苏州太湖水石艺术馆：
苏州太湖水石艺术馆是国内首家收藏、展示和研究太湖水石的民办艺术馆。太湖水石是新发现的赏石品种，数量极其稀少，现馆藏有1300余方。太湖水石仅出产于苏州太湖西山岛、三山岛邻近水域，有独特的“弹子窝”“鱼鳞纹” ，形态质朴，厚重大美，与传统太湖石性状相异，是中国现代赏石文化的一朵奇葩。本馆秉持“学以解石以石养人”的办馆宗旨，坚持学术引领，交流互鉴，全面展示太湖水石的魅力，深度挖掘太湖水石的内涵，同时致力于推动太湖地质地理科学研究和科普活动的展开。苏州太湖水石艺术馆将成为赏石文化的一个研学基地， 太湖之滨的一颗璀璨明珠。苏州 顾建华：
苏州著名企业家顾建华，十多年前有缘与太湖水石接触，一见倾心，一见如故，不畏艰难，不避艰辛，专注于太湖水石的收藏与研究，十数年如一日，建馆供养，蔚为大观，成为国内太湖水石收藏第一人。太湖石艺术馆馆藏，填补了苏州石文化赏石艺术的空白，为苏州石文化的聚集提供载体，从而扩大苏州石文化的影响。顾建华表示，除了展示和研究太湖水石文化，太湖石艺术馆将致力于打造一个全国性的石文化交流平台，吸引全国石友和游客前来交流。太湖水石代表石，带有水浪、鱼鳞纹的肌理
所谓“太湖水石”，不同于一般的水产太湖石，仅指产于洞庭西山周边太湖水域中的太湖石，质地坚致硬朗，有的附着有浮雕状的硅质岩结构，少见瘦皱漏透之姿，颇多雄浑刚毅之韵，尤其是石表大多带有水浪、鱼鳞纹的肌理，变化多端，这也使得太湖石在形、质、色之外，多了一层纹的观赏性。
这类太湖水石，产量极少，而且仅见于苏州洞庭西山，其他各地未有所见，似乎也不见有古代传承石，应该是近二十年新开发的品种。
宋徽宗《祥龙石图》（故宫博物院藏），便是描摹艮岳的一方具有弹涡皴特征的太湖石。宋徽宗《祥龙石图》图（故宫博物院藏）与太湖水石
“石在水中，岁久为波涛所冲撞，皆成嵌空，石面鳞鳞作靥，名蛋窝，亦水痕也。”在太湖水石石体上遍布的水纹状“蛋子窝”，便是其区别于山石太湖石的重要特点。
在形态方面，太湖水石也会有孔洞，但更多的是有着相对较为规则的条带或团块构造。正是这些表面布满的鱼鳞状波痕以及夹杂着的层层叠叠硅质岩，使得太湖水石有着别样的美感。
一般来说，水产太湖石比起山产太湖石来，质地更为清润，硬度和密度更大，而且大多面面可观，没有明显的阴阳面，数量非常稀少。其实，目前江南各处古典园林中的太湖石峰，包括著名的苏州留园冠云峰等名石，都是山产太湖石，有明显的正反面，有的背部多有修治加工。苏州太湖水石艺术馆位于苏州东山太湖园博园，占地12亩多近10000平方米，苏州太湖水石艺术馆建筑面积近2000平方米，分上下二层，展馆实际使用展览面积1300平方米。馆中收藏陈列的太湖水石精品二百六十多件，集中呈现了这一鲜为人知的太湖水石石种之全貌。太湖水石 带洞的很少且出山形难得
石之序：
太湖的波涛幻化出如精灵一般的石头，白居易《太湖石记》给出了详细的形态描绘:“有盘拗秀出如灵丘鲜云者，有端俨挺立如真官神人者，有缜润削成如理瓒者，有廉棱锐刿如剑戟者。又有如虬如凤，若铨若动，将翔将踊，如鬼如兽，若行若骤，将攫将斗者。风烈雨晦之夕，洞穴开颏，若欲云散雷，嶷嶷然有可望而畏之者。烟霁景丽之且，岩塄霰，若拂岚扑黛，蔼霭然有可狎而玩之者。昏旦之交，名状不可。撮要而言，则三山五岳、百洞千壑，靦缕簇缩，尽在其中。”古人的笔触描绘了数不尽的神奇的太湖石，这奇石的魂魄跃动千年，引千百年文人墨客沉醉其中。石之源：
“太湖水石”，仅指产于洞庭西山周边太湖水域中的太湖石，质地坚致硬朗，有的附着有浮雕状的硅质岩结构。一般的太湖石往往瘦、皱、漏、透，灵巧精致，而这鲜为人知的太湖水石却更为雄浑刚毅，气韵绵延。它的石表大多带有水浪、鱼鳞纹的肌理，层层叠叠，使得太湖石在形、质、色之外，多了一层纹的观赏性。这些太湖水石也会有孔洞，但更多的是有着相对较为规则的条带或团块构造。这些布满表面的鱼鳞状波痕以及夹杂着的层层叠叠硅质岩，使得太湖水石具有别样奇特的美感。动如波涛，飞流直下; 静如磐石，岿然不移。石之意：
