毫发毕现，从涂抹痕迹背后看《祭侄稿》隐藏的历史细节
2019年，日本的颜真卿大展在舆论场上引起了轩然大波，大家议论最多的展品，无疑就是颜真卿的《祭侄文稿》墨迹。这是颜真卿传世唯一得到普遍公认真迹的墨迹，更有颜书第一，天下行书第二的美称。今天，借助台北故宫最新公布的高清细节，我们来看看这件墨迹背后隐藏的历史细节。
公元755年12月16日，也就是大唐天宝十四年十一月初九，身兼三大军区司令员的安禄山在范阳（今北京）起兵，这便是扭转大唐国运的“安史之乱”的开端。当时全国承平日久，民不知战一百数十年，河北州县立即望风瓦解，当地太守、县令或逃或降。但是在这兵败如山倒的洪流之中，还有中流砥柱在苦苦支撑，那就是坚守常山郡的颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明。《祭侄文稿》中的颜季明
颜杲卿计杀安禄山部将李钦凑，擒高邈、何千年。这次局部胜利相当于一支强心剂，一扭此前的颓势，让人们觉得大唐还有点儿希望，之前还在摇摆的河北17郡纷纷响应。得知此事，天宝15年（756年），安禄山派来大将史思明、蔡希德围攻常山，抓住了颜季明，想以此逼迫颜杲卿投降。但颜杲卿不屈，大骂安禄山，颜季明被杀。不久城为史思明所破，颜杲卿被押至洛阳，见安禄山。颜杲卿怒骂安禄山，惨烈赴死。颜氏一门三十余口被害。唐肃宗乾元元年（758年），颜真卿让侄子颜泉明至河北寻得颜季明头颅，挥泪写下《祭侄文稿》一文，这便是《祭侄文稿》的历史背景。颜真卿《祭侄文稿》
这件作品是颜真卿为了祭侄文而写下的草稿，是在极度悲愤的情绪下书写，由于心情极度悲愤且已难以平静，故字随书家情绪起伏使错误之处增多，时有涂抹，也顾不得笔墨的工拙，纯是精神和平时功力的自然流露，是极具史料价值和艺术价值的墨迹原作之一。我们重点要来看的便是其中一处反复涂抹又重新书写的地方——“贼臣拥众不救”。
从墨迹浓淡变化来看，最先被涂抹掉的，应该是墨色最浓重的划线“拥众”二字。
为什么要划掉这两个字呢，从这篇祭文的内容来看，中间都是四言韵语的格式，而此处有六字，因此删掉两字是为了将就格式。紧接着，便是这段话的第二道划线，划掉了“贼臣”二字。
这里的“贼臣”说的是谁呢？此人便是当时的太原尹王承业。天宝十四（755）年，颜泉明受父亲颜杲卿之命，负责联络真定县令贾深、内丘县丞张通幽、太原尹王承业，一起反抗叛乱的安禄山。至德元载（756年）他们抓住了安禄山武将高邈、何千年，将高、何二将，连同李钦凑的首级，由翟万德、贾深、张通幽送往长安。但这个时候，王承业心里不舒服了，他受小人张通幽怂恿想把这次的功劳据为己有，更换了颜杲卿上奏朝廷的表文，毕竟这伙人中，他的官最大。后来王承业果然收到皇帝褒奖。而在安禄山得知后方有人反水之后，派兵前来镇压，常山郡在压力很大的情况下，王承业当了缩头乌龟，不肯出兵相救，导致颜杲卿一门几十口被杀。正是这样的家恨，令颜真卿悲愤不已，直斥其为“贼臣”。但是这里有个问题，就是这样的称呼让人以为王承业是叛军似的，而自始至终，王承业都守住了底线，站在大唐阵营里，虽然软蛋了一点。所以归根结底，这个矛盾属于是内部矛盾，而不是敌我矛盾。从实际情况来看，虽然不能排除王承业公报私仇不出兵相救，但他当时即便出兵很可能也是无济于事。毕竟那时候叛军兵锋正盛，打河南不到二十天就打到了潼关脚下。因此当时在旁人看来，王承业并非犯了多大的罪过。后来王承业受到侍御史崔众欺侮时，名将李光弼还颇为他打抱不平。那么颜真卿是否也觉得这样写不妥，所以将“贼臣”二字抹去？如此这句话就只剩下“不救”二字，不成文，因此再画了一个大圈，把整个都涂掉了。但颜氏一门死于刀锯者三十馀人，终究还是意难平啊，所以又在后面加上了“贼臣不救”。从书法的角度来看，《祭侄稿》全篇谨守中锋用笔的法则，落笔铺毫，力透纸背。这篇草稿的书写过程中，笔画线条、字体结构、章法布局、墨色变化所呈现的状态，与颜真卿内在的情感思维环环相扣，紧密融合，可见其书法功力之深厚严谨！起首三行，行笔舒缓，看得出当时情绪还比较镇静，但是第三行末尾，就开始加速度了，可见内心已有波澜涌动。八九十行，从“惟尔挺生”到“每慰人心”，讲到侄子颜季明生前种种优秀，笔力遒婉，仿佛可见其英姿。后面几行谈到战事，情绪已有爆发之势，特别是“父陷子死，巢倾卵覆”句，激昂愤怒，情绪悲恸，又有浩然正气荡然其间。“天不悔祸”到“呜呼哀哉”，只剩悲伤而绵长的抒情，令人感慨万千。最后几行百感交集，已经打乱了间距与行气；以至于用狂草作终结，顿挫郁屈，一泻千里。元人陈绎曾认为，“前十二行甚遒婉”，次五行“乃郁怒，真屋漏迹矣”，而末尾五行则“沉痛切骨，天真烂然，使人动心骇目，有不可形容之妙，与稧序稿（兰亭序）哀乐虽异，其致一也。”可谓的论。颜真卿的书法，是有清晰脉络的最正统的二王一路。他得笔法于唐代著名书家张旭，张旭得之于其舅陆彦远，而陆彦远又是陆柬之的儿子，陆柬之则是虞世南的外甥，虞世南曾跟随智永和尚学书，智永和尚又是王羲之的七世孙。将《祭侄文稿》中的单字与王羲之手迹摹本中的对应字做个对比，这种关系就一目了然。下图中左为颜真卿，右为王羲之。对此，宋人早有认识，黄庭坚就说：余尝评鲁公书，独得右军父子超逸绝伦处，书家未必谓然，惟翰林苏公见许。苏轼在评论颜真卿《东方朔画赞》时，以此作是临摹右军而成，“虽大小相悬，而气韵良是”。只是颜真卿上取篆法，以圆笔藏锋，转折顿挫，繁复华丽，后世评家认为其有篆籀气，与王羲之早年《姨母帖》用笔有些类似。回到历史事件，大唐的衰败是内部因素。前面提到的王承业，出现一个算不了什么，可怕的是这样的王承业还有不少。当时河北反抗叛军的阵营中，颜真卿是威望很高的核心人物，他预见了战事将起，提前就做好了准备。但是他身边同样有一个贪天之功的贺兰进明，好在颜真卿不以为嫌，还把堂邑之功让给了贺兰进明。这样的大环境谁能挽狂澜于既倒？颜杲卿不行，颜真卿也不行，所以后来即便在郭子仪、李光弼等将领的努力下，平定了安史之乱，但是大唐再也没有之前的生机了，而是陷入藩镇割据的泥潭中不能自拔，直至灭亡。从这个角度来讲，《祭侄文稿》又何尝不是曾经繁盛一时的大唐挽歌呢……
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