焦虑多半是有原因的,不管是担心明天的考试、拚业绩、还是因为家人生病,推根究底时,通常能找出一个或几个理由,让我们知道自己在紧张些什么。
但是,你也许有过一种经验:不知道为什么紧张,或者说,无缘无故地感到不舒
服。这是一种很难说的体验,也许是空虚、也许是彷徨、也许只是一种说不出来的难
过。
倘若我们仔细分析,也许能够找出一些征候出来,譬如你在担心一些早已被遗忘
的事情,或者,你遇到了一些情境,回想起过去的痛苦经验。这在弗罗依德式的精神
分析中、或者是结构主义的家族治疗,都常常被提出。
但是,我们继续将这些问题推到极点,有些时候,我们会发现:我们的焦虑竟然
是没有来源的,换句话说:你也许可以用现在的诸事不顺、早年的家庭经验等等来解
释目前的焦虑,但是终究有一些是我们无法解释的。这些难以言喻,却又普遍存在的
焦虑,在二十世纪前叶颇为盛行的哲学——存在主义当中,却能找到一些可能得答案
,这些答案,后来也被纳入了心理治疗当中。
什么是存在性焦虑呢?我们得先谈谈什么是存在。从古典的形上学来看,根据希
腊三哲之一——亚里士多德等等的见解,存在是一种万物的根本,正因先有它,然后
才有其它万物,用句简单的话语来说:一件事物都不存在了,你还谈它个屁?先存在
,才能谈它的本质;不存在,那你谈它的本质都是鬼扯。
鸡蛋存在,飞机存在,鸟兽存在,人类也存在。这些都存在,所以才能被我们所
讨论,试想,一个在两亿年前绝种、又没留下化石的细菌,如今不存在了,我们根本
不会去讨论它。所以,存在是万物的根本,也是思考对象的根本。因为鸡蛋、飞机、
鸟兽、人类都存在,所以我们都可以称之为存在物。
但是在这么多种的存在物当中,有没有什
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