古代这位旅行的哲学家，是怎样死里逃生的?

很久以前，在太平洋一岛国曾经有这样一条野蛮的习俗。他们在岛上立有两尊神像，一尊是“谬误之神”，一尊叫“真理之神”，凡漂泊到岛上的人都要被他们当作祭品在神像面前处死。不过，在处死漂泊者之前，他们会严格遵守这样一条规则：即允许漂泊者说一句话，然而由法官判断这话是真是假。如果漂泊者说了真话，他们将在“真理之神”面前处死他；如果当漂泊者说了假话，他们将在“谬误之神”面前处死他。所以，无论漂泊者说的是真话还是假话，都难逃被处死的厄运。这一野蛮习俗也不知持续了多久，反正是除了个别人趁人在备时侥幸逃离岛国外，一般人到了这里是没有生还可能的。这种状况，直到一位在海上遇难的哲学家与几们漂泊者到了这一岛，才使这一恶习得以改观。

话说哲学家与漂泊者进入岛国后，漂泊者得知岛国怪俗，才知过去有关这个岛国的传闻是真的，他们认为自己必死无疑，都非常恐慌。哲学家对其他漂泊者说，如果岛国的人在处死你们谁之前，你们只要都说上这么一句话，他们就没办法把你们处死。果然，漂泊者依哲学家所说，在岛国法官处死他们时说了那句话，弄得法官无法断定这话的真假，最后只好把哲学家和漂泊者放了。以后的漂泊者来到这个岛国，也能凭此话死里逃生。聪明的读者，你想想看，哲学家说的是句什么话吗？

 原来哲学家这句话是：“我必定要死在‘谬误之神’面前。”

这哲学家真是聪明！如果“死在‘谬误之神’面前”这句话是真话，那么按规定说真话的漂泊者应该死在“真理之神”面前，可要是死在“真理之神”面前，那么哲学家就说了假话，但说假话就得死在“谬误之神”面前，可要是在“谬误之神”面前被处死，哲学家就说了真话，但按规定，他说了真话他又得在“真理之神”面前被处死了。这样，法官碰到了一个无法摆脱的矛盾，即要在“谬误之神”面前处死漂泊者，又要在“真理之神”面前处死漂泊者，但无论怎么处死漂泊者，都违背了岛国处死人的规则，所以最后不得不把哲学家和漂泊者们放了。