仰望浩瀚苍穹，日月穿梭，斗转星移，紫垣黄道......循规蹈矩着轮回，我们寒来暑往中孤寂、执着、守望。
俯瞰苍莽大地， 狮身人面、圣殿神庙、万里长城......亘古绵延着存在，我们岁月无情中惊诧、困惑、追思。
游历四海八荒，山川湖海、风土地貌、飞禽走兽......天高海阔着悠然，我们跋山涉水中生息、传承、体悟。
回首人世变幻，观天察地、格物致知、明察秋毫......通天彻地着探索，我们学术分类中理论、流派、争鸣。
阅尽浩繁卷帙，基本粒子、质能守恒、超弦理论......逻辑缜密着推导，我们近观远眺中迷惘、验证、思辨。
源流现代科技 ，量子通信、数据挖掘、人工智能......纵横交错着繁荣，我们在专业分工中精细、协作、复杂。
同是通天晓地，开辟鸿蒙、 观象授时、创造生命......大道至简着藏象，神族皇羲在太极八卦中揭示本源、演绎宇宙、万化冥合。
“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”（选自《易·系辞》）
差距可见一斑。著述立说、逻辑推论、研究验证......折腾出名目繁多却自难圆说的各专科专项的学术争鸣，至今还在迷惘得探索中看似寻找真理。而神族皇羲遗世独立的一副太极图，虽是无字天书，却不言自明，容万物，生万象；早已道破万化伊始，宇宙本源的真相。
如此高山仰止。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟的神族，化万物于无形得潇洒傲世，实属让红尘中恨不能巧立名目、捞名夺利、奔波忙碌、嘈杂喧闹的人类望尘莫及。虽然智慧与灵气不足，但借着千万年来祖脉未断的传承，我们人类遗民有幸还能看到，还有机会透过太极、八卦、阴阳、五行.....去体悟自由穿梭于太空、创造星际文明并守护时空与生命秘密的文明传承者——神族羲皇时代的远古追忆，感动着远祖神族世世代代的护佑与恩赐。
《古今一梦——女娲复丹心》回溯了远古神族的夺帝大战，导致天倾地陷，磁极偏转。这场发生在银河星系上的深重劫难，因女娲补天造人以挽救生灵而开辟鸿蒙——从此，太阳系上的人类诞生。
“苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”（摘自《淮南子·览冥训》）
上帝造人，是为那些在神族帝位纷争中神飞魄散、流离失所、沉沦苦海的灵魂，设计的救赎回归之路。 然而，江山易改本性难移。女娲可以挽救生灵起死复生，以人的血肉之躯得以延续性命； 却救赎不了贪欲堕落的灵魂，饱受魔侵、自甘沉沦、不可救药得缠绕在贪嗔痴慢疑等业障里执念深重。
受罚赎罪的生灵，继续在人世争权夺利、违背天道、不知悔过，终于让上帝痛下决心， 发起洪水灭世。当诺亚方舟上续存的生灵再生，上帝与人立下彩虹誓约，人族才得以再次繁衍壮大。
这是人的起点，也是今天人类，必然要共同面对、背负的命运——
鸿蒙初判，祸始羲皇。
鸿蒙初判
翻开《圣经》。人祖亚当与厄娃（Eva）违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，被赶出伊甸园。从此人类在荒野中挣扎受苦，女人因生育而承受苦楚，男人为果腹而劳役终身。
