来源:一元一国学网作者:张其成
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。 老子先是分析了天地长久的原因,在一般人看来天地长久肯定是采用了各种保持长久的办法,其实不然。老子看到了更根本的原因,那就是天地的长久不是靠什么方法,而是靠自己的本性。因为天地的本性就是无私。天地是最无私的,它们不是为了自己而生存,它们就好像是为了资助万物而生存的。天滋润万物、普照万物,地承载万物、孕育万物。如果是为自己的长生着想,必定不愿意如此付出。而正因为毫不考虑自己,所以反而能够长生不老。 ![]() 老子说天地的目的,其实是为了说圣人,这里的圣人当然是指得道之人。得道之人就是像天地一样无私的人,他们是无私的、居后的、处下的,结果反而能成就自我、能领先、能处上,反而能赢得人们的爱戴和敬仰。有人经常开玩笑地说:“越要脸越没有脸,越不要脸越有脸。”其实这不是玩笑,是真理。好多人总是太要脸,太顾及自己的面子,结果往往老没面子。有的人总是觉得自己了不起,眼高手低,自视很高,结果往往成功不了,反而被别人瞧不起。而那些不把自己当一回事,谦虚卑下的人,反而能学到很多东西,能有所成就,反而被人敬重。“外其身而身存”,是说越不怕死,往往越不会死;越怕死,往往越会死。有一个成语叫“置之死地而后生”,说的就是这个道理。 公元前204年,韩信率1万余名新招募的汉军攻打赵国。赵王率20万兵力占据了一个易守难攻的关卡,准备一举歼灭韩信。韩信深知双方兵力相差悬殊,如采用强攻,必会受挫。经过一番深思熟虑之后,韩信想了一个奇招。赵军驻扎的关卡之外有一条河流,韩信率军到了这里之后,下了一个出人意料的军令:中军主力全部背靠河列阵迎敌。两军交锋之际,汉军因临河而战已无路可退,所以每一个人都把生死置之度外,个个奋勇杀敌。人数居多的赵军并没有能占得什么便宜。在兵力悬殊、九死一生的被动情况下,韩信背水列阵,利用全军将士求生的心理,激发全军将士决一死战的勇气,“置之死地而后生”,以万余的劣势兵力,一举击破20万赵国大军,谱写了中国军事史上的精彩篇章。 有不少学者认为老子这里讲的是要谦逊、不争,这是圣人的美德。谦逊、不争,当然是老子的思想,可是老子是大大的“狡猾”,老子真是一个伟大的“阴”谋家!你看他说的是要谦逊、不争,是要“后其身”“外其身”,要“无私”,可最终的目的、最终要达到的结果却恰恰是居上、无不胜,是“身先”“身存”,是“成其私”,是从阴性入手最后达到战胜阳性的目的。这真是一种伟大的智慧啊!这种智慧可以应用在我们生活的每一个方面。比如我们现在很多人一心想赚钱,赚了钱总想自己过好一些或者留钱给子女。结果呢?往往事与愿违,有了钱以后不见得就有快乐。而留钱给子女的,子女并不一定就成才、成器。很多人往往应了中国那句老话“富不过三代”。为什么?就是私心太重了。越想拥有往往越没有。而那些真正成功的企业家往往不是把钱都视为己有,有的人就悟出“钱越分越多”的道理。 |
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