奇石的本质是自然。除了奇石本身具有奇特性,观赏性、稀有性外,不饰造作、自然天成,如一滴露珠浓缩自然般精粹,才是它的可贵之处;在人类社会日益现代化的时代,人口剧增对自然资源的攫取,自然生态的环境正在从人类身边消失。在越来越缺少自然趣味的人造几何生活空间里,快节奏的社会生活状态下对人性关照的缺失,越来越紧迫地显现自然生态对人类的重要性。崇尚自然,回归自然,已经成为廿一世纪人类社会的主题。奇石,这个古老的赏玩收藏品,自然的孑遗,山川的浓缩,正在消失而不可再生的资源,拉近了人们与自然渐行渐远的距离。在现代居室空间里,放几枚全天然形态的奇石,对调节人们的精神状态,活跃室内空间的氛围,都具有显著的作用。让人们在高楼林立的城市中也能感受到大自然的妙趣生机,让倦曲心灵获得自由的舒发。当然,奇石还有几千年来文化传统赋予它的品格、精神、吉祥、寓意等。
总之,奇石的价值首先是丰富、充实了人类的精神文化生活,具有实际消费意义,才能因供需关系而产生经济价值,才能在收藏转让的市场流动中的价格上来反映出价值来。市场价格的成立,既有供需双方对其价值评估的契合,又包含社会财富的积累和奇石价值的社会认同度等客观因素,同时它又随这些因素的变化而变化,决不是游离于社会客观实际以外而独立存在的指标。至于“专家”估出的天价,既无案例可证,又无科学的价值分析依据,权当茶余饭后的笑谈。石有天命亦有使命:奇石贵在整体一象。传统论石离不开“三分真、七分像”之说,三分起始,七分为止,再多就难以见得了。从欣赏角度来看,奇石大多具有一目了然的个体形象,形真、貌全、质好又几乎完全符合对应形象的比例关系,极似石雕精品,完成了从石头到形象生命的演变。奇石那般动辄天下独奇。从审美角度来区别,美石的美普遍带有共性和不完整性,奇石更讲究形象个性和完整性,因此也导致了美石易得、奇石难求的石道之说。看多了会忘记很多细节,而奇石永远不会造成审美疲劳。与美石相比,奇石更加强调“无我”,即无石头之我,有生命之象。从价值角度来分析,奇石每多像一分,其价值则十数倍、数十倍地呈几何式增长。美石首以石种为贵,价格差异一般多取决于石体大小和质地、色彩、形态等诸种因素,价值观念比较理智,很难出现可以媲美奇石的天价。从心理角度来平衡,奇石具有强烈的刺激性,让人大开眼界、不可思议的同时,甚至能瞬间产生无法抗拒的占有欲;美石则不会,它会将所有的目光推开一定距离,使更多的美因距离感而获得欣赏。从收藏的角度来评判,美石的观赏性更趋大众化,少能装点居室,多可聚集建馆。而属大奇之绝的真正奇石,拥有一方即能成为收藏大家,把玩之外,亦可镇宅、镇馆。
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