太原人杰地灵，人称龙城，自然人文景观众多。从春秋战国，到唐末宋初，历史上赫赫有名的晋阳古城，就矗立于西山之麓。而“古晋阳八景”中的“天门积雪”、“崛围红叶”、“土堂怪柏”、“冽石寒泉”、“西山叠翠”等景观，也位于这一区域。 盛夏将至，不妨带着家人和朋友，沿着西山旅游公路去感悟高楼大厦外的另一个太原吧！
地理上，西山属于吕梁山系，山脉绵延数十公里，冽石山、崛围山、婴山、石室山、蒙山、太山、龙山、悬瓮山、天龙山（方山）、象山、庙前山（尖山）、蚕石山、苇谷山、银牛山、黑驼山、七苦山，从上兰村汾河出水口向南一路排开去。山山清秀，山山有名。金代诗人元好问有诗赞曰：“水上西山如挂屏，郁郁苍苍三十里”。
西山是龙城太原的脊梁，是传说中古晋阳龙脉之所在。它传承着晋水源头5000年的文明史，2500年的建城史。晋阳古城遗址，就浅浅地埋藏在它脚下。西山上人文古迹众多，历史价值丰厚。登临西山，就是一次深掘晋阳深厚历史文化底蕴的旅行。
曾经很长一段时间，因为采煤、化工等工业进程，西山遭到严重破坏，植被稀疏，污水肆流。近两年，污染企业搬迁、荒山绿化、保护生态，西山重披绿装。西山旅游公路的通车，将柳子沟、晋祠、天龙山、龙山、太山、蒙山、晋阳湖、崛围红叶、汾河二库等49处景观和17个城郊森林公园连成一线，且辐射周边百余处观光景点。
看看西山旅游公路主线都连接着哪些美丽的风景吧。
北部
路线
第一站：汾河二库
汾河二库位于汾河干流上游下段，距离太原市三十公里，是一座以防洪、泄洪为主并有发电、旅游等综合效益的大型水利枢纽工程。
悬泉寺千年古刹坐落在二库景区内的悬崖峭壁上，上列岩崖石檐，下列百尺汾水，古人赞其曰：“鸟飞聚散，鱼跃沉浮，樵子担荷，渔翁钓游，秀峰环绕，汾水引流，深谷建立，岩崖造修，恍如云梦，不啻瀛州。”
寺庙始建年代不详。据碑文记载：“在唐、宋、元、明、清各代规模不同，兴衰不一。”后因山景秀丽，气候宜人，晋王朱棡据为“晋王府柴炭之地”，明英宗八年（公元1433年）又成为“晋藩国主香火院”；明成化三年（公元1467年）晋王府又增修正殿、藏经殿、地藏殿等建筑20余间，后迫于民声返院还寺，归还民众。
在寺庙西20多米的崖壁上有一摩崖刻石一处，高宽各一米，为正方形，刻有鱼、剑、轮回等佛宝文字残迹，并刻有“咸平三年三月十八日（北宋真宗赵恒咸平三年，即公元1000年）”和“明昌三年三月二十六日（金章宗完珲蝗昌三年，即公元1192年）”等文字；笔墨题记也有十几处，如“悬泉胜景”、“胜景壮矣”。从这些残存的题记中不难看出在宋金时期，悬泉寺早有人来赏景游玩，而摩崖石刻极有可能镌于唐初。
第二站：窦大夫祠
窦大夫祠又称英济祠、烈石神祠，位于太原市西北20公里的上兰村，在汾河峡谷左侧；北靠二龙山，左傍“冽石寒泉”，右临赵戴文祠，是祀奉春秋时晋国大夫窦犨（chōu）的祠庙。窦犨，字鸣犊，封地在今太原，曾于狼孟（今阳曲黄寨）开渠兴利，因而得到后人的纪念；宋代元丰八年（公元1085年）神宗封之为英济侯，故祠庙又名英济祠。
