河北省涿鹿县保岱镇保岱村具有深厚的文化底蕴。《史记》开篇曰：千古文明开涿鹿。黄帝战蚩尤于涿鹿之野，合符釜山。釜山和蚩尤坟均位于现保岱镇。保岱村是红山文化、仰韶文化时期舜帝的都城，西汉时期的古潘城。现有古城墙遗址一处。2007年，保岱村开始恢复古舜都文化，建地藏王庙一处。
近年来，涿鹿县保岱镇保岱村着力加快经济建设，积累物质基础的同时，在“文化软实力”方面下足功夫，不断完善文化基础设施建设，传承和保护传统文化遗产，整合媒体资源营造浓厚文化氛围，特别是在民间有着许多潜心当地文化历史研究的一些人，他们利用闲暇，查遍卷帙浩繁的地方志，走遍所知的历史遗迹，造访当地老人，撰写研究文章，力争为家乡留存即将逝去的古老文化记忆。 内容涉及历代古建、故事传说、传统民俗、诗词歌赋等，为研究舜都文化整理出了系统的文献资料。搜鹿网从今日起，在“史海钩沉”专栏将陆续选发由涿鹿县作家杨素梅老师撰写的一些故事传说和理论文章，请各位网友跟随杨老师的文字去了解神秘的古舜都。 保岱，是一块不寻常的故土家园。自上古就圣贤辈出，曾经是传说中的虞舜帝出生地及初都，汉县治，唐州治，清朝时名舜乡堡，之后是人民公社、乡政府所在地。由于公路改道，乡一级以上政府机关搬迁，渐渐沦落为一般村庄。然而，这里依然有古舜初都与汉县城、唐妫州城城墙废墟。历史悠久，源远流长，是一处千秋的风水宝地，有深厚的人文底蕴和丰富的农耕文化积淀。 传说，4700年前，这里有九个大海眼一起冒水，到处是一片水泽，轩辕黄帝带人到此治水，凿了八个大石盘盖住了八个海眼，留下一个，即后来的潘（盘）泉。治水后，轩辕黄帝见这里山青水秀，水中有五色鱼，便称此地为翠妫州。史志记载妫水中曾出过河图。神农氏炎帝曾在这里垦田采药。轩辕黄帝把这里做为儿子昌意后代的封地，昌意的儿子颛顼继帝位，其后人就住在妫州。虞舜就是颛顼后人，即轩辕黄帝九世孙。虞舜出生在这里，并在此建立起初都（古代都指较大的城市）。 从其祖父穷蝉起，虞舜一族已沦为庶人。舜年轻时，这里釜山拱卫，竹林茂密，鸟语花香，溪水淙淙，遍地是宝，名宝带。城中有旋转流动的妫泉，也名盘泉，泉水在城南淌成一条晶莹的河流即妫水，从西向东穿城而过。舜在二十岁上因为大孝而天下闻名，被尧选中为帝位继承人，尧赐给舜二女九男监察舜，同时辅佐舜。尧二女一名娥皇一名女英下嫁舜后，就跟舜一家住在妫水边，二女克守妇道，孝顺舜父母，从不惹事生非，深受百姓爱戴。舜每天骑着梅花鹿四处巡游，教化民众耕田、烧陶、打渔。人们依赖着舜，过着夜不闭户，路不拾遗，歌舞升平的宁静、富足日子。舜在五十岁上迁到尧都（山西蒲扳，今永济）去替尧摄政后，搬离了这座都城。从此，这里开始废弃。但是唐尧虞舜治世时代带给这里的华夏民族第二轮文明盛世，帝舜带给这里的荣耀光环润泽了三千二百多年。做为舜帝故乡与初都，保岱曾是一处不可忽视的人文圣地。 传说，商周时，这里的人们挖出了银砂石，家家炼银砂，出了三百多财主，他们与鸿蒙寺的三百多僧人互相宴请，每日大吃大喝，纸醉金迷。人们开始被钱蒙住了心志，为富不仁，奢侈腐败，挥霍浪费，造下了滔天罪恶，招来了塌天大祸。玉皇大帝派太白金星在同一天水刮保岱城，火烧鸿蒙寺，古城里的人们大部分逃到桑干河河北即今涿鹿城避难，让这块圣地彻底改变了模样。虽说是传说，可是如今这里的地面上四处可见当年炼过银的黑棒形琉球石，多的俯拾即是，尤以往窑子头与水沟两村的旧道上为多。到公元前206年，西汉朝又开始在此置县，名潘县，为上谷郡十五县之一，潘县治长达500年。隋朝（公元581年）改怀戎县。 唐朝贞观年间（公元618年）在此设州治，名妫州，州治67年，辖方圆数百里的政事，是北方政治、经济、文化、军事中心，后迁到怀来大古城，即今官厅湖一带，所以那里也有妫水河一说。