编辑：茂商传媒 李宗秀
元初的书法发展实则是北宋“尚意”书风的末流，“尚意”书法的精神未能得以发展，而面对这种衰落的局面，子昂提出遵循古法崇尚二王思想，以师法晋人为主导的回归路线。晋人书风在元代得以延续，子昂在《兰亭十三跋》中提出“书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相传，用笔千古不易”，呈现出一股纯正典雅的古风。于二王书法用力尤深。子昂概以“中和”之美的态度待之。赵孟頫全面回归古风中，注意到了章草一体，在子昂影响下邓文原、康里子山等皆擅长章草。康里氏之章草远绍皇象，近学子昂，而形成自己“纵迈超脱”的面目，是元代复兴章草潮流中的重要书家。
汉代史游为章草书法第一代宗师，“史游制草，始务急就，婉若回鸾，攫如搏兽，迟回缣简，势欲飞透，敷华垂实，尺牍尤奇，并功惜日，学者为宜”。张怀瓘如此赞语报至，可见其作品《急就章》为之精妙也。三国时期吴皇象是又一代章草大家，《松江本急就章》是其传世之作。宋羊欣在《采古来能书人名》中说：“皇象能草，世称沉着痛快”。而后西晋的索靖亦以章草名世。南北朝由于政治上的原因，出现了八王之乱，王室内讧以后形成了“五胡十国”的混乱局面。南北割据，书法艺术也随之分为南北两大派，对西汉留传至晋的章草无人问津。唐宋时期，楷行两体盛行，章草一体罕有人做。元朝结束北宋以来长期南北对峙的分裂局面，书法艺术得到重视。在子昂的倡导下，把章草笔法融如到行草书中，重新发展了章草，使之有了创新发展且融合在元代俨然成为一股新的创作风潮。
子昂章草的学习，尤得力于皇象的《急就章》。笔力遒劲沉稳，气象苍茫，十分高古。《六体千字文》中的章草最为挺拔，其笔锋锐利，旋转流畅，游丝纤细，不复存章草古朴浑厚的气象而是以妍丽的流美为基本特色。《酒德颂》等行草书中融入许多章草笔意。子昂复兴章草有过尝试，但都尚未成风气，康里子山虽然不是这种风格的首创者，但无疑也是一位重要的推进者。这类作品后经康里子山、俞和拓展，至入宋克之手衍成风气。
康里巎巎（1295—1345年）字子山，号正斋、怒叟，西域康里（今属新疆）人。既是赵派书家群崇尚晋人、全面回归潮流中的一员健将，又在赵氏门墙之外独树一帜，显示出其北方少数民族的气息，并典型反映了元代少数民族书家汉化的影响。曾任礼部尚书、奎章阁大学士，官至翰林学士承旨，知制诰，兼修国史。“幼肆业国学，博通群书”从小就受到良好的汉族文化教育。
徐利明于《赵孟頫三论》文中特别提到：“元代的章草复兴，虽由赵孟頫倡导兴起，复古主义书家们竞相效仿，却是在具有强烈个性和创新精神的康里子山的笔下最有创意”。康里子山的书风在赵孟頫风格笼罩整个书坛之中脱颖而出，他的书法行笔迅疾、笔画遒媚、俊逸洒脱，字形纵长，笔锋锐利，纯净中见强悍。在元代中后期占有重要地位，是赵孟頫、鲜于枢之后成就最为突出的书法家。他的书法即深入传统，又于古法中创造新意。其章草书的创新主要是得力于他能将章草笔意进一步转化，对原有的行书、今草书大胆地将章草点画形态特征融合到作品中，使之在行草中产生一种形式，这是行草形式一项创新。汉代简牍和魏晋章草字形较为规矩单调，结体平稳方整，这种楷法草写的态势不利于行的表现，而他大胆改易章草的方形为瘦长型，将章草字与字的均衡有节奏的变为大小错落。
形态一变，疏密、强弱的情势也随之跟着改变，由此节奏对比亦顿时产生，同时夸大了章草波磔笔画的形态和走向，从而增加刀砍斧凿般的气势与力量感。
