据《滇志》记载，明代，有两条重要的古道穿越贵州境内：一条自云南昆明起，经贵州境内的毕节、盘县、晴隆、关岭、镇宁等县，至湖南境内的沅州（治所在今湖南黔阳西南黔城镇），全长1890里，为东路古驿道，史称“普安入黔旧路”；一条自云南交水（今沾益县）起，经贵州境内的威宁、赫章、毕节、赤水等县，进入四川境内的叙永县，至纳溪县止，全长1210里，为西路古间道（偏僻的小路），史称“乌撒入蜀旧路”。志书云：“国朝（即明朝）通滇为列藩，其入觐（朝见君主或朝拜圣地）之路，置传设驿马曰东路，间道（偏僻的小路）走蜀者曰西路。”这两条古道，对明清时期云南、贵州、四川乃至湖南的政治、经济、军事、文化及商业贸易都发挥了极其重要的作用。笔者根据《滇志卷之四·旅途志第二》的记载，对这两条古道的线路及沿途的风景名胜、风土人情作出以下探索，谨供专家学者参考。
一、东路，即普安入黔旧路
从云南治城昆明出发，行三亭（每亭10里）而达板桥驿（在云南府城东四十里），近郊有金马关（在云南府城东十里）。从板桥驿前行六亭，即达杨林所（今嵩明县南部之杨林），从杨林所前行七亭，便到易龙驿。易龙驿附近有木密关守御所。罗傍山枕杨林海子，方如支郡三城，有渔舟百十艘。《白古记》云：“波罗傍佐蒙氏细奴罗，出于澄江之侧，衣锦袍，执儒书，教之以文，厌罗刹之暴，伏龙虎之嗔。”山名（即罗傍山）盖由此立尔。《西游记》中的铁扇公主即罗刹女（即取材于西南少数民族部落的一位女头领）。与罗傍山相邻的“有黄坡，沿海厄塞，昔歼腾永叛卒于此。从易龙驿到马龙州有八亭，途经小关索岭、古城堡、鲁婆伽巡检司（在马龙州南二十里，洪武十八年建）。夹路多斗场花，丹素二采。
从马龙州前行三亭达南宁县（在府城东，洪武十六年建）。到了南宁县后，驿马就要开始改用昆蹄。“昆蹄者，范金饰马蹄以御石齿。”《尔雅》曰：“昆蹄善升甗。”郭璞曰：“甗，山形如甑，字通献。或曰周公通九夷时所制也。”也就是说，到了南宁县以后，前面的驿道都是石齿路，必须换一种叫做“昆蹄”的马掌，不能再用铁制的马掌。南宁县的附近有响水关。
从南宁县往前行八亭，即到白水。白水的交水平川，可通轮。阿幢桥有大道走曲靖府，号三岔路，有铁钩哨。从白水到平夷卫（今贵州毕节）共六亭，其间有茶花箐，多盗。路旁有清溪洞，面对溪流，中窅深，举火把进入清溪洞内，有浮屠、龙象、芝朵、云英之像，皆石乳溜结而成。有桂花洞，洞内有桂树一株，高百尺，盘根洞底，枝出洞外，秋华时香彻他山。
从平夷卫（今贵州毕节）前行六亭而达亦资孔驿，亦资孔驿枕石象山，中路棹楔曰“滇南胜境”。还观，山平天阔，东望则箐雾瘴云，此天限二方也。有平夷所、马鬃岭、硝洞。从亦资孔驿到普安州有八亭，“有番纳牟山，土人称云南坡。陂陀相续，行石齿中，土人曰我道掌平。问亭哨，隔阂兼山，犹曰咫尺耳。”
从普安州（今盘县境）前行八亭达新兴驿，出城有狗场坡，民无编户，土酋号十二营长。其部有猡猡（罗罗）、仲家、犵獠（仡佬）、僰人，言语各不相谙，以僰人译之。夷俗有火炬节（即火把节），丑未月之念四日，是其辰也。是节击鲜以祭，小儿各持火喧戏于市，若中州（中原）上元（上元节）然。撒麻亭有八部山，地名旧普安，唐盘州遗址在焉。有板桥坡，水为盘江之委。板桥坡地广黄壤，树多青松，土人燧松梯以代烛。堡站实枕新盘山。