Robert D. Mowry在他的研究文章中指出了中国赏石与西方抽象艺术都“最终是欣赏它们的形状、颜色和肌理之美”。若再以美之形态论之，太湖水石的风姿，实则涵括了美之两种面向:一优美、一壮美也。王国维说过:“美之为物有两种:一一日优美，-曰壮美。”美学家博克说:“优美这个概念 是属于姿态和动作的。” “优美的全部魔力就保含在这种姿势和动作的悠闲自若、圆满和娇柔里。”因此在视觉造型上，优美主要表现为线条的美一即 曲线的自由性。它表现为一种流动美、飞动美。而在叔本华和康德的哲学里，壮美源于崇高，崇高对象往往有着奇特的形式，以其数量上和力量上的巨大引起人们的钦慕敬仰。“自然引起的崇高的观念，主要由于它的魂茫，它的最粗野最无规则的杂乱和荒凉，只要它表示出体积和力量。”它不像优美的事物，小巧、光滑、柔和、精细，而是突破形式美规律的粗粝与巨大的形态，以此构成崇高之特性。这表现在艺术风格上，就是雄浑、豪放、粗犷、磅礴。是《诗品》所言的“具备万物，横绝太空，荒荒游云，寥寥长风。”石之雅：
如果说以往的传统太湖石是个俊俏的南方女子，氤氲在江南的水墨中款款柔情、婀娜多姿，那太湖水石无疑兼具南方女子的柔情灵动和北方姑娘的大气潇洒，别有一番风情。
说它柔情灵动，是因为它有水一般的触感，那层层的鱼鳞纹和弹子窝，连绵不尽，依然跳动着水的灵魂，讲述着水的故事。
说它大气潇洒，是因为它从体量上看绝非小巧，那大面积层叠的硅质岩带给人深沉厚重的历史感，沉甸甸的，仿佛诉说着千年的秘密。这不禁与端庄的唐代赏石有着相似之处。
以面是精致温雅的杏花春雨江南，一面是雄健刚毅的铁马秋风塞北。可谓南中有北韵，南北合于一。
石之鉴：
一方方石头已不仅具有物质形象的含义，它俨然成为了一种理想的隐喻。浩浩波涛去不回，茫茫宇宙生如戏。这种情感的寄托古今攸同，所以当太湖水石被发现，被塑造，被观赏的时刻，那千年历史积淀出的情怀、语言、记忆一霎时都奔涌而来。这就是共情，古与今的情感体验交汇于此，人与人的思维记忆各放异彩。这才是真正的波涛万古痕!当我们穿梭在一方方宁静又倔强的太湖水石中，那动与静、南与北、刚与柔、古与今的审美维度交错于一。再沉思片刻，却原来:“已 见澄来连镜底，兼知极处浸云根。波涛不起时方泰，舟楫徐行日易昏。”太湖石：
太湖石属于石灰岩，各地均产，历史上尤以产于苏州太湖洞庭山周边山上和水中的为佳，开发最早，名声最大，佳者多具有瘦皱漏透之姿，自唐代以来一直是园林置石的首选，也有一部分可作厅堂案几供石之选。太湖石有水旱之分。水石因久经波浪冲击，石面嶙峋有“靥”，俗称“弹子窝”，且石性温润；旱石久生岸上，石面较平坦、枯槁，以相对光面较多。太湖石，又名窟窿石、假山石，是由石灰岩遭到长时间侵蚀后慢慢形成的，分有水石和干石两种。水石是在河湖中经水波荡涤，历久侵蚀而缓慢形成的。干石则是地质时期的石灰石在酸性红壤的历久侵蚀下而形成。形状各异，姿态万千，通灵剔透的太湖石，最能体现“皱、漏、瘦、透”之美，其色泽以白石为多，少有青黑石、黄石。尤其黄色的更为稀少。
据《清异录》载：五代后晋时代开始有人玩赏，到唐代开始特别盛行。唐代身居相位之尊的牛僧孺就是一个酷爱收藏太湖石的人。他在府第归仁里和南郭的别墅收藏太湖石。白居易曾写有《太湖石记》专门描述太湖石，《云林石谱》中也专门有记载，而发生在北宋末期的“花石纲”指的就是太湖石，从而引起了农民起义。苏州太湖水石艺术馆 场景
太湖水石 欣赏：
苏州太湖水石艺术馆 展厅
苏州太湖水石艺术馆 内景
龙腾盛世 国泰民安 太湖水石 世代相传
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