世界本质其实无非是纯个人主义与集体主义之争．许多人用个人自由促进欧美社会发展的事实来否定集体主义思想，但真正事实在于仅仅从大小维度上就知道，集体主义是高于个人主义的，因为讲集体本身就已经包含了全体个人，并非否定了个人，如果只从个人角度考虑，一个人认识到自己就必然本能化的首先考虑自己利益．再扩大为与自己相关的集团利益．不同的人利益不同，不同集团利益也不同，冲突斗争由此产生，罪恶当然也如影随形了．所以，纯个人自由主义为主导下的世界则必然走向自私化，小集团化朋党化．最终必然走向两极分化，丛林化，导致无穷冲突斗争罪恶．
然而，凡是以自我为中心意识为主者必然喜欢个人自由为最高标准．几乎所有人都是如此，因为任何人都有自我意识．本能化先自己．从自身角度看一切．这就是当代世界被西方自由主义思维操控的根本原因．因为它顺从了个人主权意识嘛，让个人化的人的欲望得到自由化最大化发展．以此就可以带动与促进整体社会进步，所以人类表达进步通常也都是说为了个人自由幸福．所以自由主义风行全世界．理论上也确实如此，如果单单讲纯市场化的竞争．就必须是以个体自由主义主导为理念。
由于自由主义通过个人自由欲望竞争确实促进了发展，导致许多人把自由主义当成一切标准，他们往往就此用个人自由来否定集体主义，那么，到底个人对，还是集体对，实质就是分与合的问题，个人自由当然是分裂化竞争，集体主义则是合一化的分工合作互助共享。是分对？还是合对？具体方式上我看是没有绝对正确的，如果有，佛还讲个屁空性！因为宇宙是运动变化的嘛，真正绝对真理是运动变化本身，并不是某个特定的方式．不能把某个特定的方式当成一切标准．
可是，这个世界上任何人都本能化从自己个体角度出发，全世界都本能化的被个人自由主义所挟持了．它虽然促进了进步，同时却带来了无穷冲突斗争罪恶等等．也是弱势群众与第三世界的恶梦。它的缺点往往被掩盖了．比如纯个人角度看看．上车当然个人竞争，看上去自由能让人人最可能最大化的上车．然而事实科学化并不是这样的，人多了，大家自由冲上车，必然堵住了，必然秩序乱，必然踏踩．无组织化的个人自由就是所谓乌合之众也，世界乱像由此而生．再比如人的身体各类器官需要营养分配，不可能是纯自由市场化竞争的．而是根据整体实际需要按比例分配的．还比如网络外卖配送科学化一定是根据整体状态实现大数据线路配送，而不是由配送员个人自由自己选择线路。
我们中国的道德经讲的原则是，天之道，损有余，补不足．多则损之，少则增之，所以，当世界普遍被个人化的自由主义挟持时，我们更要从集体主义整体主义角度来应对之平衡之．以减少冲突罪恶斗争，实现真正的和谐社会．我们之所以要主讲集体主义，恰恰就是因为世界人人本能化以个人优先．而真正大道就不能再顺从人之本能，相反要平衡之束缚之约束之。
以个人为本位是生命本能，这个根本不用特别强调，这个是所有生命的本能，已有的本能还用得着再去鼓动么？你还以此为中心纵之鼓动之，必然成丛林化，无穷化的争斗与罪恶．历史事实就如此嘛．自有人类以来一直争斗与不公，原因何在？不就是人的自我意识主导下的本能化的个人主义而产生的嘛．
所以真正大道必反之．大道必须以集体整体主义作本位，比如佛教说所谓一滴水要放入大海中嘛．所谓要去我执而涅槃嘛．所谓无我无为，人人为我，我为人人，无为无所不为，终致大同，等等。这些本质都是整体主义本位，目的是平抑世界本能化的丛林竞争冲突罪恶．用整体本位代替个人自由来抑制自我，最大限度减少冲突与不公．所以，用整体本位是解决人类问题必然方向．不仅人与人关系，还有人与自然关系，也都要用整体主义本位来考虑．这是文明理性化升级的必然选择。
用整体集体本位角度考虑就必须反对小集团化的个人化圈子化自私意识．但这不等于完全否定个人利益，比如中国讲全中国利益，并没有损害香港人利益．香港壮大本身就是与中国壮大是一致的．把集体与个体利益都考虑到，但实际运行中不可能完美化，永远会出现各类新问题的，出问题本是正常，具体问题具体解决。如果一出问题就直接否定整体主义，否定集体主义，这种人如果不是居心不良，必是弱智不懂，哪怕是个体个例确实有特殊性也不可能归于某种特定的方式，仍然是其个体内外整体综合条件的结果．就是个人努力与社会环境及时代大势的整体综合化的结果。
我们再看看西方基督文明的圣经真正教义，圣经开头就明确了罪源于人的自我意识，产生男女分别心，与上帝也产生分别心，有了自我意识下的自主化的个体自我选择，所以必然被诱惑吃恶果．文明发展由此而来，罪也由此而来，而上帝本身代表的就是整体，是全宇宙整体无所不在的，而人是有了个人自我意识而背离上帝产生罪恶的，我们真正需要的是文明成果，不是纵容罪一直继续延续到永远．所以在未来大势方向上必抑制个人自我自由主义，用整体集体主义本位来代之，包括人与自然环境也如此．形成整体相对良性运作，而非本能化自我中心主导下的丛林世界．所以真正悟道者必然走向整体主义．
讲整体本位正好也与中国提出的人类命运共同体的说法是一致的．同时讲整体本位必然反对纯个体自由主义，但，这并非完全排斥自由，而是不会把自由主义当成绝对真理．更不会把暴徒们一不支持就打砸抢的任性自由当成正义，我们讲自由只讲整体大前提下的相对自由．更是多数人的自由，所以中国讲各国各自选择发展摸式．这个是选择自由嘛．同时也在人类命运共同体这个大前提下的相对自由。反而西方总想强迫别国，西方总用他们模式强加于人，背离了其标榜的自由选择．一直打着个人自由主义旗号，又不让别国自己独立发展模式，妄图永远高高在上，其本质就打着自由之名干着损人利己的算计，是以个人自由主义之名损害全人类整体利益，是其强盗本性不改的表现。至于其他类似于香港这样的特殊的局部区域图的则是买办化的区域化小集团利益，他们为了自身区域小集团优先，向西方纳投名状，同样也是以自由之名背离整体主义本位．凡是这样的不顾整体利益完全从私心化小集团化的欲望出发的想法都是非正义的．必须坚决纠正他们。
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