钱穆(1895.7.30-1990.8.30),男,江苏无锡人,吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四,笔名公沙、梁隐、与忘、孤云,晚号素书老人、七房桥人,斋号素书堂、素书楼。
中国现代历史学家,国学大师,教育家,中央研究院院士,故宫博物院特聘研究员。
历任燕京、北京、清华、华西、四川、齐鲁、西南联大等大学教授,也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港,创办新亚书院。1966年,钱穆移居台湾台北市,在“中国文化书院”(今中国文化大学)任职。1990年在台北逝世,1992年归葬苏州太湖之滨。
从钱老先生的很多著作中,都能明显的感受到其对中国文化热爱之深沉。
此书也不例外,带有其一贯的风格,可惜只是别人整理之讲课笔记,过于概括,于中国文学之广博,只能窥其一斑,不过,脉络已足够清晰。 相比于那种东拼西凑的洋洋大作,我还是更喜欢这种带有个人认知和偏好的著作,虽少,但深入我心!
这书《中国文学史》系钱穆先生的讲课实录,虽未经先生本人审阅,但也正因如此才原汁原味,阅读此书就如同聆听先生在课堂授课一般。
我对于钱先生本人是非常敬佩,之前也拜读过他的国史大纲、中国历代政治得失等著作,没想到在文学史方面,钱先生也颇有造诣。全书从先秦诸子一直谈到明清小说,尽管内容不甚详尽,但能够抓住韵文和散文两条主线,很有个性和特点,宾四先生推崇儒家之道,故而孔孟文化贯穿始终,诗经、离骚、左传、史记、文选是源头之经典,后有建安文学、唐诗唐文唐传奇、宋词宋文、元曲、明清文明清小说等。 最为难能可贵的是,先生勇敢的提出,对于五四运动在新文化进步的推动方面并不认同,他认为对于中华传统文化不能一概而论全盘否定。
钱穆对于文学的社会气象,作者心理都有忖量,中国文学体裁的沿革是其发展卓越之处。
钱对大家的品骘异于平常,重子桓轻子建、李杜崇工部可见其淹博睪然之光。时代潮流、人格精神、再加上语言辩究这三者对文化研究的现代化体量已足够周到。钱之讲稿比之著作更为生动,其经学广博让人见贤思齐、慕之羡之。
人之高低贵贱,只在素养才识,经纶满腹、达情旷志此以为金相玉质。
很多人都从学术的角度去评判这本书,可我只是想说,这是在非常岁月流亡时代的一篇课堂笔记。与其去探究这本书的内容,不如去了解一下这本书的形成背景。
无论在如何艰难的形势中,总有一批人,在默默地传承着些什么,这些人,就是运载这个民族文化的航船。这也就是为什么至今四大古老文明中,只有中华文明依然存活并能发扬光大的原因。这是一本个人风格极强的文学史概要,不适合做为大学教材,但,一定适合爱书人一览。
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