这份《顺治遗诏》真迹档案，存放在中国第一历史档案馆，多少年，学者们对它的研究，从来没有停止过。清史界对它的出处，有不同的争论。
有人说：《遗诏》内容，是皇帝本人的意思。因为，据当朝大学士王熙的《自传年谱》记载，顺治帝在临终前日，曾召见了他和另一位大臣麻勒吉。其间，顺治帝福临口授遗诏，并命他们草拟成文，最后还三次过目钦定。
也有人认为：这份《遗诏》是顺治皇帝驾崩以后，由他的母后孝庄文皇太后，及满大臣合力写就。因为，据专家对天花病症的推断，顺治帝临钟前，已不可能神志清醒、思维缜密的口授自己之十四条罪状，以及合理安排皇位继承、和辅政大臣的人选了。
究竟哪种观点是史实，后来的史料记载中，有许多相矛盾之处，依然待后继学者们去考证。
《遗诏》全文：
朕以凉德，承嗣丕基，十八年于兹矣。自亲政以来，纪纲法度，用人行政，不能仰法太祖、太宗谟烈，因循悠忽，苟且目前。且渐习汉俗，于淳朴旧制，日有更张。以致国治未臻，民生未遂，是朕之罪一也。
朕自弱龄，即遇皇考太宗皇帝上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。隆恩罔极，高厚莫酬，朝夕趋承，冀尽孝养。今不幸子道不终，诚悃未遂，是朕之罪一也。
皇考宾天，朕止六岁，不能服衰绖行三年丧，终天抱憾。惟侍奉皇太后顺志承颜，且冀万年之后，庶尽子职，少抒前憾。今永违膝下，反上廑圣母哀痛，是朕之罪一也。
宗室诸王贝勒等，皆太祖、太宗子孙，为国籓翰，理宜优遇，以示展亲。朕于诸王贝勒，晋接既疏，恩惠复鲜，情谊暌隔，友爱之道未周，是朕之罪一也。
满洲诸臣，或历世竭忠，或累年效力，宜加倚讬，尽厥猷为。朕不能信任，有才莫展。且明季失国，多由偏用文臣。朕不以为戒，委任汉官，即部院印信，间亦令汉官掌管。致满臣无心任事，精力懈弛，是朕之罪一也。
朕夙性好高，不能虚己延纳。于用人之际，务求其德与己侔，未能随才器使，致每叹乏人。若舍短录长，则人有微技，亦获见用，岂遂至于举世无才，是朕之罪一也。
设官分职，惟德是用，进退黜陟，不可忽视。朕于廷臣，明知其不肖，不即罢斥，仍复优容姑息。如刘正宗者，偏私躁忌，朕已洞悉于心，乃容其久任政地。可谓见贤而不能举，见不肖而不能退，是朕之罪一也。
国用浩繁，兵饷不足。而金花钱粮，尽给宫中之费，未尝节省发施。及度支告匮，每令诸王大臣会议，未能别有奇策，止议裁减俸禄，以赡军饷。厚己薄人，益上损下，是朕之罪一也。
经营殿宇，造作器具，务极精工。无益之地，靡费甚多。乃不自省察，罔体民艰，是朕之罪一也。端敬皇后于皇太后恪尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修。朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼，过从优厚。不能以礼止情，诸事太过，逾滥不经，是朕之罪一也。
祖宗创业，未尝任用中官。且明朝亡国，亦因委用宦寺。朕明知其弊，不以为戒。设立内十三衙门，委用任使，与明无异。致营私作弊，更逾往时，是朕之罪一也。
朕性耽闲静，常图安逸，燕处深宫，御朝绝少。致与廷臣接见稀疏，上下情谊否塞，是朕之罪一也。
人之行事，孰能无过？在朕日理万机，岂能一无违错？惟听言纳谏，则有过必知。朕每自恃聪明，不能听纳。古云： 良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。 朕于斯言，大相违背。以致臣工缄默，不肯进言，是朕之罪一也。
朕既知有过，每自刻责生悔。乃徒尚虚文，未能省改，过端日积，愆戾愈多，是朕之罪一也。
太祖、太宗创垂基业，所关至重。元良储嗣，不可久虚。朕子玄烨，佟氏妃所生，岐嶷颖慧，克承宗祧，兹立为皇太子。即遵典制，持服二十七日，释服即皇帝位。
特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅臣。伊等皆勋旧重臣，朕以腹心寄讬。其勉矢忠荩，保翊冲主，佐理政务。
布告中外，咸使闻知。
转帖：纪连海老师的解读：
该遗诏洋洋洒洒一千字，顺治皇帝在其中简明扼要地交代了皇位继承人和辅政大臣人选，剩余的大段内容是检讨自己自执政以来的罪状，多达十四条，所以他的这道遗诏也被称之为临终的“罪己诏”。
首先，浅析遗诏的罪己部分。
