几千年来，中国人凡事讲究名正言顺 。《论语 子路篇》有云：名不正则言不顺，言不顺则事不成。这是中国五千年的历史中一个重要的指导思想。“名”这个东西不管是对于个人还是国家，包含了太多内涵，所以大家都十分的重视。
现代人讲到中国历史上历代大一统王朝，都喜欢加个“大”字：大秦、大汉、大唐、大宋，乃至大辽、大金等等。现在大家习惯了这种叫法，似乎觉得理所当然。但在当时，众多王朝的官方称谓都并没有前面这个“大”字，秦楚汉魏汉吴晋魏齐周宋齐梁陈隋唐宋国号都无“大”，虽然大唐、大宋等说法也见诸史料，但那都是别国对它们的尊称，而非正式的国号。也就是说，要说正式的国号，只有秦、汉、唐、宋这些。就好比如今我们是中国，大中国是一种夸赞，而不会用于正式场合。
这个情况持续到元朝，从元朝起，国号变得不谦虚起来，正式国号由一个字变成了两个字，也就是“大元”。
中国最后三朝大一统王朝自称“大”：“大元”，“大明”，“大清”。当然还有割据政权大金，大夏等一堆割据政权，只是没人认账。
古代政权的国号
和人一样，历代王朝政权的建立 ，第一件事就是给自己的政权取个名字，也就是国号。
但是取名字，可不是那么随意的。因为凡事都必须有合法性和正当性，特别是像立国这种翻天覆地的大事。
如果没有一个好的名字，大家对他的认同感就会降低。翻开中国历史，有多少人为了这个“名”，不知道做了多少事，希望自己名正言顺。
比如自秦以来的传国玉玺被人争得头破血流。可到头来，很多人依然逃不了“来路不正”这个诅咒。
取国号有什么依据呢？无非就是四种。
首先就是政权的开创者原来就在旧政权有官职和封地。
比如隋朝的开创者隋文帝杨坚就是原来北周的隋国公，封在隋地。然后就是李唐王朝的开国之君唐高祖李渊，原来就是隋朝的唐国公，封地在唐地。
然后是政权开创者的创业之地。
汉朝的开国君主汉高祖刘邦，就是封为汉王，因为封地在汉中之地，之后就建立了汉朝。宋朝的开国之君赵匡胤的发迹之地就是在宋州（今天的河南商丘）。
其次就是统治者在认同的文化思想中找到合适的名字。
元朝的国号大元，根据《元史》记载，元世祖忽必烈在公元1271年（至元八年）正式改国号为大元，取意中国的《周易》中的“大哉乾元”的意思。而清朝的国号大清，其在满文中的借词“代清”，取意至高无上之国的意思。
元朝版图
最后还有一种，就是集齐以上三种元素，之后再加上一个“大”字，这样就成了一个新的国号
其实最奇怪也最右玄机的就是第四种，那些喜欢在用“大X”做国号的政权，也有很多出奇一致的地方。
何为“大”
“大”字，最早的象形文字里，就有记述。就是一个人伸开了双臂和双手，还伸开了双脚。这里的意思就是这天地之间，除了天地之后人最大。
然后就是在古代文字里，大字通“太”，取意尊贵和重要的意思。
当然我们在古代文献中，见到很多记载，都有什么大唐、大汉、和、大宋、大明等等称呼，这些其实都是当时身处在这个王朝里的人，对自己的王朝的一种吹捧和奉承，当然你还别说，其实反而增加了我们的民族自信。
到目前为止，我国有正式的史书二十四部，几乎囊括了中国所有的朝代，而这些史书被合称为二十四史。
这些史书中，明确自己的国号中有“大”字的王朝只有两个，元朝和清朝。除此之外，其他的国号都平平常常，但是这些政权王朝大部分都是全国性的政权。
但是史书中有记载那些在国号中带有大字的政权，都像有一股魔咒套在他们的身上。什么魔咒？
那就是他们要么是寿命很短，要么就是偏安一隅的地方政权。
难道真的是应了那句老话，名字取太大镇不住？还是说真有一种魔咒无法打破？答案是否定的。因为这种阴阳谶为之说只是一种迷信，肯定无法解释这样的现象，作为现代的人怎么会这么想？
闪亮登场的“大”字国号政权
现存史书记载，中国历史上有26个国号以“大”开头的政权。元朝和清朝除外，那到底还有哪些？
首先就是历代农民起义军建立的政权，喜欢用这样的国号。
比如唐朝末年的黄巢起义。公元880年，黄巢带领的起义军攻破长安，屠杀李唐宗室，灭亡了唐朝。同时建立了政权，其国号为大齐。
元末农民起义，群雄并起，大家都各自称帝，建立自己的政权。比如张士诚的政权国号为大周，明玉珍在蜀地称帝，国号为大夏。
还有明朝末年的李自成起义，他在西安称帝，建立政权 ，国号为大顺。
甚至是秦末农民起义时，陈胜在为自己造势的时候，都使用过“大楚”这样的口号。
众所周知，这些农民起义建立的政权都是在短时间内，因为各种原因迅速灭亡。因此基本上没有得到后世的承认。
