在蒋钦挥先生主编全州历史文化丛书《寻觅全州先贤》没有全州县庙头镇歌陂大名鼎鼎蒋遵箴的名字，但却记载了歌陂村历史上的两名义士。这两名义士实际上是两名官职不高的官员，因为有义举，被蒋钦挥先生纳入"义士"之列。他们在明朝末年为官，他俩的死都与李自成、张献忠的农民起义有关。也许是歌陂历史上出的人物过多的缘故，在蒋祖基先生前不久撰写的《桂北人物(3)歌陂吏部天官之谜》一文中，虽然提到了许多历史上的歌陂人物，却没有提到这俩位义士。
两位义士之中，一位叫做蒋秉采，字衷白，明天启甲子（1624年）举人。他是以死卫百姓的县令。授灵丘（今属山西灵丘县）令。他严于律己，清正明廉，临民平易，有古循吏风，是一个奉职守法的好官员。当时，李自成与张献忠的农民军犯境，蒋秉采曰：“吾当以死卫百姓。”他招募义旅，组织地方武装，凭城拒守。城破，他骂贼而死，全家殉之。诏赠佥事。
另一位歌陂义士叫蒋秉芳，字昆瑞，博学能文，督学夏启昌以“国士”期之，看来上司对他的期望值很大。他因力主迁都载入史册。明末流寇猖獗，李自成、张献忠的农民军打到北京附近。崇祯皇帝的军队打不过李自成，朝廷乱成一团。职位不高的他却上《南迁疏》，建议把京城从北京迁都南京，说及金陵（即 南京）的形势，以及太祖朱元璋和成祖朱棣并建两都的深意，又上却敌制胜之方。所说的都历历可用。作为一个职位不高的小官员，提出这种国家大事决策的，不仅需要有较高的学识，也需要有一般人没有的胆识。关中有个叫李楷的人，曾记述了这件事。不久，蒋秉芳以明经授柳城司训。后来，李自成的农民军打来，他宁死不屈，死在北京。
歌陂这两位义士，在一些史书中也有记载。但与蒋钦挥先生的说法略有出入。据《明史·列传第一百七十九·忠义三》载:“大清兵入保安，生斗集吏民固守。城破，被执死之。判官李师圣、吏目王本立、训导张文魁亦同死，时崇祯七年七月也。八月入灵丘，知县蒋秉采募兵坚守，力屈众溃，投缳死，合门殉之。守备于世奇，把总陈彦武、马如豸，典史张标，教谕路登甫并斗死。事闻，赠生斗太仆少卿，余赠恤如制。秉采，字衷白，全州举人。"从这段文字看，蒋秉采应该是死于与清兵的战事，他是自己"投缳死“，但居然是"合门殉之”，也实在是堪称悲壮了！所以与蒋钦挥先生将他列入"义士"不同的是，明史将他列入"忠义“人物传了。愚以为，蒋秉采的壮举，实际上是忠义两全的人物了。
蒋秉芳的事迹，《大清一统志》则记载说他"至不屈死”。一个人，能被史书给予如此评价，也是不简单的事。
歌陂古民居(蒋祖基摄)
(歌陂古村系列六)
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