回归土地的亚当与厄娃拼命造人、设立婚姻，延续血脉成为人类生存亘古不变的主题，繁衍至今成就了地球上最庞大的人族。但祖先的悖逆带来的罪恶和羞耻感，使人类有了原罪。人类失去乐园之后，为了生存或为善恶标准的不同而纷争不休，战天斗地、爱恨情仇、战火纷飞的大戏一出接一出。
大部分人类文明都毁灭于善恶之战。纷争都缘于大家分辨善恶的标准不同，都依据自己的判断行事。人不是吃了善恶树的禁果才能分别善恶。神创造亚当后就“将那人安置在伊甸园，使他修理看守”（创世记二15），并且给他权柄命名所有动物（创世记二19-20）。这说明亚当具备基本的分辨和做事能力。
但是人的认知片面且能力局限，没有正确分别和处理善恶的智慧 。如同小孩子自己分辨善恶决定国家大事，必然危险。“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神知道善恶”（创三5）可见，古蛇引诱的是人妄求与神相等的妄心，把神决定善恶的“立法”权夺来，靠自己判定善恶！所以，人终抵不住权欲熏心，蛊惑之下，违命吃了禁果。必然，结果是人的眼睛未真正明亮，也没有如神知道善恶、与神平等，而是把自己与神“分别”开来，自绝于神，以致羞耻罪咎接踵而至，把自己与世界都分别开来，自绝于整体的和谐关系。人类不再认识神，各自靠自己片面局限的认知标准“立法”、“执法”。
“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。“（《道德经》十八章）
且不说分辨善恶陷入二元对立的矛盾，让人类社会卷入世智辩聪的纷争漩涡。就说人类智慧不足却欲望无穷，背叛与上帝约定的后果，是不断与灵魂救赎的回归之路南辕北辙——
沉沦太极，阴阳幻世。
太极幻世
鸿蒙初判后，阴阳分立，人世卷入负阴抱阳的太极玄空。五行运转中电、磁、光、热......不同形式的能量波动构建着风、雷、水、火、泽、兑、乾、坤 的八卦象界。太阳系的阴阳随着银河系的阴阳启动，演绎着大自然宇宙的太极规律。人类承载着迷失归途的各界生灵就困在太极幻世的娑婆世界里，烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死。
应着与羲皇神族之约。我们从懵懂无知的初婴，披着姮娥奔月的星辰，撵着羲和浴日的车辙，念念不忘“三皇五帝”时伏羲八卦、神农百草、大禹治水......受其荫蔽，承蒙照拂的圣恩；默默承受“虞夏商周秦两汉”时王者争霸、绝地通天、封神演义......忍辱负重、逆来顺受的献祭；在“三国魏晋南北朝”时分崩离析、五胡乱华、种族灭绝的连连祸端中砥砺前行；在“隋唐五代又十国”时分分合合、兴衰成败、政权更迭中叛逆成长，在“辽宋夏金元明清”的生死存亡、命悬一线、自轻自贱得煎熬中直至千古帝王休，跌跌撞撞，一路走来......
我们在被神救赎的这颗星球上流浪生死。数千年的传宗接代，世世代代守护传承着族系家谱，生生世世轮回磨砺着修行苦难,立碑著书、摩崖石刻、敦煌莫高窟、乐山大佛......一代一代的祖先耗尽一生完成着使命，默默得留下可传承千载的文字、人物、经书、史记......只为了给后世留下足迹，不忘前世的约定。为了让后世遗承祖愿，不惜一切代价得在覆灭损毁前埋藏留存......
