时的自然美。 为了得到拍鸟的最佳角度竟把树枝锯掉，直接影响鸟儿的生存环境。 当人们知道拍摄者的行为时，就算看到很美的鸟儿飞翔的照片，也会多些疑问。 这样的照片是怎么拍摄出来的，如果是自然拍摄，自会佩服拍摄者的功力。 如果是非自然拍摄，就会鄙视拍摄者的行径。

随着科学技术的进步和市场的不断发展，智能机器人在未来物流的各个领域中的应用范围和规模都将不断加剧；智能机器人技术的发展将会随着竞争和需求而不断进步。未来，在物流领域如何不断提高效率，节省更多的时间成本到主流事务上去，必将成为各个企业和公司的一个痛点。2020年，国内的自动化物流系统市场规模预计将超过1000亿元，未来几年行业增速有望保持15%以上。智能仓储机器人很好地证明了人工智能的无限可能性，因此，智能仓储机器人在未来的发展前景将不可估量。

对于摄影者打扰鸟类的行为，公园要加强管理。 公园要建立相应的制度，对用矿泉水瓶和石头扔鸟的行为明令禁止，对破坏公园环境的行为明令禁止。 有了相应的制度，还要加强执行。 尽管用矿泉水瓶和石头扔鸟、把树枝锯掉属于细枝末节， 可能未违反相应的法律，尚未达到由法律制裁的高度，但公园可建立游客黑名单制度。 公园要派出相应人员进行巡查，发现用矿泉水瓶和石头扔鸟、把树枝锯掉的人，要立刻进行制止。 如果其死不悔改，要将其纳入黑名单。

“孩子，我对不起你……”范坚强失声道，“本来，你是不应该活着的，但你是我在这世上唯一的亲人了，当我看到你脖子上戴的玉佩时，我就知道，你是那个我找了二十多年的亲人。所以，才把你关在石屋里。你不知道，我每天在石屋外面徘徊，心里有多难过。”范坚强的话里带着几份凄凉。

广大拍摄者道德文明素养较高，更应该加强自律。 试想，如果惊吓了鸟儿、破坏了鸟儿的生存环境，后续的摄影者还能拍摄到想要的美景吗？大家都想拍摄到自己需要的美景， 拍摄者不能光顾着自己，不顾后来者。 摄影者要在提升抓拍技巧上下功夫，而不是在摆拍上动歪脑筋。 冲击道德文明底线的行为，终究是让人不齿的。 过多的打扰会影响鸟儿的生活，如果有一天鸟儿从这里飞走了，拍摄者就再也无法在这个地方拍摄到想要的美景了。

广大摄影爱好者在拍摄美景时都要把文明放进行囊、 放在心上、落实到行动上，让文明摄影成为风尚！

【解 读】

文章以户外摄影时出现的一些不良行为，窥出背后的真相，析事明理，对其深层次原因的剖析，颇有见地， 增强了文章的现实说服力。文章在剖析真相时，先提出“摄影者应当遵循真实原则”，再指出 “公园要加强管理”“广大拍摄者道德文明素养较高， 更应该加强自律”，这样层层深入，抽丝剥笋，既使文章思路严谨，又体现了作者严密的逻辑分析能力。

(3)更好的用户体验。共享经济的出现确实为我们的生活带来了便利。我们可以通过浏览，筛选一些有利信息，并加以利用。即避免了与陌生人交际的尴尬，又更大程度的降低成本。这种稳定且满足客户弹性需求的模式，确实是现在企业所看重的。