习技不忘道，探求永恒美

 壹 

人类童年的艺术，无论中国、印度、埃及或希腊，都是近于写意的。

文艺复兴使实证哲学观在西方抬头，并随着科技发展，大大提高了生产力，写实成为艺术主流。一切变形只是为了追求更内在的写实。

在中国，六朝及宋代绘画都达到过高度写实。老庄后代不满足于再现的艺术层面，努力通过水墨，把线条拓展成特殊的情感密码，以形让意，把造境放在艺术的首要位置。西方艺术要达到这一高度，需要刻苦努力两个世纪。

丹凤朝阳 | 大湾石

科学对人类、地球造成的损害，与摹形失意的院体末技给绘画、戏剧、影视造成的损害几乎是一回事。

贫困、落后、愚昧使百余年来的中国画家以习西方艺术为荣，竭力把龙袍长衫改成西服穿，经过持久的消耗战才发现：跟在西人后面亦步亦趋，永远超不过西人。当然，复古、闭关自守也是死胡同。原来，艺术的高层次是道，我们孜孜苦学的仅仅是技。学得新歌是旧歌，艺术不允许重复。

来去随缘 | 大化石

弥勒佛 | 大化石

中国人治西学而精通中国先秦、古希腊罗马文化，先做学者，后当艺术家是下一两个世纪的事。那时，全新的东方的审美观日益完善，审美对象大量涌现，边筛选、边流动、边结晶，又不断打破凝固，成为活体。对东西方遗产通而不仿，化而更新。中国人将对世界文明做出无愧于自身历史和人类的贡献。

排除了商人炒作等等非艺术因素的干扰，把艺术还给艺术的一天还很遥远，但一定会实现。

江山  | 灵璧石

不必迷信：凡高穷困一生说明西方人的审美能力不比中国人高；凡高画了7年成为大师，证明西方人不比华人笨。

基于上述事实，中国人玩石头是以写意艺术观为前提，强调形象、意象、活脱的境界，吸收绘画、舞蹈、雕塑、戏曲，尤其是诗词为灵魂的审石观，走出形的捆绑，升华为道，需几代人、十几代人的攀登。西方这类发烧友，和高罗佩那样会写文言文的汉学家一样少。所以，西方人读国画般的欣赏石头，尚难普及。实证哲学的成长氛围注定他们更易于迷恋矿物标本和化石。这方面的需求会影响中国观赏石市场，就像20世纪90年代末东南亚、日本、韩国的经济危机会妨害美石外销一样。正如因为利益诱惑使少数人失去理智而触犯刑律，那也用不着大惊小怪。

梵高印象 | 国画石

 贰 

发财观念使一大群人为利益躁动，从而忘了社会财富总和有限，人人下海，海却在岸上。

我举双手赞扬经济发展，但呼吁多多总结中外经济发展史，不能牺牲伦理文化去搞经济一花独放。

石头一进入市场，欣赏就掺入商品成分。商品能促进社会发展，也能腐蚀贪婪者的意志。

汉江石

曾几何时，疯狂地炒卖君子兰，使我们记忆犹新。

我们渴望发扬石文化，首先要提高赏石者、藏石者的审美力、创造力。一切活动都为了利人利己，共同进步。

我们要回归自然，不能以石头背离自然回归我们的厅堂为代价。

托起财富 | 灵璧石

希望石友们时时牢记：保护生态环境人人有责，让赏石与环保统一起来，尊重法律。掠夺自然必将受到大自然严峻的报复。

我们民族辉煌的过去不能代替灿烂的明天，在美学的研究上也一样。知古不泥古，通西又出西的美学天地异常广阔，有志、有心、有缘的父老兄弟姐妹大有可为。

我们对石头的观赏刚刚开始，潜力很大。

太古神塑 | 来宾石

初看石头，出于猎奇，缺乏敏锐的审美触须，石头仅仅是石头；久看石头，动用脑中库存的全部知识，包括前哲及师友的启示，联系各种样式的姊妹艺术，逐步开窍，积之既久，豁然贯通，如入阳光之下巨大的建筑群，千门万户一一洞开，左右逢源，于是观石非石，万象石中生，牵强附会成分锐减，精神空间趋向宏赡深沉。