然后就是在乱世割据的政权中，很多人也喜欢用这样的国号。
比如在五胡乱华时期，这样的例子就很多。比如根据《资治通鉴》记载：四川地区的成都王李雄建立了政权，国号大成，史称“成汉”。苻坚在公元351年称帝，建立前秦，国号为大秦。除此之外，还有比如吕光建立的大凉。
唐朝末年，黄巢起义被彻底剿灭之后，梁王朱温在开封府称帝，建立后梁，国号大梁。当时天下还有一个燕人建立的大燕和蜀人建立的大汉（史称“天汉”），以及广东人建立的大越。
后梁灭亡之后，后唐建立，其国号为大唐。这时候朝中有福建人延均建立的大闽政权。之后又有人见人延政称帝建立大殷。
北宋时期，北方少数民族政权辽人建立的契丹，统和元年改其国号为大契丹，之后在公元1066年（宋英宗治平三年）改国号为大辽。
公元1115年（宋徽宗政和五年），金人完颜部落建立了金国，国号为大金。就在金国攻打辽国的时候，辽国的箫干自立为帝，国号为大奚。
说起来你不信，在公元1052年（北宋皇祐四年），南方的交趾入侵宋朝边境，一名叫侬智高的壮族人奋起抵抗，因为北宋皇帝的置之不理，侬智高在占领邕州（今天的南宁）之后，自立为帝，国号为大南国。
而且他们甚至带兵进攻广州，最后是被北宋难得的帝国名将狄青打败，后被灭族。
北宋灭亡之后 ，也就是靖康之耻之时，金人立张邦昌为帝，国号为大楚（张邦昌无愧于开封百姓 更没对不起赵宋 怎么就成卖国贼了？），后世称为“伪楚”。之后还立刘豫为皇帝，国号大齐，后世称为“伪齐”。夹在北宋和南宋之间还有两个政权：伪楚和伪齐
你看看以上的政权，其实大部分都是属于地方割据政权，抑或是虽然有中央政权之名，但是无法统一全国的实名，属于名不副实的政权。
“大”字的良苦用心
其实这样做法用心可以理解的是农民起义战争。
因为给自己的政权取这样的国号，其良苦用心就是希望有一个尊贵的名字，让大家更容易接受。也是给自己找一个可以让人理所应当接受甚至参与进来的正当理由。
那些王朝末年的农民起义战争，农民都是因为统治者的残酷剥削，日子很难过，为了生存万不得已才拉起起义的大旗。
可是面对自己的对手，那个早已取得合法性的政权，起来反对它甚至推翻它，需要的不仅仅是勇气，还有一个正当合法的理由。比如明末农民战争中，李自成在西安称帝，建立大顺。
这个国号怎么来的？取自于《易经》的“天之所助者顺’”。
至于那些地方割据政权就更是如此。他们大多都是因为中央王权统治瓦解，无法对地方进行有力控制，因此才对地方拥有军事力量的人起了割据之心。
他们也想着自己可以得到上天的眷顾。
另外也有个人的雄图伟业梦，因为他们的眼光和战略早已冲出自己地盘，面向全国。
他们只想用这样的国号，来证明自己的受命于天，成为天命之子。
比如五胡乱华时代的前秦皇帝苻坚，他的国号大秦。但是他曾经一统北方，然后想统一全国，于是领军南征消灭东晋，结果在淝水之战惨败，之后一直败退到了中国西北方。
对于这样的人物，我们还是报以强烈的同情和赞赏。
但是更多的人，哪有什么雄图伟业，无非是自己的无耻皇帝梦和权力梦。
越是这样的想法，越容易让人感觉到可笑和滑稽。为什么？因为正统性这个词还真不是什么响亮的国号能获得的。
正统王朝的合法性来源
纵观中国的历史，一个新的政权的合法性来源，有以下几个。
其一就是顺位继承。这里面就涉及到了一个儒家思想推崇的禅让制。比如魏国取代汉朝，西晋取代魏国，隋朝取代北周等等。正史记载他们的皇位都是前朝皇帝下旨禅让获得的。
他们虽然实际上都是拥有强大的力量，然后通过采取强硬的手段来获得政权。但这表面的合法性就足以让大多数人接受。
其二就是直接武力推翻前朝，并且终结乱世，实现华夏的大一统。这里典型的例子比如像汉朝、唐朝、明朝。他们都是在自己通过强大的军事力量和统治才能，推翻前朝的统治，并且在乱世中消灭所有的对手，完成天下的统一，这是一个艰苦的创业过程。
一个国号就能获得正统性，只怕是痴人说梦。
综上所述，虽说儒家先贤提出了“名正言顺”的思想，也得到后世大众的认可，直到今天我们依然认可这样的思想传统。但是国号只是一个代称而已，那种简单以为取号称帝就能成就一个王朝？要想成为真正合法合理的政权，它必须是民心所向，能为百姓谋福利。否则这样的政权即使再强大，人民都会奋起反抗，起来推翻他们，把他们彻底埋葬。所以不要太执着一个名字，我们要看的是一个“名”之下的真实存在。
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