康里子山以章行草书相掺为主，章草以《李白诗卷》最具特色。如第一行“与”、第二行“逐”、第三行“游”等字的波磔捺笔，斩钉截铁，气势雄浑，浑然天成。另外章草的磔笔本已粗重，康里子山取锐利的体势，锋芒外露，力感更加明显，一改温婉的中锋收笔，以昂扬焕发取代凝重含蓄，在流动急速的笔势中，增加了字形的外拓和用笔的迟涩感，笔势动荡起伏，那种“熟”态荡然无存，取之而来的是一种强烈的节奏分明的动态感，而不是是单一的用笔。那种蓄势待发，横空出世的感觉为汉魏之人所未有，如第一行“天津三月时，千门桃与李”，以行书笔意开首，运笔迅捷但又字字独立，气势连贯，但到了”与”字，末笔的波磔粗壮而锋利，开启了本篇的动态，从整体章法来看，气势贯串，短长有态，流露了子山一贯的潇洒风貌，而由于章草笔法的介入，为内部也带来了新的元素，使圆润劲健的线条增添了雄强。文待诏跋：“此书出入规矩，笔笔章草，张句曲谓与皇象而下相比肩，信哉。时人但知其纵迈超脱，不规模前人，而不知其实未尝无所师法，观于帖可考则已”。
康里子山章草今草参半的作品，尚有《谪龙说卷》、《柳宗元梓人传卷》、《致彦中尺牍》和《秋夜感怀》、《草书述张旭笔法记卷》等，以沉劲刚健的章草笔势和奔放激越的今草交互搭配，章草原有的波磔捺笔被今草取代，但子山在章草上获得了充分发挥其形式表现功能，写意抒情的自由。其章草书的偏旁、结字在一泻直下的的连贯中产生各种巧妙的变化随势生态。其艺术体态以由章草原有的方正朴茂转变成为纵向的发展，再加之灵动的用笔，形成一种别开生面的新式章草书。元代的章草复兴，虽由赵孟頫倡导兴起，复古主义书家们竞相效仿，却是在具有强烈个性和创新精神的康里子山的笔下最有创意”。康里子山不殷实地按照《急就篇》的章草规范亦步亦趋才能在章草笔意范畴中寻得转化的契机，使草书表现形式更多样化，拓展出南宋以来难得一见的强劲书风，更开创了元代傲人的书法成就。
元代复古及章草书风自赵子昂开辟后，一批批书家前仆后继，或实践了魏晋雄秀的行草风神，或直接取章草笔法入于草书里，或更将章草精神气味巧妙地运用今草、行书中。这其中，一部分属于章草的继承和复兴，另一部分则具有开创意义。子山在接触先前的章草后，采取蜻蜓点水的方式，精巧地发挥章草的点画特质，对今草和章草书进行变法改造，让点画及结构章法更为杂杳繁复。引起作品整体风貌的变化，使章草充满了动势之美，虽然字与字之间时连时不连，但今草定势的侵入，产生了一种新的章草品位，笔法的丰富性，既含有技法本身进化的意义，也说明了在历史发展阶段中很难保有用笔一贯的纯粹性，任何一种书体或风格，其内在笔法及表现系统，经常处于变动的状态，这股章草风潮继康里子山之后，对同期或后世书风的影响则不绝如缕，如饶介、危素、陆居仁、吴镇、倪瓒等，书风大都与这股改革式风潮有关。元代书法能摆脱宋代尚意末流俗风，则不得不归功于章草给予的启迪，促进了雄肆奇峻的书风开展，间接提高了元代书家的创作意识与书胆，使元人书法得能自辟蹊径，而不必归属尚意流风的附庸，更凸显了章草复兴对元代书坛的重大意义。子山书法法影响了当地书家，饶介、危素都是他的弟子，其书风通过这两位弟子影响到明代初期的三宋、解缙以及后来的文征明，都不同程度地吸收了他书法的长处，并且为明代草书的复兴注入了一针催化剂起了传承的作用。
康里子山有意识的将章、今草书有意识的加以合成创造出一种新草体风格。创造性的性的改变章草的传统字形与格式，给书法风格史增添了奇异光彩的一页，为后世提供了更多的书法创作模式，脱出元代复古的笼罩成为浪漫主义书家杰出代表。
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