我们为什么要打坐实证？为什么入定是快乐的？

比如你抽烟是为了什么，吃美食又是为了什么，也就是我们人本能的是追求快乐，解决痛苦的。打坐也是一样的。只不过，我们生活中的这些快乐不持久，不稳定，比如美食，吃的时候很快乐，可吃完之后就消失了。再比如，看电影，看的时候很精彩，看完之后那种感觉就消失了。甚至很多行为还会对身体健康产生影响，比如抽烟喝酒。

那怎么才能获得稳定持久的快乐，同时又不会对身体产生伤害呢？甚至还能解决身心问题呢？那就是实证入定。当我们打坐入定后，入定那种状态特别的清明美好，完全的忘我融入，可以一动不动的坐好几个小时。因为我们的思维具有惯性，如果你能经常入定，会不由自主把这种习惯带到生活中，对待他人的时候心更柔软、更加包容，做事更加专注融入，也更有精力干劲。这样通过实证入定，不仅仅能解决身心的一些问题，还会对我们的生活的各方面具有帮助，所以我们才要打坐实证。如果打坐实证是痛苦的，甚至会对我们的身心产生不好的影响，那我们为什么还要打坐实证呢？就完全没有必要了。

很多人说，打坐实证不应该去追求入定的那种快乐，这是错误的。确实如此，入定的那种状态是追求不来的，是我们在实证的时候，通过一些观想的方法，自然而然达到的。如果你用追求心去实证，是肯定入不了定的，肯定得不到入定的快乐的。入定是结果，是思维运作的结果。另外，如果你能入定，是不可能不快乐的。也就是入定后，想不快乐都不可能。

为什么呢？我们大家都体验过放松，放松的时候我们的身体会感觉到轻盈。假如我们能进入更深层次放松呢？那轻盈感是不是更强？轻盈对应的是休息，你越放松休息的也就越充分，越有利于身心健康。那我们怎么才能进入到那种深层次潜意识放松呢？那就是通过实证入定。我们要知道，打坐并不是摆姿势，摆造型，那不是真正打坐的。打坐的核心是调整我们身心的过程，而身心又是一一对应的，你的思维越简单身体越轻盈舒畅。所以打坐的核心，是怎么一步一步调整我们的思维，进入到深层次放松状态。

那怎么调整呢？如果我们坐在那什么都不做，肯定会胡思乱想，甚至睡过去的。怎么办呢？就需要观想，比如观呼吸，观树叶飘落，观青色青光。观想的目的是什么呢？解决你胡思乱想的思维，让你专注于简单，让你进入到深层次更放松的潜意识状态。一旦你进入那种状态，就会无比的轻松，前所未有的轻松与专注，身心自然就会获得极大的休息，那种入定的快乐是肯定会产生的，不可能没有的。想不快乐都不可能。

如果你能经常稳定入定，入定对于你来说也就没什么了。因为快乐是对比产生的，你第一次入定会很震撼，但经常入定也就无所谓了，习以为常了。你会发现原来入定也会退失，也不是真正的稳定。你会本能的继续寻找，什么才是真正不会退失的？什么才是真正的本质？就会继续探索，往如来藏方向继续实证，直到证到思维根本状态如来藏。证到后，你会发现那种状态是不生不灭不会退失的，也就实证成功了。所以，我们为什么要打坐实证？一开始是为了追求快乐解决各种身心问题的，后来发现再美好的快乐最终也会消失堕落，就会往如来藏方向实证。也就是回归如来藏才是我们实证的最终目标。