读钱穆《中国文学史》

钱穆（1895.7.30-1990.8.30），男，江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。

中国现代历史学家，国学大师，教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。

历任燕京、北京、清华、华西、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。

从钱老先生的很多著作中，都能明显的感受到其对中国文化热爱之深沉。

此书也不例外，带有其一贯的风格，可惜只是别人整理之讲课笔记，过于概括，于中国文学之广博，只能窥其一斑，不过，脉络已足够清晰。 相比于那种东拼西凑的洋洋大作，我还是更喜欢这种带有个人认知和偏好的著作，虽少，但深入我心！

这书《中国文学史》系钱穆先生的讲课实录，虽未经先生本人审阅，但也正因如此才原汁原味，阅读此书就如同聆听先生在课堂授课一般。

我对于钱先生本人是非常敬佩，之前也拜读过他的国史大纲、中国历代政治得失等著作，没想到在文学史方面，钱先生也颇有造诣。全书从先秦诸子一直谈到明清小说，尽管内容不甚详尽，但能够抓住韵文和散文两条主线，很有个性和特点，宾四先生推崇儒家之道，故而孔孟文化贯穿始终，诗经、离骚、左传、史记、文选是源头之经典，后有建安文学、唐诗唐文唐传奇、宋词宋文、元曲、明清文明清小说等。 最为难能可贵的是，先生勇敢的提出，对于五四运动在新文化进步的推动方面并不认同，他认为对于中华传统文化不能一概而论全盘否定。

钱穆对于文学的社会气象，作者心理都有忖量，中国文学体裁的沿革是其发展卓越之处。

钱对大家的品骘异于平常，重子桓轻子建、李杜崇工部可见其淹博睪然之光。时代潮流、人格精神、再加上语言辩究这三者对文化研究的现代化体量已足够周到。钱之讲稿比之著作更为生动，其经学广博让人见贤思齐、慕之羡之。

人之高低贵贱，只在素养才识，经纶满腹、达情旷志此以为金相玉质。

很多人都从学术的角度去评判这本书，可我只是想说，这是在非常岁月流亡时代的一篇课堂笔记。与其去探究这本书的内容，不如去了解一下这本书的形成背景。

无论在如何艰难的形势中，总有一批人，在默默地传承着些什么，这些人，就是运载这个民族文化的航船。这也就是为什么至今四大古老文明中，只有中华文明依然存活并能发扬光大的原因。这是一本个人风格极强的文学史概要，不适合做为大学教材，但，一定适合爱书人一览。