最后由博回精，见石铭刻心上，胸藏万石，家无一石，人石合一，以石为舟，人品胆识学养皆达于理想的彼岸。超越物质之累，决不扛船上山，提得起也放得下。宝献乡邦壮国魂，石头为公产，从自然来，回自然去，石头又只能是石头。

云芝风雅 | 来宾石

求美尚无穷期，人是石头主人，不做贪心的奴隶。

走出石头，最贴近石头，何等幸福！

紧抱石头，反失去石头和自我。

禅家倡言不立文字，但在伊始，又需借语言为媒介。谨向爱石者推荐三部画论：

先读金冬心画跋，借画中物象咀嚼点评人生，感受深切，文笔恣肆沉着，如轻舟出三峡，一泻千里。佳景联翩，应接不暇，画外人即画中身。

宋瓷 | 新疆戈壁石

再读恽南田画跋，外淡内浓，无倦无怨，无喜无悲，透明如水晶。虽不惹人注目，却是晚明小品异峰突起的总结者。行云流水，秀丽清雅。说到身世，南田国破家亡，比金农不幸得多，但他擅长妙悟，大雅若俗，作品似冰糖莲子羹，甜而不腻。

三读石涛画语录，禅意盎然，空灵有托，不说具体技法，却尽得风流，把绘画提到生命意识、生存质量方面去考察，将主客体，个体和宇宙、社会，历史一一点透，得黄山云光山色之飞动。让我们思维保存空灵的空间，从本质上把握艺术。西方艺术批评很难达到此火候。石涛倘若无画，此书亦足不朽。

羽飘岩 | 英石

当前，中国书画家的队伍之壮大史无前例，但开宗立派的大师还躺在摇篮里接受东西方文化与社会生活的乳汁。这支队伍中兼通诗词、画史、画论、篆刻者，为数有限。石文化的飞跃，决定参与者整体素质的积累。希望与艰辛是孪生姐妹。

空话给地球带来过层出不穷的天灾人祸。没有一支道德文化水平很高的斗士去垦殖，满足于商业上的成功，做媒体上炒出的名人，只能获得“1960式”的“特大丰收”。

研究、吟咏石头的传世之作要实干家去苦耕。

清谈

 叁 

这是个老故事的新文本，一点没有失去现实意义：

儿子20岁生日，父亲给了他一块5斤重的小石头说：“拿到水泥厂去估估价再拿回来，不要卖掉它！”

儿子照办，水泥厂收购员说：“我们厂的地磅一吨重为起点，才付给10元，你的石头只有两个拳头大，一毛也不值，不便开价，请原谅！”

教授听了儿子的报告，要他到图章店去碰碰运气。

右江玛瑙花

儿子照吩咐而行，刻字匠说：“愿付10元，但你得把它锯成20块，半寸对方，二寸半高！”

父亲又叫他拿到一位画家那儿一试，画家愿拿一张画换石头。若将画送到荣宝斋，能售价一万元。

“再到首饰店去试试！”父亲笑得带点狡黠。

首饰店老板说：“这块宝石真罕见，我出10万元！”

鱼之乐 | 乳源彩石

“再到拍卖行去碰碰运气！”父亲一挥手。

一位古董商出价1000万，儿子死活不肯卖。若非警察来相助，儿子很难离开现场。

“爸爸！到底它值多少？”

“儿子，它不值钱，也是无价之宝，就看你把它放到什么眼睛面前，让它拥有什么机遇和氛围！一个人的价值有时和它一样。所以要善待不幸和微贱的同胞！”

苦禅 | 灵璧石

几天之后，父亲领着儿子乘船去青岛，在午夜一清如水的月光下，老教授打开行囊取出宝石，捧在手上把玩了几分钟，将它抛入蔚蓝色大海的波涛。

“爸爸，您......？”

“我为你抛掉精神依赖，好好去奋斗，也让从大自然来的珍宝返回大自然，更免得贪婪的坏人看中了宝物而加害于你！”

富春山居图 | 黄蜡石

不为物质奴役，在财富面前获得自由的高级傻子将来会出现，眼前的教授则太理想化。我是俗人，以为抛宝入海不如拿去卖掉救灾或办希望工程之类。虽然也明白，故事是从佛经中衍生出来，可惜此类训诫对已悟道者无用，对不悟者何益？

听琴 | 戈壁石

未完待续  To be continued

原文标题《探寻未知的美——读永健弟藏石有感》

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