从新兴驿，前行八亭到安南卫（今晴隆县境），有新安坡、芭蕉关、分水岭、江西坡、沙子岭、上老鸦关，沙行者十六里，石行者十四里。卫城南闉有尾洒井，清甘可茗，因以名驿。夷语“尾洒”，华言“水下”也。
安南卫（今晴隆县境）到查城有十亭之遥。其间有哈马章、倒马坎、盘江坡，至盘江，江出乌蛮，汇于广西者香江（即左江）。饶瘴疠，草青之日，有绿烟腾波，散为宛虹驳霞，触之如炊粳菡萏，行人畏之。江岸乃靖远伯南征丧大师之所，每水溢时，多化为异物。过江，有癞石坡、黄土坡、西关坡。山幽箐邃，吐雾弥天，不分咫尺，行者前后相呼。
查城四亭而达关岭（今关岭县）。其东路尤为险绝，途中有白口坡、东坡、安龙箐坡，有胡椒凹，有象岭石，右皆崖箐万仞，中仅有道如梁，行者栗汗。有香树坡、小箐口坡。草多芝，鸟多山呼，兽多熊。中途悬岩有吕公像，巾绦，负剑，跣足，与世画像无异。泰和郭相圭司马题“神留宇宙”四字于山阿石上。旧自查城至白水，路赊马痛。万历中叶，当事者请移邮传于关岭所，执政误读“岭”为“山岭”，遂承旨为“关山岭驿”。
关岭（今关岭县）四亭即到安庄卫（治今镇宁县）。沿关岭四十三盘而下，有鸡公背，与关岭相对，两山之趾，界以溪洞。至白水，有悬崖叠水，飞流瀑布，自山端下注，而崿相承，下为深潭，神蛇宅之，见者必婴重疢。又谓有水犀时出岩谷，后徙去。夏涨时，喷沫如云，雾冒数里。
安庄卫（今镇宁县）前行五亭而达普定卫（今安顺市），实兹荒徼名都。旧永宁、安顺、镇宁三州同城，今移镇宁于安庄，永宁于安南（今晴隆县境），而擢安顺为军民府，自威清（ 今清镇市）以西皆隶焉。地稍平衍，山如髻鬟。城南闉有塔山，浮图标其巅。兵使者署中有石化树，可四五尺，碧叶紫花，结实红而黑，其本犹石也。浙藩司之后，园亭佳胜。相传贾似道别署有树花石，石根犹古松也，其类是舆。物理之奇，圣人亦有不知。
普定（今安顺市）前行六亭而达平坝卫（今平坝县），平坝卫四亭而达威清卫（今清镇市）。其间有澄桥，其水黝湛，夹堤多簝叶（即粽子叶）。城中有崇宁寺，中有满空遗像。满空，自号白云，其诗有：“百官此日知何处，惟有群鸟早晚朝。”识者知非恒僧云。满空即建文皇帝朱允炆，自号白云僧。
从威清卫（治今清镇）行五亭便到贵州治城（今贵阳）。山稍夷，类淆渑，夹路多野橙，以春冬之交开花。治城近峦之秀者曰凤凰带城，有襄阳桥，林多贵竹。有贵竹长官司，因竹以名。州野产紫芝（即紫苏），土人呼“菌王”，解菌毒。城市以猴、兔二辰为易。
从贵州（今贵阳）前行五亭而达龙里卫（今龙里县）。自龙里卫前行六亭便达新添卫（今贵定县）。其间路夹长涧，有长谷坪、空洞坡、野猪洞、陇耸坡。野猪洞，猪穴之石，崖截立千仞，盘回复迮，人骑弗戒，恒有对者。新安对亭有埭（土坝），峭立而上平，下有洞深靓，九龙观其标巅。
从新添卫（今贵定县）行十亭而达平越卫（今福泉市）。经望城、江西、猡猡、酉阳、倒马五坡，有谷蛮关、龙场、蛇场。路皆石齿，马升甗，昆蹄踏声铿然，火星出地。
平越（今福泉市）到清平卫（今凯里市）有九亭之遥。陟梅岭关，渡麻哈江，津人（划船的人）乃木獠夷。江涘苗人，以石垩就水泽发。獠家夷女网鳅虾以腊祭。当地有羊场、鸡场，实诸夷互市（互相交易）。有十二辰相递，历十二日一市（十二日赶一次集），每场一岁赶三十次集。岁暮，即场醵会，持牛角为觞，吹芦笙为乐。
