无医药的乡村,方能有这合于古圣人遗教的成绩;若是有医药的乡村,乃至于有明医、儒医的都会,则不惟无此成绩,且更以酸菜汤治时气发热为戒,谓“酸味之物有收敛作用,时气发热而服酸菜汤,岂不将时气温热敛在腹内,烧心烂肺面死”王叔和所说的是冬月伤寒,登时病作,这就是伤寒病。若冬月伤寒,登时不病,寒毒藏于肌肤,不知不觉,安然无恙;三月之后,寒毒变为温毒,发起热来,这就是温病。大家将王叔和的话,不管是与不是,不假思索,紧记在心,以为春天发的时气病,既是冬天藏在体内的寒毒变成的温病,当然不可食酸收之药了。明医、儒医如徐灵胎,与著《温病条例》的吴鞠能,著《温热经纬》的王孟英,著《时病论》的雷少逸,著《世补斋》的陆九芝,诸前辈先生,无不尊重王叔和于理不合、于事绝无之言,所以全国一致,流毒至今。
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