1、关于理想
当人类仰望星空、憧憬未来、思考人生的时候，就开始有了理想。
人生活在现实，思维又使人超越现实；人生活在现在，思维又使人构想未来。这种超越现实、构想未来的能力，就是理想。
任何一种期盼和希望，都是人们依据在实践中形成并认同的一定价值尺度，对现实的“自我”或“社会”进行深刻理性批判的产物，是基于人们对现实的不满而产生的对未来的“新自我”或“新社会”的憧憬和设想，这是人之为人的一种基本属性，而其他动物不能超越现实去设计未来。
故：理想是人所特有的存在方式，属于人类特有的精神范畴。
人们对未来的追求形形色色、离奇古怪，有毫无根据的空想，也有虚无缥缈的幻想。而作为理想的追求，则根本不同于空想和幻想，它是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求。
故《辞海》解释道：理想是“同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象”。有着善的品格，是一种美好的向往。
在中国古代，“理想”与“志”同义，是指人生追求的奋斗目标。人生追求，是一种对未来的期盼和希望，它与现实有着直接的关联性。
庄子：“衰莫大于心死，愁莫大于无志。”（庄子，战国时期伟大的思想家和哲学家、思想家、文学家，宋国人，道家学说的主要创始人之一。后世将他与老子并称为“老庄”，其哲学思想体系被思想学术界尊为“老庄哲学”。）
曹操：“丈夫志四海，万里犹比邻。”曹操，三国时期政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的缔造者，以天子的名义征讨四方割据政权，为统一中国北方做出重大贡献。
徐谦：“志须预定自远到，世事岂得终无成？”徐谦，明儿科医家，对治疗痘疹有突出贡献，撰有《仁端录》十六卷。
若从性质、对象、内容、时序等不同纬度审视的话，可以将理想划分为多种多样的形态。理想是一个多层次的统一整体，也是一个复杂的价值目标体系，因为无论哪种类型的理想，实际上都是一种价值认同和价值追求。
简言之，理想是人类特有的一种精神现象，是人们在实践中能够实现的对未来社会的美好向往和对人生的幸福追求。
2、关于信念
同理想一样，信念也是人类特有的一种精神现象，是人们在一定认识基础上，所确立的对某种思想和理想坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。
信念中包含着认识，人们如果没有对一定的思想和理想的认识，就没有相信的对象，也就不会有信念。当认识与人类感情紧密联结在一起时，就构成了信念。
信念是人的认识、情感和意志的有机统一体或“合金”。
罗曼·罗兰：“最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。”
林肯 ：“喷泉的高度不会超过它的源头，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。”
信念是人生的支柱，是沙漠中的绿洲，是航海时的灯塔；
信念的力量在于，即使遭受厄运，也能点燃希望的火炬;
信念的伟大在于，即使遇到险境，也能扬起生活的风帆；
信念的魅力在于，即使身陷困窘，也能保持高洁的品行。
由于成长环境和性格等方面的差异，不同的人形成不同的信念。即使同一个人，也会形成关于社会生活不同方面的许多信念。
我们所拥有的任何观念，都是自我情感的凝聚，如果我们相信了它，那么，一个普通的观念就会升级形成我们的信念。
一个人所拥有的信念有高、中、低之分，它们各安其位，形成有序的信念系统。其中，信仰是最高层次的信念，是信念的最高层次，在信念系统中居于支配地位，具有最大的统摄力。
3、关于信仰
什么是信仰？印度诗人泰戈尔有句诗：“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”
在人类文化活动中，信仰是精神生活的最高追求，是灵性生命的最高境界。人追求理想，有信仰，从而形成了与动物的根本区别。
信仰以向往、憧憬、追求甚至自我牺牲、奉献的态度与方式，表达出人们对某一价值观、人生观、世界观或宇宙观的执着和信守。
信仰具有前瞻、希望、渴慕的因素。它虽然没有现实中的确定性，但在相关人群中却有心理上、情感上的确定性。
信仰是一种涵盖较广的概念，包括宗教又多于宗教，涉及人类精神文化的多层面内容。
一般而言，信仰分为世俗信仰和宗教信仰；还有政治信仰和民族信仰之分。
政治信仰是人类各组织团体在社会政治活动中所持守的信仰，是对其所追求政治目的的坚信。人们在政治信仰中的不同，就形成了不同党派、“主义”和政治主张。
在中国社会所常论的共产主义信仰，其实质就是一种政治信仰。共产主义就是我们共产党人追求的信仰，相信未来一定能够实现。
民族信仰是相关民族之魂，是其民族赖以生存的精神支撑。民族信仰与民族精神关联密切。
中华民族精神的核心内容（基本思想）是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。
此外，实事求是的科学精神、舍生忘死的牺牲精神、敬老尊贤的伦理精神、与时俱进的创新精神、艰苦奋斗的创业精神以及天人合一的和合精神等等，都是我们认识和把握中华民族精神的丰富内容。
联系客服
