《朱子家训》——（清）朱用纯
黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
既昏便息 关锁门户 必亲自检点
一粥一饭 当思来处不易
半丝半缕 恒念物力维艰
宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
自奉必须俭约 宴客切勿流连
器具质而洁 瓦缶胜金玉
饭食约而精 园蔬愈珍馐
勿营华屋 勿谋良田
三姑六婆 实淫盗之媒
婢美妾娇 非闺房之福
奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆
祖宗虽远 祭祀不可不诚
子孙虽愚 经书不可不读
居身务期质朴 教子要有义方
勿贪意外之财 勿饮过量之酒
与肩挑贸易 毋占便宜
见穷苦亲邻 须加温恤
刻薄成家 理无久享
伦常乖舛 立见消亡
兄弟叔侄 须分多润寡
长幼内外 宜法肃辞严
听妇言乖骨肉 岂是丈夫
重资财薄父母 不成人子
嫁女择佳婿 毋索重聘娶
媳求淑女 勿计厚奁
见富贵而生谄容者 最可耻
遇贫穷而作骄态者 贱莫甚
居家戒争讼 讼则终凶
处世戒多言 言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是 悔误必多
颓惰自甘 家道难成
狎昵恶少 久必受其累
屈志老成 急则可相依
轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思
因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想
施惠无念 受恩莫忘
凡事当留余地 得意不宜再往
人有喜庆 不可生妨忌心
人有祸患 不可生喜幸心
善欲人见 不是真善 恶恐人知 便是大恶
见色而起淫心 报在妻女
匿怨而用暗箭 祸延子孙
家门和顺 虽饔飧不继 亦有馀欢
国课早完 即囊橐无馀 自得至乐
读书志在圣贤 徒非科第
为官心存君国 岂计身家
守分安命 顺时听天
为人若此 庶乎近焉
明末清初教育家朱用纯的经典名句名言
1、 嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 ——朱用 纯
2、 倾坛饮酒，难知其味 ——朱柏庐
3、 见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者， 贱莫甚。 ——朱柏庐
4、 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 ——朱柏庐
5、 读书志在圣贤，为官心存君国。 ——朱用纯
6、 重资财，薄父母，不成人子。 ——朱柏庐
7、 屈志老成，急则可相依。 ——朱柏庐
至日同重其岳心访德下留饮作（明末清初·朱用纯）
五言律诗 押歌韵
显示自动注释正值闭关日，却来披薜萝。幽襟知己共，令序触愁多。
云物独凭眺，山川谁放歌。衔杯不觉暮，一线竟如何（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：至日指农历每年的夏至和冬至。从诗中“披薜萝”看，此处似为夏至日（农历五月）。重其指吴县袁骏，当时著名孝子；岳心指昆山叶宏儒，明诸生，为作者父执辈，家居安亭镇（在今市郊东南，与嘉定接壤）；德下乃昆山呼谷，为作者父亲的门人。三人皆为清初的隐士。此诗约写于康熙十一年（1672）前后。
怀止白和上（明末清初·朱用纯）
五言律诗 押支韵
显示自动注释寻幽每忘倦，相对惬襟期。花气穿云细，泉声出竹迟。
心空山更静，句妙世常知。岂为晴湖眺，春风几度思（徐崧、张大纯辑《百城烟水》卷一《苏州·古雪居》）。
按：释止白（和上即和尚）名心静，吴江人，俗姓张，脱白于吴县东山翠峰寺。一生多病，闭户焚香，所作诗偈有《古雪居草》，未见传世。康熙初年，当地人席启图（1638—1680）兄弟于寺后为其建庵舍，取“古雪光无际，照君清素心”之诗意，命名为古雪居。朱用纯自康熙二十二年（1683）起，在东山执教，诗约写于二十四年（1685）。用纯《毋欺录》此年记有“访止白上人，即同至甫瞻处，涧水淙淙可听，不虚昨之见招”，可参看。
击壤草堂看桂（明末清初·朱用纯）
五言律诗 押尤韵
显示自动注释金风吹欲尽，桂放草堂幽。色许东篱借，香随震泽浮。
月弦疑满魄，人静觉深秋。花气浑教醉，何须促酒筹（徐崧、张大纯辑《百城烟水》卷一《苏州·招隐园》）？