后唐时，这里成为突厥人领地。宋辽时，又成为契丹地盘。元朝时这里恢复为宝带，明清时改为舜乡堡。翻开西汉、西晋、北朝、隋唐地图，该村附近都标有舜庙。 因为神农氏炎帝曾在此北三里处的釜山上开荒垦田造地，后人又称釜山为烈山、厉山、历山。舜曾在历山上替父耕田。自夏朝开始，人们为纪念先帝，在历山上建有尧、舜庙及瞽叟祠。自魏晋以来的皇帝都到历山上祭祀尧、舜二帝。汉唐时扩建增设了“玉皇”、“太极”、“天齐”等七十二座庙宇，名鸿蒙寺。如今，历山上倒塌了的庙殿残砖碎瓦层层堆积，厚达数米，还有一庙殿大柱础。妫水边曾建有祭祀娥皇与女英二妃的二妃坛，城内有舜井、舜宅、舜道。历山下有四个高大的封土冢，名东四疙瘩，相传为蚩尤墓，如今只剩下半座，高6米，占地2700平米。 现在能见到的古舜初都、汉潘城、唐妫州城城墙废墟，西、南、北三面的残墙土丘巍峨屹立，约底阔10米，上顶宽5米。城墙下的耕地里出土过大量的古陶器与石器的残碎片块，城墙北边名城里头。明永乐年间，西城墙下建有一座规模宏大的镇潭寺，寺内有明三暗四井七口，北斗七星布局。民国时被拆毁改建高小学堂，现在学堂的大礼堂门口台阶均为从镇潭寺搬来的石碑，已磨得没有了字迹。古城北三里处的白草地原为神农氏炎帝采药处，名百草地。东北八里处的辛庄村原来有祭祀尧、舜的神台，名清神台。西北三里处的窑子头村原名要斯头，传说是轩辕黄帝斩杀蚩尤的地方。 保岱古城，一处诞生过圣人的古土，一块三皇五帝频繁出入的地方，一方得天独厚的人文胜地。尽管经过大起大落，几兴几废，到二十世纪六十年代，这里依旧山环水抱，有潘泉、有舜池、有妫水、古城墙峥嵘，明清古堡方正，古潘城城门屹立，明清建筑众多，郭外果林环围，城中梨园馨香，街巷曲折蜿蜒，大坐石磨得光洁溜滑，家家桃红柳绿，户户民风纯扑，国办中学与高小学堂书声郎朗。国办电影院、商店、人民公社及乡政府机关、粮库、供俏社、邮局、信用社一一排列在道边，一派熙攘繁华景象。如今，这里虽然变成一般村庄，依然拥有北方最大最古老的古城墙遗址，拥有唐尧、虞舜庙遗址，历代古籍志书都做过文字记载，永远闪烁着唐尧、虞舜的辉光。曾有两句古诗盛赞这里的美景：幽溪鹿过苔还静，林深风吹鸟不知。 我看了规划图，其中未把保岱城列入，我的论文中，已论证了保岱旧城，是汉·上谷·潘县故城，至唐为妫州怀戎县故城。若搞错此城，（没有此城做证），则“合符釜山”的釜山也就无法定了。此城一般学者是搞不清的，连《中国历史地图集》、《中国历史地名词典》都搞错了。是我在82年第一次考察后考定，撰文指出的，刊在85年出版的《北京史苑》第三辑内。所以，我建议在规划中列入保岱，并建议，在保岱旧城，树立标志牌（水泥的就好）写明“汉·上谷郡·潘县、唐妫州怀戎县早期故址（后移旧怀来）”字样。釜山是重要古迹，而保岱古城又是论证釜山的唯一证据，保岱城决不可泯。不独如此，保岱城还可以证明从此向南通过协阳关的古代大道（通代国，代郡的古道）是很有价值的，既已搞清，勿再使后人遗忘。 查唐怀戎县，在今之保岱，几十年后才迁治到今怀来县（指已淹在水库下的旧怀来城）去，《括地志》所记是成书当时（唐贞观十六年）公元642年的古迹所在，六十年后怀戎县政府虽然移到了清夷军城（指旧怀来城）去，但古迹却是移不去的，仍在原地。 ……由此可见，保岱古城一定要树立标志，不要使其泯没。泯没了保岱古城，不但会使釜山的地址失去了证据，甚至还会使涿鹿阪泉失去了证据，问题是很严重的。我个人捐资立一个标志都是可以的。陈平同志提出的看法，证实了保岱古城的重要性。
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