第一条，说自己才疏德浅，继承了太祖、太宗的帝位却没能发扬他们的遗风，而是渐习汉俗，以致国家没有治理好，未给百姓造福。这一条的内容看来十分严重，其实要结合顺治朝的实际状况而论。也就是说，这一条可以算是顺治的自谦，他的统治、决策当然有失误的地方，但大方向还是好的，为刚定鼎中原的清王朝的政治、经济、军事等方面做出了不少贡献，更是为后来的“康雍乾盛世”奠定了基础。所以，这一条近乎开场的套话，说是罪状应该不太成立。
第二条，说自己年幼丧父而继帝位，是母后抚养教育自己长大，但如今却先母后而去，未尽孝仪，让母亲承受丧子之痛。这一条的内容应该是顺治临终的肺腑之言，众所周知孝庄皇太后在顺治初登基时面对种种危机都力挽狂澜，这不仅对顺治本人来说是相当重要的，而且对整个大清的局势都起到了稳定的作用，所以顺治年纪轻轻却因病先母亲而薨，永违膝下，心中必会深感愧疚和自责。而且，古人重孝悌，尤其是皇室，子不能为母养老送终可谓是大不孝。那么，大限已到，无能为力，不能尽孝应该算是顺治的终身遗憾了。
第三条，是对第二条的再度加深，还是针对愧于母后而检讨自己。自诉的十四条罪状有两条都是强调对母后不孝的，可见顺治是很在乎母后的，尽管他们的关系曾经一度陷入紧张，也说明当时的孝庄皇太后的地位十分重要。
第四条，说宗室诸位王公贝勒，都是太祖、太宗的子孙，理应得到优厚的待遇，但自己却疏远他们，友爱不周。可以想象，宗室皇亲都是顺治的自家人，毕竟血浓于水，他对自家人的怠慢而有所歉意也是理所当然的。这一条内容和第五条内容又很大的关联度。
第五条，说自己尤为倚重汉族官员而压制满族亲贵大臣，以致于满臣无心任事，不能施展个人才能。我相信顺治在自诉这一条罪状时非常无奈，只能一反常态，在自己的最后时刻勉为其难地抬举下满臣们，不要让他们太倍感凄凉。因为广泛任用汉官，以汉治汉的方针可以说是顺治比较得当的决策。顺治自身对汉学就十分重视，进驻中原后更是不断努力用儒家思想治理国家，尽管以简亲王济度等为代表的满臣们的不满情绪一浪高过一浪，但顺治仍然逆流而上，坚守着他的这个用人方略。事实证明，他的举措虽然遭到朝廷满臣势力的打击，但却得到了超过满人数倍的天下汉人们的心，促使大清入关之初动荡的局势逐渐得以稳定，更是促进了满汉的民族融合。
第六条，说自己所持的用人标准过高，而没能急时的发现人才，任用人才，致使举世无才。顺治临终如此总结本朝的用人状态，的确是过谦的表现，他的用人策略已在上面阐述过了，可谓是对自己的要求比较严格。顺治朝是大清征服天下的第一朝，不少前明降臣降将在新朝廷上任职，他们要得到新主子的认可就必然要兢兢业业，再加上顺治对前来归顺的汉臣十分重用，这就更使他们一心一意埋头苦干了。满臣们也都是刚跟着皇上得了天下，个个雄心勃勃，热情高涨，虽然皇上的重汉政策令他们不服，但也都能尽好自己的本分，做好自己的差事。所以说，顺治朝即使不是人才济济，但还算是官员各尽其职，国家各方面井井有条了。
第七条，说自己不用贤能之人，对不称职的官员即使是知道其不尽责也不撤换，还举了刘宗正的例子。这一条也是关于用人的。顺治作为一国之君，他是
最高的管理者，在人力资源方面可以说是任人唯贤了。当然，每朝每代，不称职的官员比比皆是，作为一个庞大帝国的皇帝肯定会鞭长莫及，那么只要保证国家的重大职位及大部分岗位称职就已经很不错了，所以，种种资料显示，顺治没有什么大的用人失误，反而他朝的用人制度有不少方面都很值得称赞。
第八条，说厚己薄人，损上益下，自己不顾国用，在宫中花费甚多，甚至依靠减少官员俸禄来补贴军饷。作为一个帝王，他的荣华富贵与生俱来，正所谓天下都是皇帝的，更不要说是钱了，皇帝的行头一套一套的，花销自然是巨额数字。顺治是以“孝”治天下，他也许在某些方面的花费确实很大，但在那个建国初期，国库不是特别充裕，建设国家各方面都需要大笔银两，顺治对于皇宫开销还是有把握的，不说节俭了，至少不是很奢侈，这对于一个年轻帝王来讲已经是难能可贵了。所以，这一条的内容也许大致真实，但还不至于称其为罪。
第九条，和第八条的意思类似，又着重强调了自己在宫殿建造和生活器具上的奢靡浪费，而未能体及老百姓水生火热的生活。古代的帝王身居大内，真正能体谅百姓生活的能有几位？高大的红墙永远地阻隔着帝王和百姓们。对于顺治来说，“奢靡”这个词应该不属于他，他这么检讨帝王生活，只能说是自谦了，他的确还算是一位为百姓着想的好皇帝。