按：击壤草堂为吴县东山席氏园林的堂号，此园林原为明代户部尚书王鏖之子王延陵的招隐园，至清初归富商席本祯。朱用纯自康熙二十二年（1683）起，在此教其孙永渤（启图幼子）近十载，诗当写于前几年。
赠别武陵诸远之（明末清初·朱用纯）
七言律诗 押寒韵
显示自动注释序：远之诸君，武陵奇士也，精于识鉴，一语品题，不下汝南月旦，巨公名士交游满四方。乙巳（康熙四年，1665年）春王，寄迹宝云山寺，与余得亲晨夕，酒怀道谊，快人。奈何俗薄难留，仲春下浣，又挂片帆西问矣。临歧握别，怅惘不禁，因赋短章，以识永怀云尔。
寂寞穷村老鹬冠，客窗与子共盘桓。烟霞骨相逢姑布，冰雪襟怀许伯鸾。
山寺落梅伤别易，天涯芳草寄愁难。西陵南浦应相忆，月满中庭各倚阑（朱用纯编、金吴澜补编《朱柏庐先生编年毋欺录》“丁卯六十一岁”条，又载张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：诸远之，明末清初武陵（今湖南常德市）人，是以卜筮为生的术数之士，康熙四年（1665）一月来昆山，遂驾船沿长江西去。朱用纯此际与之过从甚密，并留下深刻印象，他在所著《毋欺录》中，于二十二年后尚清晰记下此事的始末。
赠袁重其（明末清初·朱用纯）
七言律诗 押先韵
显示自动注释与子情亲已有年，今朝蓬鬓觉萧然。交游虽广贫何救，尘世真难巧自全。
寒雪河桥负米路，春风画桨寄诗船。须知乐意谁能似，半百婴儿戏母前（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：重其为吴县袁骏之字，此人父亲早逝，以孝母著称于清初。康熙十一年（1672）曾来昆山，请朱用纯为吴江戴笠作寿序。故暂定此诗约写于此际。
酬陶康令表兄归葺书斋见示之作（明末清初·朱用纯）
七言律诗 押歌韵
显示自动注释拟向云山买一窝，提壶啸侣听莺歌。萍踪定觉家园好，蓬径何愁车马过。
花逐琴声流雪浪，月迎书卷到烟萝。应当风雨看无恙，肠断荒丘是□娑（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：陶鄄（1620—1692）字康令，是朱用纯的姨表兄和妻兄。入清后因父陶琰自缢于昆山城破时，遂终身不事科举，云游四方。与乡人叶方恒相善，方恒官山东时，曾两访之。此诗题所谓“归葺”书屋，诗句所谓“萍踪”浪迹，当与齐鲁之行有关。因叶氏康熙二十一年（1682）卒于济宁运河道任上，故定此诗约写于此际。
将赴洞庭故里诸公赠别次韵奉酬二首 其一（明末清初·朱用纯）
七言律诗 押真韵
显示自动注释少壮相依老更亲，几回屈指不多人。情知晤对原稀少，话到分携便苦辛。
岁首平添花下约，更残难乞醉中身。逝将好友殷勤意，散作包山笠水春。
将赴洞庭故里诸公赠别次韵奉酬二首 其二（明末清初·朱用纯）
七言律诗 押真韵
显示自动注释□□自分一畸人，旧好寻思转怆神。雨里话深闻雁夜，风前坐久看花晨。
帆蒲尚挂娄江雪，杯蚁先浮震泽春。魂梦不愁波浪阔，故山常自接音尘（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：朱用纯于康熙二十二年（1683）应席永之请，至东山教其幼弟永渤。临行前，以此诗奉答故乡昆山友人送别诗作。其友徐履忱（徐开任侄子，顾炎武外甥）撰有《送朱柏庐之洞庭》，从诗句“送君去作授经人”、“莫厘峰下应东望”等，可证此次所赴洞庭具体的时和地。
感旧次韵（明末清初·朱用纯）
七言律诗 押真韵
显示自动注释缟纻论交意气真，平生如梦泣沾巾。班荆旧处江云暗，挂剑重来墓草春。
纵使鹤归愁物换，只应弦辍思谁申。不堪日暮山阳笛，吹彻东风几怆神（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：感旧指怀念故旧，次韵指依次用原作本韵酬和。此诗写作时间不详，从诗中典故来看，所怀之旧友为平生知音，似已亡故；所处之时代，已是物是人非、物换星移的清初了。
答友（明末清初·朱用纯）
七言绝句 押先韵
显示自动注释尽忠尽孝己操权，莫信人言事在天。若到临时牵一念，平生气节总徒然（卓尔堪辑《遗民诗》卷九）。
按：此诗所答之友和所写之时均已不详，但从内容来看，约写于明清鼎革之际，对象当是一位有志守节而意尚彷徨者。江都人卓尔堪康熙末年辑刻明代《遗民诗》，于朱氏仅选此一首。在小传中称用纯“能于岩岩气象中不失风味”，可谓得其神似。
