学习笔记：四圣心源和圆运动一些隐藏的知识

我们知道

肝脾同升，阴升而化为阳；

肺胃同降，阳降而化为阴。

所以不升的时候，我们习惯性用茯苓干姜桂枝附子...

所以不降的时候，我们习惯性用半夏大枣生姜白芍五味子...

这是一种常态，也是一种习惯，更是一种天真。这种情况其实很理想，人得病的时候往往不是这样的。

我说一说，假如说脾陷而肝不陷   这就有一种变态的情况要产生了，这就叫郁，肝的发散的能量被阻碍了，它一定会寻找别的方向继续发散膨胀， 这是其一。

其二呢 它会有一个力量跟脾功能相互矛盾，脾陷而肝不陷，相互挤兑，这时候就叫相克，木气慢慢就积怨很深了 ，这时候我们能用桂枝来增加这个积怨吗？不可以！这时候我们要先化解掉这个矛盾减弱一些肝木的怨气，又要扶脾而上。这时候就会有白芍柴胡加茯苓干姜了，你们讲是不是？

再反过来，胃逆而肺不逆。这也会有一种变态产生了，这叫滞，气以收敛下降为性，今胃逆而作用相反，肺尽力守住最后一道防线，这就会产生一个向下一个向上的挤兑力，我们能用半夏白芍五味子山药吗？答案是明显不可以的，你还要增加收敛的功能，就会产生喘气，因为气滞也会积怨。你得先用陈皮苏叶把气疏散泄掉一些，再半夏生降之类把胃降下去 如此才堪称完美。

所以见升气不足就桂枝茯苓  见降气不足就半夏五味子，是肤浅的，是不够深入的。