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【古籍子部】从《墨子》看古代劳动人民的朴素本色

本书精选了《墨子》一书中的一些。分五篇,简要介绍《墨子》一书的思想。《政理篇》主要介绍墨家的中心思想“兼爱”,以及它与儒家划清界限的“非儒”、“非命”主张。《治国篇》主要介绍了墨家的政治主张或治国理论。《经济篇》主要介绍墨家关于生产、消费观念,包括其“节用”、“节葬”、和“非乐”主张。《修身教育篇》介绍墨家的修身之道和教育理论。每篇分若干专题,每一专题有题解,说明该专题的题意、内容,在《墨子》一书中的位置等,还有原文选录,附必要的注释,最后还有作者的讲评,有利于读者的理解。

《墨子》一书所蕴涵的思想极其丰富,在中国思想发展史上具有重要的学术地位。《墨子》思想代表了广大劳动人民的利益和要求,是劳动人民智慧的结晶。由于秦汉以来,封建统治者崇儒抑墨,墨学逐渐衰微,直到清中叶以后才出现复苏之势。墨学倡导的“兼爱”思想成为中国传统文化的宝贵遗产,它的经世济民的态度也比儒家更为积极。墨家的舍己为人、大公无私、吃苦耐劳、勤给节约的精神风范,反映了古代劳动人民的朴素本色。因而,墨子哲学被视为古代劳动者的哲学。

其中《墨子》中的许多哲学智慧,至今仍让人受益匪浅

1、兼相爱,交相利

兼爱是墨子观念的核心。人应当互爱互利,待人友善和气。虽然我们一直说,要让善良有棱角,不能一味的善良,那是在别人的不善面前。一般来说,我与你为善,你亦是如此待我,故而互爱互利。倘若你有刺猬的外衣,那我的善良亦是有棱角。

2、万事莫贵于义

生,我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。人生在世,若非要说什么最重要,应该就是“义”了。君子喻于义。无论“道义”、“正义”,都是我们应该追求的。陌生人之间的往来,所讲的不就是义字吗!

3、俭节则昌,淫佚则亡

勤俭节约一直以来都是优秀的传统美德。古代多少王侯将相贪图享乐,纸醉金迷,尤其是君王,无心朝政,歌舞作乐,这个国家都不会长久。即使到了今天依旧如此,勤俭仍是我们国家所号召的。

4、士虽有学,而行为本焉

士即使很有学问,也应该以品行修养为根本。这句话在强调的是道德。道德在今天依旧是一直被提倡的。法律是强制约束,道德是软约束。哪怕今天有人行为不道德,他不会受到法律制裁,只会受到道德谴责。

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          国家古籍保护中心  王红蕾      古籍是中华民族的精神家园,是人类共同的珍贵遗产。古籍在漫长的流传过程中,迭经水火兵燹破坏,流传至今已是百不存一。保护好、传承好、开发好、利用好古籍文献,保证中华文化薪火相传、生生不息、不断发扬光大,是每一位中华儿女义不容辞的责任。“沈师古籍”公众号的开通,是青年学子走近古籍,走进古籍保护的重要路径。祝愿你们与古籍为伴,在淡淡的书香中快乐成长!

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