有人开玩笑说，我看不懂“文明学”，文明学是什么？
文明学是一套理论体系，但我说“文明学认为”时，意思是，我的话语是在这个体系基础直上的认知，毋庸解释更多，因为你已经知道文明学了，集中体现在拙著《发现文明》这本书里。
首先，我得说《发现文明》写得并不好，不仅作者水平有限，而且当时确实处于病危状态，为了以防万一仓促出版结束。那又有人问：文明学或《发现文明》主要内容是什么。以2021年4月版为例，其中主要论述了以下内容：
一，定义了从旧石器时代开始的“大文明”，将历史或文明史追溯到不能再深远的人类发展奇点，从古至今将追根求源这件事情做到了极致。
二，基于前所未有的这一“大文明”框架，结合最新的多个学科成果，比如人类学、古气候学、地理学、考古学、分子人类学、经济学史等，创立了研究文明发展规律的文明学体系。这是一套全新的世界观与方法论。 文明学不仅不属于任何传统的价值体系，而且尽量以客观中立的态度对各种人类发展现象进行分析，地缘、地理、气候等是其中的重要分析元素与手段，各种相关的统计图表数据使文明学有别于传统的人文学科，具有典型的跨学科性质。
三，该体系分析发现了人类大文明在地球表面的主要发展路径与分布，并以此解释东亚与该主线的关系，从而解析东亚的古今命运。
四，通过全书总结解释了对人类文明发展的主要十种影响元素，并阐述了可能的主要文明发展规律（第十五章）。
五，集中分析了中西方在全人类文明发展大潮中的一贯位置与特点，并为明天的发展逻辑做出了基本解释。
六，《发现文明》对近现代发展轨迹进行了重点剖析，从而对当代的国际纷争提出了全新的价值观或方法论，比如适配论等（《发现文明.下部》）。这本书就价值观方面对近现代以来西方主导的流行观念提出了深度反思，从某个角度而言，它是一本为所有相对落后国家辩护的一套思想体系，即面对先进发达西方世界或有意无意的霸凌，探讨了落后国家和地区有没有自由选择发展的权力，从而潜在触碰到更深层的哲学问题，比如人类的幸福何在以及不同种族的公平生存权等问题。
最近连续有两拨年轻人希望文明学加盟他们的智库组织，我觉得文明学还在探索之中，所以拒绝了他们。但我希望文明学体系能在国内首先获得出版，给文明学提供一个讨论的平台，希望国内有条件的出版社与我联系。
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