从清平卫（今凯里市）到兴隆卫（今黄平）为七亭。渡重安江，江色如渥靛，岸树二桓，絙缆绝之，舟循缆以渡。有云溪洞，可隐千室。望香炉山为岜三城，其高蔽霄，下肆无景。上有一溪，沃畴千圳。聚落千部，时出御货戕人，官兵来讨，辄潜水下注。酉阳土兵环之，弗攻克。有陨自崖者，获之，询之，江佑也，舍之。苗俗以长至为岁朝，考鼓击抃（鼓掌），群饮醉卧。土兵尾江佑以登，窥其关，杀其关焉者二人，急从金，群帅悉登，尽歼之。遂城香炉为官，戍（军队防守）其降苗于黄猴、落灯之间。
从兴隆卫（今黄平）行五亭而达偏桥（今施秉）。途经东坡，有岩洞，类梵壁普陀境，垂乳结溜，像云朵芝英，悬泉淙然，临近云泉阁、月潭寺。万历中，黔直指永昌薛继茂，剖竹架悬岩，取涧水入寺。
从偏桥卫（今施秉县）到镇远府（今镇远），有六亭之遥。渡河而东，有先见坡、望城坡、望云关、九曲关、油榨关。沅水（即沅江，位于湖南省西部。上游称清水江，源出贵州省云雾山，自湖南省黔阳县黔城镇以下始名沅江）逆流，舟通镇远而止。近决石梁，通至偏桥（今施秉县）。镇远到清浪（今镇远清溪），有十亭的路程。途经草蹊坡、鸡鸣关。从清浪（今镇远清溪）前行四亭，便是平溪卫（今玉屏县）。平溪前行四亭，以达晃州（位于湖南省西部，今属新晃侗族自治县），州废名存。土人相传此地为古夜郎，无据焉尔。《后汉书》曰：“夜郎，东接交趾，其地在湖南。君长本出于木，以竹为姓。”唐志：“夜郎，厉夷州。”宋志：“隶弥州，今废。”古夜郎城，在贵州石阡府（今贵州石阡县）葛彰长官司西六十里，与晃州绝，不知土人何因传讹也。李白流放夜郎，实未至夜郎而返。其诗曰：“夜郎万里道，西上令人老。”又曰：“五色云见鹊，飞鸣天上来。传闻赦书至，却放夜郎回。”又曰：“昔去三湘远，今还万里余。”意者太白上夜郎，溯三湘，至晃州，闻命而返，遂以晃州名夜郎欤。途经南宁、鮎鱼二堡。山产石墨，道皆黝泥。
从晃州前行五亭，而达便水。再乱沅江，途亘蜈蚣关，山速道迮，形如其名。树多桦，土人燧桦肤以代烛。便水向前行八亭，便到沅州（治所在今湖南黔阳西南黔城镇）。州临沅江，江绕明山。自沅以西，亭徼荒蔓，记里多倍而遥，徂宵雨燎相积，跋灺（蜡烛燃烧剩下的部分）乃至。路经栗子关，地产玉泥可陶。步坂石滑，舍骑乃跻。
二、西路，即乌撒入蜀旧路
由交水（今云南沾益县）西北出发，前行五亭便到达松林驿（在沾益州南一百六十里，州城即贵州乌撒卫后所城，洪武十六年筑土城，永乐元年砌以石），平陂相半。旧名普鲁吉，今以名堡。从松林驿前行七亭而达炎方驿（在州南八十里），有火忽都堡。途经松韶关。孙清愍公生于此，别署松山，不忘所本也。从炎方驿前行八亭即达沾益州（今宣威县，驻今宣威县城东郊之河东营侧山下），与乌撒（今贵州威宁彝族回族苗族自治县）后所同城。始食蜀盐。西有崇山，连亘数十里，曰石龙山，土酋安氏所居。有水箐坡、马鞍哨，土兵守之，皆隶安氏。
沾益州（今云南宣威）八亭而达倘塘驿（在州北八十里）。有倘塘站，隶黔中，实滇、黔、蜀错绣地。自倘塘站至纳西县，皆贵州都指挥使马烨所开路。从倘塘驿到达可度，五亭之遥。有大溪出山谷中，清而驶，梁以巨木，横溪上，曰可渡桥，因以名释，隶四川乌撒府。其站曰普德归。有石牙，有石井中哨，石岩路渐峻。滇疆止于石岩。
