朱耷（1626-1705），号八大山人， 别号雪个、个山、驴屋等。明宗室， 谱名统鍫， 江西南昌人。明亡后出家为僧， 法名传縈。工诗， 擅书画， 与石涛、弘认、髡残共称“清初四僧”。书画皆极 富个性，行楷书远法王献之，复宗颜鲁公， 淳朴圆润； 草书狂怪， 自成一格，其书线条粗细均匀，转折圆润，大小参差，偏中求正， 善用秃笔， 书风别具特色。
《行书题画诗轴》 清 朱耷 纸本 行书
纵77.9X横166.8厘米 北京故宫博物院藏
轴录五言题画诗一首，此轴书法纯用中锋挥就， 行笔沉实， 笔画圆劲而流畅。结字大小、疏密错落有致，结构舒张。从书法风格看当是其晚期成熟之作， 略存明代王宠书遗意，通幅写得洒脱飘逸。
【释文】
鸽原此高蹈，鸿鹄曷翱翔。下者命隽匹， 乐天归草堂。北风岁已晏， 秋水人何方。迢递巢去子， 渔歌楚竹傍。八大山人题画
《手札十三通册》 清 朱耷 纸本 行草 八开
纵24.6X横15.1厘米（不等 ） 北京故宫博物院藏
《手札十三通册》集八大山人信札十三通，又称《十三札册》，札中所述多为友人间注还之事，其中不乏奉画、饮 宴之约， 借钱、谢赠等事， 从中可以窺见八大山人生活的一个侧面， 具有重要的文献价值。从书法风格及落款形式看，应为晚年之作。
此册书法挥洒自如，行草相问，无拘滞之感。由于为致书友人，全无拘束，缘纸走笔，纵横驰骋，了无挂碍，能 得其书法真趣， 在艺术上亦具有很高阶值。
【释文】
专使促驾，如此之重重叠叠上瑤台也，可胜荣幸！ 翊晨趋承， 转致意介老玉郎为望。四月既望，复上鹿村先生 八大山人顿首
迮地放宽乃尔，拜上澹公，黄鸟一声，酒一杯，佳句也要人续。玉郎在座可会得？ 山人出没此南屏里， 画未有艾也。 附谢鹿村先生。四月廿八日 八大山人顿首
画二奉令宗兄，过高有可易者否？ 外字一副， 祈转致之。但未知行期何日耳。承赐已合酱， 深谢。六月二日复上鹿村 八大山人顿首
牛未没耳， 驴若向北， 鹿村主人嚼得梅花，何以谢我鼐也？ 昨有贵人招饮饭牛老人与八大山人， 山人已辞着屐， 老 人宁无画几席耶？山人尊酒片肉之岁早于此耶？遇老人为道恨他不少，且莫为贵人道。奉别来将一月，右手不倦，赏 臣者倦矣。但可为知己道。十二月十三日八大山人顿首
----------------------------------------------------
夹江正华纸业→承古法、重质量、创精品，是夹江正华纸业几代人坚持的宗旨。我们致力于推广非物质文化遗产——夹江竹纸制作技艺——传统手工纸文化。其品牌有＂正华＂、＂云龙＂、＂云龙贡＂牌中高档书画纸。＂云龙”牌手工纸具有光洁细腻、结构紧密、润墨极致、层次分明的特点，被书画届同仁广泛认同。诚恳欢迎广大书画艺术家走进四川夹江正华纸业，正华纸业将伴你同行艺术道。
联系客服
