意拳对动的要求是必须要把桩站满后（即具备真正浑圆力），才有动的条件。总之就是要求周身上下，四肢百节，内而脏腑，外而躯壳，一意贯注，浑为一体。一处动则全身皆动，如鱼慢游，如蛇缓行，精神内涵，步不宜高，身不宜纵，进退自如，左右任凭。
动功修炼愈慢愈好，但慢的真正原因是神意气充盈后，在空间位移时遭受阻力而根本快不起来，所谓'神情意力是粘糕'。如此只能微小，缓慢运动，所以才有“动乎不得不止，止乎不得不动”的似动非动，似静非止的状态。王芗斋先生称此为“萌动”，即动的萌芽状态。如此训练自身体感及四肢如钢浇铁铸，内实外坚，气充发涨，有如身带重电，神似惊蛇迂回。所谓身动如夹浪，腰脊板似牛。如此才能把桩所求之力在动中向空间无限延伸，形成各种具备外放的条件。
意拳的特点是以充实饱满的功力为主，以神动、意动、气动、力动的瞬间惊炸为用。在外形上变化并不丰富，但神意极为灵敏，整体寸劲挨上就发，不招不架，就是一下。值得一提的是关于与外界牵挂的精神训练上，意念的把握十分真实。如接竿训练，即假设自身与远处一高塔发生联系，手中执竿，竿上有钩。钩住塔之一角，以整体之力拉竿拽塔，塔微微摇动，我有松劲使塔不动，然后回拉又摇动其受力。如此，我动塔摇，我静塔静，这种微小的试力可以培养内劲的鼓荡开合以及筋骨的松紧收放。切不可意念将假想物拉过来，推回去。因如物体产生了位移，我自身就无法行步，所以动中的学问是以假借物为借力之杠杆，使我重心不断变换而形成位移，这样的动态才是整体的位移。具备了动的条件后，整体之发力只要以神意一交，气血瞬间鼓荡，外形就极速抖动，使力释放去。
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