第十条，说爱妃董鄂氏去世，自己追封其为端敬皇后，丧礼逾制，诸事太过，并且无法抑制自己的感情，过分追念贤淑，甚至影响了国政。这一条提及了影响顺治人生的重要因素——他与董额氏至死不渝的爱情。顺治确是古代帝王中罕有的多愁善感和用情专一之人，董额氏也的确是个端庄贤惠的好女子，她的早逝令顺治无心政务，一心要剃度出家，弄得朝野猜忌不安，好在有孝庄太后压制他，才使大清国没有陷入开国皇帝弃国出家，被天下耻笑的境地。但顺治从此郁郁寡欢，二十有四便随他念念不忘的爱妃去了。其实，针对这一点，顺治的确应该重点检讨一些，说是罪状一点不过分。身为帝王，尤其是开国皇帝，身系绝对的重任，虽然顺治没有像他的祖辈父辈那样驰骋疆场，虽然他性子中柔大于刚，但你的命运既已如此，那就绝不允许你有“爱美人不爱江山”的念头，就应该本本分分继续尽你做皇帝的责任义务。其实想想，像董鄂氏那样的贤淑如果地下有知后来的一切，她会高兴吗，会安息吗？
第十一条，说自己不以前明宦官误国为戒，过分信用委任宦官，致使其营私作弊。这一点确实有反省的必要了。顺治的身边有个太监叫吴良辅，他对此人宠信得视其为心腹，甚至让他处理内务府的一些事宜。太监一般都没有什么文化，当有主子宠着他时，他就很有可能仗势作些苟且之事。吴良辅便如此，更何况他的主子是当朝皇帝，他与官员搞贿络勾结，影响朝政，可是顺治仍然他没有严办。吴良辅也是个喜好佛事之人，他对顺治参佛的影响也不小。直至顺治去世，朝廷才以“变易祖制制度”的罪名将吴良辅处死。可见，宦官在顺治一朝的还是有着不一般的地位的，如若真照这种态势发展下去，说不定王朝又会落个宦官干政的下场。所以，顺治宠信委用宦官确有其事，也确实成了朝廷的一个危机因素，但庆幸其临终悔悟。
第十二条，说自己常常贪图安逸，很少上朝，与大臣们缺少沟通联系，情谊也不深。顺治是否像其子康熙一样每日不辍的上朝已无从知晓，但可以说，他绝不是一个贪图享乐，不务朝政的庸君。顺治十四岁亲政，还正是少年贪玩年龄，但他却以一国之君的身份治理政务了。他推行一系列改革措施，整顿吏治，委任汉官，畅通驿政，规整军纪，还始行武兴趣殿试以选拔文武全才等等，他体恤百姓，爱民如子，这些也都使他集中了权力，巩固了自己的统治，使天下对这位少年开国天子都刮目相看。短短的十余年皇帝生涯，已充分体现了顺治的政治才干，说明他的确是一位勤政、颇有作为的皇帝，只是他的子孙康熙、乾隆更加出色，致使早亡的顺治已被埋没、遗忘了。
第十三条，说自己自认为高明，无视臣子们的纳谏，以致于无人敢进言。其实顺治的作为在他生活的那个年龄阶段已经视超乎寻常了，他这样指责自己也许是因为某一两件这样的事情，并不能代表他想来如此。顺治朝能蒸蒸日上就说明君臣关系还算融洽，君臣的合作并不差。
第十四条，说自己已知有过，却只做表面文章，不能及时省改，导致错误越来越多。这一条应该是对上面所有罪状的总结，对自己的诸多错误已无暇改正而感到遗憾，也可以说是一句结束的套话，一句谦逊的言语。人非圣贤，孰能无过，更何况是日理万机的皇帝，有过则要改之，这绝对是个道理，可要真正做到做好这一点是很难的。我并不是在为三百年前的顺治辩解什么，只是想说明这份沉甸甸的罪己诏真的是深刻体现了顺治自责、自谦的精神。
其次，遗诏的另一部分便是顺治的传位大计，虽然所占篇幅很少，但却算是遗诏的核心内容。其主体大意是讲佟氏妃所生的皇三子玄烨聪颖敏慧，特立为皇太子，继承皇帝大位，且念新帝年幼，特命内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜为辅政大臣，以佐理政务。顺治生有八个皇子，在他去世时，除长子牛钮、四子、六子奇绶、八子永幹早殇外，还有次子福全、三子玄烨、五子常宁、七子隆僖四个皇子尚在，并且年龄皆幼小。皇位人选则要在这四个小皇子中产生，而福全、常宁、隆僖的生母地位较之玄烨生母景仁宫的佟妃的地位都要低几分，并且玄烨自身也的确很聪明能干，加之孝庄皇太后的宠爱，所以最终顺治敲定了八岁的玄烨为继大位者。由于皇子们的年幼，和皇太后的威慑，这场皇位继承没有血腥的宫廷斗争，一切按照遗诏内容有条不紊的进行，看似十分顺利。历史证明，顺治的选择是正确的，他的儿子康熙皇帝缔造了大清国的百年盛世，也成就了自己千古一帝的功勋伟业。
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