粘壁告亲友诗二首 其一（明末清初·朱用纯）
七言绝句 押先韵
显示自动注释户庭日夜转风烟①，悔杀尘踪十五年②。只为饥驱犹教授，误人多废蓼莪篇。
按：① 当年六月，郑成功、张煌言率部沿长江攻至南京近郊，江南局势极为动荡。
② 十五年：昆山于顺治二年被清军攻陷，至今十五年。
粘壁告亲友诗二首 其二（明末清初·朱用纯）
七言绝句 押支韵
显示自动注释入俗深知与俗违，闲云野水是吾师。亲朋莫漫相惊讶，只是吾人已死时。
按：顺治二年（1645）清兵下江南，攻下昆山城后，作者之父投河死难。年仅十七的作者本人，因上要养寡母、旁有诸幼弟，而不得随父殉节，故十五年来一直生活在生与死、孝与节的生命矛盾中。顺治十六年（1659）写此诗贴于住所墙壁，再次公然向世人表白与新朝廷的决绝态度。此题诗共四首，今选其二。
张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二
丘近夫应博学宏词之举口占赠别（明末清初·朱用纯）
七言绝句 押灰韵
显示自动注释老谢儒冠服草莱，残经重抱到燕台。只愁错认文园病，特觊金茎赐露来（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：清王朝为网罗天下英才、收服四海异己，于康熙十七年（1678）特旨下诏，令各地荐举参加博学宏词之试者。当时明遗民多抵制此事，朱用纯便是其中的一位。丘近夫乃其表兄丘钟仁（1621—1680），是其姑之子。细体诗味，作者对表兄这番举动，是有些微词的。此题共两首，今选其一。
寿李映碧先生（明末清初·朱用纯）
显示自动注释举世皆尚年，所重在平生。不见期颐寿，适以摧令名。
省阁旧才贤，朝章多建明。汉廷有张于，民自无冤声。
忠亮炳千古，岂直松乔龄。天心笃所佑，以持世道倾。
弱草萎疾风，寒松弥晚荣。要使仰止下，感慕有馀情。
韦编况夙好，著书万卷成。
按：此首祝寿诗的赠予对象是著名明遗民李清（1602—1683），映碧乃其字，直隶兴化（今江苏市名）人，在明末以进士历任崇祯、弘光两朝官员，抗清失败后拒降新朝而隐居著述，活至康熙二十二年。当时前朝的贤公名卿多已凋零，惟映碧先生老且寿，故以德高望重而为海内交相推赞。诗或写于康熙十年（1671）李清七十寿辰时。此题共二首，今选其一。
张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二
夏景初八十寿诗（明末清初·朱用纯）
显示自动注释淳风委流波，去去何时复。赖有耆旧存，嶷然立颓俗。
家学擅当世，弓冶递相续。早岁经术精，亦曾摧五鹿。
剑光欲射斗，虹气还韫椟。青箱老平生，素心媚幽独。
幼安务慈爱，太丘尚雍穆。息机观自得，齐物保无欲。
何求三岛青，不羡双瞳绿。但凭仁寿理，耄耋犹朝旭。
况复得象贤，再世联芳躅。既□龙虎文，岂向林泉伏。
抚此乐事多，遥遥跻百福。斯晨进新醪，正值开黄鞠。
却笑陶渊明，委心大化逐。犹羡草木姿，欲驻颓龄促（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：此诗写于康熙十年（1671）。夏元圭（1592—1680），字景初，明末诸生，入清隐居，精于《易》学，以孝义称于乡里。性情鲠直，是非不苟，遇人兄弟龃龉者，必委屈调解，以扬善励俗为己任。作者另于《愧讷集》中撰有《夏景初先生像赞》（卷七）、《祭夏景初先生文》（卷八）。
题《东湖钓隐图》赠张无待（明末清初·朱用纯）
显示自动注释短衣匹马天涯路，一年一恸空归去。不须舍旁苦竹逃，不须岸上牵船住。
泛泛东湖弄碧波，借问姓名张志和。曾寻沧海逢黄石，且脱青囊挂绿蓑。
有时放艇湖心白，一竿惊动蛰龙宅。会兴云雨遍大荒，再访五湖范少伯（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：张应宿（？—1672）号无待，字月鹿，别署东湖钓隐，浙江鄞县人，东湖即绍兴镜湖，乃张应宿所居处。此人乃明嘉靖兵部尚书张邦奇之后，负气谊，不苟然喏。清初游江淮南北，偶来昆山，寓景德寺，邑人葛芝、朱用纯、叶奕苞与之为挚友。后病卒于此间，众人敛金葬之于城内马鞍山南麓，题曰“浙东义士无待张先生之墓”，可见亦为鼎革后而匿迹江湖者。朱用纯《毋欺录》于康熙十一年（1672）记曰：“探月鹿之丧。月鹿来昆，即病于粒民斋中，竟不复起。”故暂定此诗写于该年。粒民为昆山李稷臣之字，一姓魏。
