八大山人的鱼

几日前，几位爱好书画的朋友闲聊，其间谈及一些话题，诸如是书法难还是画画难等等。聊天最大的特点就是不拘泥于一个中心，可以相关联地跑题，不知不觉地就谈到了八大山人的鱼。

    以前看八大山人画的鱼，总觉得鱼的眼睛与别人画的不大一样，不明白为什么鱼眼睛是鼓的（也有人说是翻白眼），黑眼珠朝上。后来，我自己养了几条鱼，天天喂它们，渐渐地与它们熟悉了，鱼儿们每次见到我的手在水面上的时候，就会将脑袋接近水面，同时黑眼珠就向上翻，看到的效果就是鱼眼睛鼓着。当时，我就发现这个情景似曾相识，左思右想最后想起八大山人的鱼，于是找出图册对照神态一模一样，这才知道八大山人的鱼不是夸张的画法，而是取材于生活。

 

    八大山人画鱼的方法，使我仿佛看到了他当年淡泊清雅的生活状态。他与鱼儿之间的关系是亲密友善的，他将鱼儿与人之间交流的瞬间跃然于纸上，画作见证了彼此的交流，心灵的沟通，正因为赋予了感情和交流，作品才能够真实可信，活灵活现，不仅打动自己也打动他人。曾一度认为八大山人的鱼画得奇怪，没想到原来却是自己不懂鱼儿不懂生活，颇为可笑！

    我想正是作者当年的那份闲淡与清静，才可能做到用心去观察、聆听自然界的万事万物，作品才能超凡脱俗，故观八大山人的作品时总能感受到一种仙人气质和神仙的境界。任何创作的本质应该来源于生活，来源于人们对于事物细心的观察与灵魂的对撞，是人与自然情感与心灵的交流与融合，所谓天人合一可能就是这种境界吧！这一切从八大山人的作品中都可以窥见一斑。

 

 

 

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    朱耷（约1626年—约1705年）明末清初画家，明朝宗室。号八大山人，又号雪个、个山、入屋、驴屋等，入清后改名道朗，字良月，号破云樵者，汉族，南昌（今属江西）人。明亡后削发为僧，后改信道教，住南昌青云谱道院。绘画以大笔水墨写意著称，并善于泼墨，尤以花鸟画称美于世。在创作上取法自然，笔墨简炼，大气磅礴，独具新意，创造了高旷纵横的风格。他的大写意花鸟画受徐渭影响，以简洁孤冷的画风，而自成一代宗师。
    崇祯十七年（1644年），明朝灭亡。朱耷时年十九，不久父亲去世，内心极度忧郁、悲愤，他便假装聋哑，隐姓埋名遁迹空门，潜居山野，以保存自己。朱耷的画幅上常常可以看到一种奇特的签押，仿佛象一鹤形符号，其实是以“三月十九”四字组成，借以寄托怀念故国的深情（甲申三月十九日是明朝灭亡的日子）。