虞美人·听雨
⊙蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。
蒋捷，字胜欲，号竹山，阳羡(今江苏宜兴)人，是宋末元初的词人。蒋捷在宋度宗咸淳十年（1274）中进士，几年后宋朝就被灭亡了。蒋捷在战乱年代中，颠沛流离，饱经忧患。这首《虞美人·听雨》正是他忧患余生的自叙。
这首词以“听雨”为线索，用“听雨”象征人生，按照时间顺序，从自己漫长的一生和曲折的经历中，选取了三幅富有象征性的“听雨”画面，表现了少年、壮年、老年三个人生阶段的不同境遇、不同感受，将一生的悲欢融会其中。
一、少年歌楼听雨图。这一画面由“歌楼”“红烛”“罗帐”等绮艳意象交织而成，从红烛映照、罗帐低垂这样一个光与色的组合中，可以使人联想到青春年少、纵情欢乐的生活 ，传达出 “不识愁滋味”的欢乐情怀。尽管这属于灯红酒绿的逐笑生涯，毕竟与忧愁悲苦无缘。但是从词人的一生来看，这个阶段是短暂的，好景不长。这一画面只居反衬地位，使后面的画面更显得凄凉、萧索。
二、壮年客舟听雨图。从客舟中望去，水天辽阔、风急云低、江上秋雨迷茫，一只失群孤飞的大雁在风雨中哀鸣。词人以“客舟”为中心视点，而在四周点缀以“江阔”“云低”“断雁”“西风”等衰飒意象，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。词人进入壮年后，在兵荒马乱中，过的是东奔西走、漂泊四方的生活，怀抱的是望断乡关的心情。但词人没有直接抒写那些痛苦的遭遇和感受，只是展示了这样一幅江雨图，他的一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。就全词而言，这仍不是作者要展示的主要画面，也只是起陪衬作用的。
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三、老年僧庐听雨图。继两幅起反衬、陪衬作用的画面后，词人又显示了他当前处境的自我画像：一个白发老人独自在僧庐下聆听着夜雨点滴。极其单调的画面表现出词人处境的极端孤寂和心境的极端萧索。词人尝遍了悲欢离合的滋味，又经历了江山易主的巨大变故，不但埋葬了少年的欢乐，也埋葬了壮年的愁恨，万念俱灰，此时此地再听到点点滴滴的雨声，虽然感到雨声无情，自己却早已木然而无动于衷了。这里，词人刻意凸显出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展示晚年历尽离乱后憔悴而又枯槁的身心。“悲欢离合总无情”，是追抚一生经历得出的结论，蕴有无限悲慨。“一任阶前点滴到天明”，词人似乎已心如止水，但彻夜听雨本身，却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。
通过图6的比较可以看出基于零磁通的短路电流限制器的作用明显，在0.04s时发生短路故障，短路电流限制器迅速动作，将短路电流限制到原来短路电流水平的一半。
这三幅画面前后衔接而又相互映照，艺术地概括了作者由少到老的人生道路和情感历程。这里，既有个人一生的离合悲欢，又有整个时局的风云变幻。这是失志者的悲愤，也是亡国者的哀痛！
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