乙卯人日招及门诸子过话即以当简（明末清初·朱用纯）
押质韵
显示自动注释同此昼与夜，独命为人日。世俗竞相传，不知义何出。
我顾深有取，顾名宜思实。人道不易尽，交勉无苟失。
抚兹气象更，推迁如矢疾。日新又日新，敢复少暇逸。
眷言二三子，矜尚寡俦匹。菜羹脱粟饭，招邀话相悉。
回首献岁来，逾日已六七。想当不待速，疾驱过蓬筚（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：乙卯是清康熙十四年（1675）的干支，人日为正月初七日，及门诸子指其门人弟子，当简意为以此诗当作召唤弟子前来聚会的书简。作者扣住“人”和“日”下笔，可谓寓教于诗。
同吴兴公徐季重葛瑞五东山玩月限赋十韵（明末清初·朱用纯）
押曷韵
显示自动注释碧宇净若空，孤轮势欲脱。廓落四远顾，真能鉴毫末。
星河且尚稀，氛埃岂不豁。独念斯人心，幽忧莫能拨。
我随君子俦，把酒临□□。襟期共照耀，弥言天地阔。
狂笑石壁惊，清歌流泉遏。芜露霭已深，山鸟乍相聒。
志士会有役，嘉乐难再掇。且当醉千钟，讵云希旷达（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：此诗约写于康熙二十二年（1683）应吴县东山席氏之聘，为其家庭塾师之后。吴、徐、葛当即为其“将赴洞庭”时为之送行的“故里诸公”中的三位。徐季重名开任（1610—1694），葛瑞五名芝（1618—？），皆为昆山人，明诸生，入清为隐士，作者的挚友；吴兴公，其人不详。
洞山（明末清初·朱用纯）
显示自动注释传闻林屋中，其事多不经。古今足迹到，玉柱与金庭。
我亦无所取，披云上翠屏。不知自何代，忽然来六丁。
顽顽矿乱斧，片片堆空青。舞伏非一势，龙象各殊形。
玲珑复突兀，巧匠袖手停。或言怀襄时，漱击成晶荧。
或言女娲遗，奇质故亭亭。二者皆荒诞，天风忽寥冷。
山本号龙洞，龙去已沉冥。直疑鳞甲蜕，错落几千龄。
至今满苔绿，风雨闻龙腥（徐崧、张大纯辑《百城烟水》卷一《苏州·洞山》）。
按：洞山在今苏州市吴中区西山镇西洞庭山之东，即林屋洞所在地。清康熙二十七年（1688）十月四日，朱用纯在弟子席永渤的陪同下，首次游赏此地。
题表被甥《濯足万里流图》（明末清初·朱用纯）
押屑韵
显示自动注释士志贵远大，士品贵芳洁。此非高隐图，特异尘途辙。
人生万里程，始步难蹉跌。便当拔污泥，介焉终其节。
万钟有弗受，三公有弗屑。纵令江汉濯，何难与比絜。
胡生正年少，希尚胡卓绝。勉哉素履往，窃为吾道悦（张潜之、潘道根辑《国朝昆山诗存》卷二）。
按：表被是昆山胡钦之字。其父溶时（1642—？），乃朱用纯族婿。故诗题所谓“甥”，是指同族姊妹之子，而非亲外甥。胡钦其家族于清初昆山被占时死难惨烈，故其少时极其贫困，力学攻文，发奋上进，康熙三十二年（1693）中副榜贡生。此诗约写于稍后，勉励其要志向远大、品格美好。濯足，语出《孟子·离娄上》“沧浪之水浊兮，可以濯我足”，古人多以此比喻清除世尘、保持高洁。胡钦后来果然不负其望，选授直隶清丰知县，修学宫，设义学，立书院，政绩甚佳，官至工部郎中。
朱用纯简介
朱用纯（1627 ～ 1698 年），字致一，号柏庐，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。曾用精楷手写数十本教材用于教学。生平精神宁谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。著有《治家格言》、《愧讷集》、《大学中庸讲义》。
父朱集璜是明末学者，清顺治二年（ 1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱昼夜恸哭，痛不欲生。时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。待局势稍定，才返故里。因为敬仰二十四孝中为怀念父亲王修而终生不面向西坐，还曾在父亲墓前攀柏悲号的王裒[2] ，就自己改号为柏庐。朱用纯始终未入仕，一生教授乡里，向学者授以小学、《近思录》等。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子：“学问在性命，事业在忠孝”。
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