焦虑多半是有原因的，不管是担心明天的考试、拚业绩、还是因为家人生病，推根究底时，通常能找出一个或几个理由，让我们知道自己在紧张些什么。
但是，你也许有过一种经验：不知道为什么紧张，或者说，无缘无故地感到不舒
服。这是一种很难说的体验，也许是空虚、也许是彷徨、也许只是一种说不出来的难
过。
倘若我们仔细分析，也许能够找出一些征候出来，譬如你在担心一些早已被遗忘
的事情，或者，你遇到了一些情境，回想起过去的痛苦经验。这在弗罗依德式的精神
分析中、或者是结构主义的家族治疗，都常常被提出。
但是，我们继续将这些问题推到极点，有些时候，我们会发现：我们的焦虑竟然
是没有来源的，换句话说：你也许可以用现在的诸事不顺、早年的家庭经验等等来解
释目前的焦虑，但是终究有一些是我们无法解释的。这些难以言喻，却又普遍存在的
焦虑，在二十世纪前叶颇为盛行的哲学——存在主义当中，却能找到一些可能得答案
，这些答案，后来也被纳入了心理治疗当中。
什么是存在性焦虑呢？我们得先谈谈什么是存在。从古典的形上学来看，根据希
腊三哲之一——亚里士多德等等的见解，存在是一种万物的根本，正因先有它，然后
才有其它万物，用句简单的话语来说：一件事物都不存在了，你还谈它个屁？先存在
，才能谈它的本质；不存在，那你谈它的本质都是鬼扯。
鸡蛋存在，飞机存在，鸟兽存在，人类也存在。这些都存在，所以才能被我们所
讨论，试想，一个在两亿年前绝种、又没留下化石的细菌，如今不存在了，我们根本
不会去讨论它。所以，存在是万物的根本，也是思考对象的根本。因为鸡蛋、飞机、
鸟兽、人类都存在，所以我们都可以称之为存在物。
但是在这么多种的存在物当中，有没有什
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