长期修行虽也诚心，但不见效果的原因。

原因之一：口上说修心，但在行动上仍然是在向外找，向外求。

行为总是与修心联系不起来，整天身在外跑，心往外驰，心驰则神往，心又怎能清静？

执着于一些表相的修行。如：放生为了自己治病消业障；捐钱印经、建寺为了自己积功德；跑山拜佛为了保佑全家平安得福；

长期研究经典，功夫用于字面上的理解，谈论佛法时，能说会道，似乎懂得很多，但实际又不按佛说的去做，仍然在执着文字相。

这些只是修行外围的、表象的内容，可以积累一些功德，但都不是真正的修行。

修行是修心，是破障碍，改习气，修心是修清静心，断分别心，立平等心。

许多人正是由于执着外求，在外圈转得时间太长了，才误了自己的修行进程。

如果你不从修心入手，即使修上千万劫也难成就。

原因之二：不明白什么是精进。

许多修行者认为，只要每天坚持念经、念佛、打坐修禅定就是精进，其实不然。

精进是对你破障和放下程度的检验，真正的精进是指你在修行过程中，每天破除了多少障碍？放下了多少执着？改掉了多少习气？心清净了多少？向本性靠近了多少？

在这些有质有量考核内容的前提下，体现出你在修行过程中迅速地靠近本性，才能称为精进。

脱离这些实质性的内容，就是空谈精进和修行。

精进的检验方法，

一是每天晚上，对当天修持情况作以分析总结，从破障碍、断执着、改习气、心清净四个方面检查自己。

二是梦中检验，如果白天可以做到不动心，梦中还有贪财、贪色、贪吃、瞋恚、恐惧等念生起，仍不过关。

如果梦中动念，醒后要立即忏悔，逐渐才能在梦中警觉。

如此修行，才能精进。修行如逆水行舟，不进则必退。

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