可度（渡）九亭而达乌撒卫（今贵州威宁彝族回族苗族自治县）。有四川乌撒府，与卫同城。乌酋所居曰盐仓，去城一舍。中道停骖之所，有古松四株。其险道，有杨桥三湾。乌撒八亭而达瓦店。有桤木林，横长十余里，纵莫知其极。树多梨，以地险多夷寇，行人莫敢取，盐仓酋纵马其中食之。其厄塞有磴子坎，每月以午未日聚行旅千余，严兵乃过。
瓦店七亭而达黑张（今赫章）。自乌撒以西，山地贫瘠，不宜种植水稻，惟此地有稻田数百双，乌撒、瓦店皆仰食焉。有天生桥，产银矿。
黑张（今赫章）七亭而达周泥。至野马川，即望周泥面山，下至山麓，陟七星关山巅，穷日乃至。七星关水潴于陆广（鹿广河），水势湍急，为滇蜀要津，昔梁王追明玉珍于此。旧未有桥，嘉靖壬寅，有道人黄一中募修之，甫横一木，即堕水死，越七日，浮尸端坐水面。居民塑像祀于江浒，悬崖架木，三年乃成。
周泥九亭而达毕节卫（今毕节）。黔西诸驿皆隶蜀，惟毕节驿隶黔。国初，都督马烨镇贵州（今贵阳），裸挞水酋妇奢香，欲激之变，因尽罗鬼，开水西（今大方）为郡。有宣慰同知宋钦妻刘氏（刘淑贞）间道走金陵（今南京）诉之，高皇帝命刘召奢香与子妇奢助至宫，约令刊山，开龙场九驿，自贵州（今贵阳）至毕节，乃征烨（马烨），杀之（其实并没有真杀马烨，是惩治罢了）。香遂设九驿，廪饩（粮饷和祭祀用的牲畜）马匹皆水酋供之。
从毕节卫（今毕节）前行七亭而到达层台所，旧有卫，今废。有木稀巡检司、倒马坎。层台六亭而达白崖，其间，有相见坡。白崖五亭而达赤水卫（治今毕节赤水河）。卫在雪山关，下临赤虺河（即赤水河）。河源出芒部（在今云南镇雄一带），冬春以缆连舟为浮桥，夏秋泛滥奔流，津人饬篙柁乃济。
赤水卫（治今毕节赤水河）七亭而达摩泥所。跻雪山关，岭头饶瘴雾，鲜（少有）晴旭，行淖泞（即稀泥）中，人马困之。摩泥所七亭而达普市（今川黔边境）。有一碗水坡，泥行如雪山关，行人有民谣云“摩泥普市天，三日无雨似神仙。”大抵黔中为古牂牁郡，古志云，上值天井，故多雨潦，信然。夹路皆深茅，多戾虫，不可暝行。
普市（今川黔边境）十亭而达永宁卫（今四川叙永）。蔺（古蔺）酋与卫夹江而居。水至纳溪县，达干江。国初，景川侯曹震奉命庀工开之，其滩一百九十五，名滩八十二，石之大者凿之，水之陡者平之，舟楫通焉，刻石于江门大滩上。
永宁（治今四川叙永）五亭而达永安。永安驿七亭而达江门。江门七亭而达大洲。沿江有九溪十八口（即九溪十八洞），刊山凿石，山高多不可骑。大洲驿六亭而达纳溪县（在四川省南部，长江及其支流永宁河在境内交汇）。江中有三层峡、天子磴。至渠坝，有马阎王七孔桥，今废。马阎王，即马烨。烨镇黔，果于杀戮，诸罗惮之，故云。
志书最后说：“昔天兵（明朝大军）南下，以西平（即西平侯沐英）督东师，战普定，颖川侯傅友德督西师，战乌撒（今威宁），南土既定，遂以两路置传（驿传），为神京孔道。滇人之出也，自交水十五日而达永宁，顺流大江，其归也，挽舟为难，则溯沅水，取道贵筑（贵阳）。迩来滇师西援成都，乌酋为二陵之御，遂破毕节，堕乌撒，可度（渡）以外，无复入境矣。夫滇人西出而东归，若两息出入然，无四卫，是无滇也。乱后，轮蹄绝迹，津渡日迷，即旦暮再辟，亦不能无师老马矣。”
由此可见，以上两条古道，对明清时期云南、贵州、四川及湖南的政治、经济、军事、文化及商业贸易都曾经发挥过极其重要的作用。
作者单位：贵阳市乌当区地方志办公室
责任编辑：谢建平
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