而如今，除了古籍里偶然零落得窥见那早已逝去寥落的辉煌。有谁依稀记得，我们与上帝的盟约？数千年的人类历史，从洪荒中再次走来，仍然贯穿着私欲膨胀下的对立与纷争，纷纷扰扰，自说自话，甚至不知天恩、不信灵魂，谁念救赎？
《圣经》非常隐喻得讲述了人之初婴儿期的美好：懵懂无知、纯真自然、没有厉害得失的分辨计较。 随后被看似全能的家长、权威、长辈诫告威慑而心有戚戚。被神秘的智慧树果子好奇引诱，被蛇所代表的各种聪明教唆，被亲友及周边人同流同化......看似越来越聪明世故，越来越丰富的知识经验，实际越来越堕落红尘自亡，越来越假象纷繁，终于远离上帝，忘记当初毁世再造的初衷与誓约——灵魂救赎，归元复根，回归神界。
伏羲、普罗米修斯、大禹、摩西、耶稣、老子......神族的后裔或上帝的使者一代接一代前赴后继得来世间或先知预言，或指点迷津，甚至，为了人类获得赎罪的机会、续存和回归的希望，付出着各种牺牲奉献。
一遍遍捧读《圣经》、《古兰经》、《道德经》、《吠陀经》......它们都在以各种族当时能看懂的文字和语言，各自试图用时光验证着早已写进经书里的设计剧本，直到人类能领悟那些来自上帝的旨意安排。以唤醒人类真我的觉醒。
一次次回归蒙昧荒芜的新生代在轮回中不断受罚、苦难、恩宠、纵欲......这是因人类的原罪，不得不面临经历的人生课题。太极八卦的九宫里，我们九九八十一难中磨砺着自省——
沉睡雄狮，何日醒来？
归途沉浮
即使有时间旅行技术修复重建过去，改变命运。厄娃最终还会受到蛇的诱惑，亚当还会受到厄娃的诱导。 欲望无限、心念不平，辨别善恶之心不死，结局仍然如此。这是上帝设计的旨意，是太极大千世界的必然发展规律。
负阴抱阳的太极世界里，趋利避害是必然的结果。太极世界的每一个物种、每一样物质或意识都在阴阳运化中生存与斗争。同样，人的每一个生理反应及复杂的心理思维变化及行为的核心根源都是生存本能和自我保护意识。
生存本能是马斯洛需要层次理论的核心基础，而生理需求往上延展是需要更好的生存，即开拓生存本能的需要。人和动物在阴阳太极的婆娑世界里趋利避害的需求就是追逐生存物资的富余储备，以及更有能力、优势和条件生存与繁殖。
太极为婆娑世界之根本；正是受罚下界的众生寄居之所。生存在三生万物的劫界里，逃不过弱肉强食的生物链，避不开相生相克的变化无常，躲不过生老病死，六道轮回。
伊甸园是亚当与厄娃回不去的天堂。正如上帝的警告“吃了分辨善恶树的果实必死”。然而，永生仍然是人类难以企及却孜孜不倦的追求。祭祀、赎罪、叛逆、悔过、修行、回归成为人生一世必修的主旋律——
合道归元，悟虚而返。
鸿蒙复归
现代太空科学倾向于能量大爆炸为宇宙的起源。经过一百多年的研究与探讨，今天人们观测到宇宙仍然一直在膨胀，这与以《道德经》传世的老聃试用“道”解释的世界起源和宇宙规律一致。
“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。城中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第25章）
一言蔽之，“无极而太极”是中国古人的宇宙本源论，人类作为太极幻世的重要参与者、观察者、造化者，是古代智者追求天人合一的根源。
但今天的科学尚未能找到宇宙的终极，尚无法准确解释和预测宇宙的未来。甚至人类文明发展数千年，实际足迹超不出1光年内的地月旅行，而太阳系又位于银河系螺旋翼内侧的边缘。我们科学对自己所处的银河系实际基本是充满推想的求证空白。以目前科学推断，宇宙未来是继续爆炸到一个奇点后会坍缩，直至形成黑洞。
宇宙未来走向黑洞的推想过程，与道家的开辟鸿蒙不谋而合——
“鸿蒙为道一,一分为二,化作玄黄二气,二生三,化作天地人三界,三界演化万物,万物死亡又归于三界,三界崩溃化作玄黄二气,二气归于鸿蒙,鸿蒙复归于元始。”
羲皇神族的创世，就是“易有太极，是生两仪” 的鸿蒙游戏。传承自上古远祖创世智慧的道家修炼，道、法、术、器、数、易、占、卜......都是深谙此游戏大道，畅游天地的法门或万化的再现应用。
"无极而生太极，太极而生阳，动极而静。静极复动，一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。"（《太极图说》）
