tongbeiwuxue
推介与传播马氏通备武学,以及包括武术、射箭、摔角、短兵、长兵等在内的各种中国传统身体文化。促进交流,增进认知!
马氏通备武学作为一个系统,学习自然会有相应的切入点与起始点。习惯上,我们会使用十二打手来进行初期教学,一是解决最基本的横平竖直的问题,二则是在学习之处找到对“ 通备劲 ”的明确感觉。
十二打手分为四组,每组三个动作,第一组为劲法三势,称通备三手,或通备三元手。这是从始至终,一直贯穿于我们训练的主要内容,也是通备选材最重要的标尺之一。
第一手是单劈手;第二手是外吃肩;第三手是铁扫帚。
包括翻滚、斜闪、横扫三个构成。这三势是通备最基本的劲法和步态练习。三个动作的练习都可以由立定始,再左右,再行进,再连环, 直至自由组合,遂心所欲不逾矩。
我们从日常训练中,挑选了两位同学的动作作为师范。
铁扫帚
同任何一门源远流长的传统武术一样,马氏通备有自已所讲究的“劲道”,即是说它有自已一套劲力特点和学说,对之,大家习惯上称之为“通备劲”。“通备劲”是“融通兼备”理念的产物,是多种劲力风格的综合与提纯,也是“通备风格”在练与打两个方面的集中体现。从具体的技术源渊讲,“通备劲”是以劈挂拳的“劲道”为主体,充分吸纳八极、翻子、戳脚等门派的劲力特点后发展起来的一种力量运行规律,一种具有鲜明特征的武术风格。
用文字来表述复杂而抽象的“劲道”问题,的确是一件非常艰难的事情,拙于笔墨的我,只能略述其大概。
一般来说,“通备劲”包括了开合、吞吐、起伏、拧转四个具体的劲法,这四种劲法在高度协调下的运用,就是“通备劲”,或者说就达到了通备劲要求的境界。分开来讲,这四种劲法又可分成两组。开合、吞吐为第一组,主要指人体躯干的运动,一般称躯干按特定要求做有规律的伸屈,便是“开合”;胸腹的一凹一凸即为吞吐。通备将人体比之如一张弓,而弓在一张一弛中包含着开合、吞吐两种劲力的协调发挥,然后才能毕其力于一发。这正是通备拳家所汲汲追求的劲道。此外,开合、吞吐也被引伸到整个运动过程中,如讲“大开大合、吞吐自如”时,就不仅仅局限于躯干,而指整体风格,指开合吞吐在幅度上的超常发挥。正因为如此,“大开大合”往往被看成是马氏通备最重要的特点。
起伏、拧转为第二组。起伏主要指在演练与应对敌家时身体的高低起落的变化,通备强调猛起硬落,虎伏鹰扬;高低随势,变幻无常。以求最充分地占有空间优势,随时捕捉上惊下取、下惊上取之效。“拧转”二字含义最富,也最生动,这个词取自戳(撮)脚。意义主要是两点,一是指在移动中步态与势位的疾速变化,明清拳谱中称作“踅”,是急速盘旋的样子。二是指以足前掌为支点的力量聚合与传输,拧转状态下的力量传输,其轨迹往往呈螺旋状,故又称“螺旋劲”。
总起来说,开合、吞吐的要点是在蓄势突发和延长攻击长度,力争时间和空间上的双重优势。这些技术理念并非通备所独有,如“吞胸拔背”一类技术词语,是多家拳种所共有的东西,寻根索源,恐怕还要追到“通臂猿”,追到古人对“通臂”境界的追求。但,将开合与吞吐合而为一,又与起伏、拧转紧密结合起来,形成一种以动势的表达为主的技击风格和演练风格,这应该是通备所特有的。所以,这里需要再强调一遍的是,“通备劲”一定是指开合、吞吐、起伏、拧转四种劲力的整合表达,并非其中一种或两种劲力的偶而显露,也就是说,“通备劲”是一个整体,是一个系统,不是或见于此或见于彼的一时一势之力。
“通备劲”是将多种拳械武艺融合为一体的基础,在马氏通备体系中起着至关重要的凝聚作用。这种凝聚作用的发挥,在于被吸纳到通备体系中来的各种拳械技艺原本就有某种同一性,或是有着传授源渊上的近亲关系,所以才能在“融通兼备”思想的指导下归于一类,融为一体。物以类聚,人以群分。戚继光所谓“兼而习之”应该是有条件的,绝非无选择的强行拼凑。清末民初以来,武术界的有识之士如孙禄堂、王芗斋等先生,都注意到了中国武术的分类问题,并且按照自已的理念做了卓有成就的实践。孙禄堂先生兼习太极、形意、八卦三家之学,试图加以融会贯通,是因为三家确有某种同一性,有可以归为一类的基础,并不是南辕北辙,任意牵合。马凤图、马英图弟兄所不断宏廓的通备武学,本质上就是要走“因流归类”的路,是以早就出现的劈挂、八极的合流为基础,进一步扩大其领域,审慎地吸收可以归于一类的其它拳种,努力促成北方几种古老拳种的归类与整合工作。所以,“通备劲”的产生是有基础的,是顺理成章的事;“通备劲”成为通备体系各拳械技艺共同的劲力风格,不过是水到渠成而已。
人赞赏
联系客服