人类孜孜以求的永生之道，是鸿蒙游戏里最大的难题。也是真正修道有成的标志。传闻乘龙天子黄帝，曾交流过永生秘籍——
“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”（《素问.上古天真论》）
与《圣经》中上帝将人类视作羔羊，通过耶稣献祭的牺牲赎罪再次达成与神的盟约，并等待命运的考验与审判回归不同，《黄帝内径》将人分为真人，至人，贤人、圣人不同修炼境界，并一再探讨达成境界的自我救赎之路。圣人老聃又站在三千年前给我们指出返本归元、超拔济渡、幻世中修真的方法。
“知其雄，守其雌，为天下溪；为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。”（《道德经》第二十八章）
虽是一粒尘埃，但如果我们能再来这往复循环，生生不息的太极时空里，愿能守护好人之初的伊甸园——
见素抱朴，复归婴儿。
后记：万法归一
赜探隐索，文明不过昙花一现，沧海一粟； 极往知来，人生不过朝生暮死，蜉蝣一般。发现真我，实现使命，才不枉人世间，历经磨难、赎罪般的修行。
可以试着这样理解，人类在女娲创造的结界里，自我幻象、自我观察、自我创造中，自娱自乐得成长。这个神功智能的产物终有自我发觉醒悟的那天，才知道这个游戏的规则里，每个人实际只是遇难生灵自我救赎的一场梦。
我们因与神族的彩虹誓约，得以幸存，为什么终于把他们为我们牺牲，换来养育群生的这颗美丽星球，又糟蹋得天昏地暗，乌七八糟，生灵难安？是谁让我们神族后裔，以科学之名，偷梁换柱，掩埋真迹，把祖先的恩德，忘得干干净净，违心盲从，无天地立命，无道德守心?
作为科研工作者，晓梦一直坚信，人类科学的进步和探索，就是与神契合，验证并正式发现神迹秘密的过程。人类被创造时脆弱且幼小，一直在神默默的照看和爱护中，历经无知茫然中种种挫败顽强得成长，用被赋予的神灵与智慧，去一代代自我迭代优化。直至在神所创造的世界里逐渐学习掌握了秘钥后，真正能自我修复收回潘多拉的魔盒。迎接神的世界，自我救赎回归上古神仙的日子指日可待。
祖先留给我们的神话故事里，都在牵引线索，告诉我们开启它的秘钥。所以本文通过神话世界的意象符号，以故事的方式讲述论证本源的真相。 作为一种大众都能接受理解认同的阐述方式，算是方便法门。事实上，换套其他的意象符合体系来表达，即所谓的专业术语和理论来求证，一样可以揭示同一个真相。未来如有必要，老聃科技会通过象、数、图、理多种表达途径上，理性得发布相关学术内容。
即万法归一。通过人类自我探索成长的科学实践活动，对世界起源的认知理论，最终不得不回归原点。曾经与神学势不两立、互相指责、划分界限、非你即我的有神和无神论之争，唯心唯物之辩、宗教与科学之分，玄学与迷信之思，种种教派思想纷争的喧闹，终将会在世界本源的真相中，汇合归元，共同见证证实，从古至今人类文明的起源与归宿。
帮助人类创造各种便捷的现代化生活工具的科技创新，也一定会随着愈加接近真相而指导的理论，而全方位优化科技创造的效能。即摆脱不完备科技理论指导下，破坏生态，掠夺能源、消耗自焚式的低级科技文明。摆脱愚痴和无知，始终是人类肩负的共同使命。
“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”
故温馨提示：请智慧的读者，不用着相，纠结神话具体人物的区分。也不用介意晓梦在光怪陆离的各种传说中，抽丝剥茧得推断和推测的真实性。而是悟道觉醒中，找到真实的自己，寻求本真，为人类共同的使命，自修进化。
太极八卦才是晓梦煞费苦心书写此文的真正初衷。也是从感性跨入理性，真正走进老聃科技大门的最核心基础。羲皇的太极八卦就像是上古时代的源代码，可以用来解释世间一切的事物和现象。无论是深入神秘的玄学还是探索自然科论、无论是生活智慧还是社会管理，方方面面随时随地，如能学会掌握并用好神族留给我们的太极八卦，可以对世间的一切游刃有余。神族创造了人类文明，并创建了整个世界万事万物运行的法则，所以太极八卦就是游戏大道，畅游世宇的不二法门。
一炁鸿濛演乾坤，
问道诸寰斩二身，
万法不沾神自定，
与天同寿洞玄真。
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