祠庙建筑巍峨壮观，古朴幽深；大殿中塑有窦犨坐像，神态自若。祠周围环境更是十分优美：清泉自烈石山苍崖下汩汩而出，清澈见底，游鱼可数；泉水温度较低，人称“寒泉”，与翠柏古祠交相辉映，古雅有趣，“烈石寒泉”成为太原名胜之一。寒泉旁小庙前有“灵泉”二字碑刻，相传为宋徽宗赵佶所书。
窦大夫祠右侧，就是“古晋阳八景”之一的“冽石寒泉”。李频前诗中有云：“泉分石洞千条碧，人在玉壶六月寒。”据前人的记载，当年的“冽石寒泉”，水量极大，汾河得冽石泉，势始汹涌，泉口蓄水为潭，潭水清澈见底，冰冷刺骨。泉北有小庙，刻有“灵泉”二字，相传是宋崇宁元年以瘦金体见长的宋徽宗赵佶御书，遗憾的是，加之对水资源不合理的开发利用，泉水已经干涸，只有遗迹尚存。
崛围山
多福寺
第三站：崛围山、多福寺
崛围山位于太原市西北24公里尖草坪区柴村镇呼延村西，海拔1400米左右。南有青峰，北有飞云峰。二峰高峻挺拔，夹一东西走向的深沟，隔沟对峙，势如入山门户。从山顶向下俯视，四周群山如涛似浪，宛转盘旋，形成一个巨大的旋涡，像倒立的喇叭，又如硕大的圆盘，“崛围山”之名由此而来。
崛围山自古桦柏成林，尤以秋色优美的红叶最为著名，是“古晋阳八景”之首。深秋来临，崛围山便换上了一身轻纱般的红装，如云似霞。漫山遍野的黄芦，一棵棵都披着一身火苗似的红叶，在秋风中轻轻摇曳，发出一片飒飒的响声。
多福寺位于崛围山上。寺院创建于唐贞元二年（公元786年），坐北朝南。原建筑规模宏大，布局别致，称为“真三院”，前后左右看皆为3院，共有9院。现存建筑有三进院落。大殿主像后塑有倒坐观音1尊，为明代杰作。殿内三壁绘有释迦牟尼本生故事壁画84幅，采用沥粉勾勒衣纹，并用自然景观连缀单幅。二进院正面为藏经楼，为下洞上阁式双层建筑，洞前两侧的明石柱上有傅山手迹。上阁藏经楼为重檐悬山顶。藏经楼东侧文殊阁面阔3间，阁内塑3尊高约5米的佛像，造型精致逼真，为古代泥塑艺术之珍品，四周明代壁画保存尚好。阁下石砌窑洞为傅青主读书处，俗称红叶洞，洞前石壁上傅山的遗墨和清光绪年间(1875年～1908年）镌刻的“傅青主读书处”石碑犹存。千佛殿两侧石阶梯左右各有方形牡丹池，池内有植于唐代的千年牡丹。
第四站：土堂净因寺
净因寺又名大佛寺，位于崛围山东麓8公里处的土堂村西，在尖草坪区柴村北7.5公里处，依山而筑，东临汾水，古柏参天，杂树交荫。据考证，净因寺始建于北齐，金太和五年（公元1205年）重建。
寺院坐北向南，旧时分南、中、北三进院，现存二进院。前院主要建筑为西南部的大佛洞，洞前有高台，台上依高峭的土崖筑有重檐歇山顶式楼阁1座，内供一泥塑的阿弥陀佛像。“土堂大佛”为古阳曲县外八景之一，佛像雄伟壮观，雕塑技艺精湛，既有天竺(今印度)古佛神采，又显中华古代乡民风貌。阁前台阶下有一对石狮为金代雕刻。大佛的雕塑和高敞窑洞的砌建，确切年代无考。当地有关大佛出世的神话传说，至今仍广泛流传。明嘉靖二十年（公元1541年）《重建土堂阁楼记》碑记载，汉时土山崩坏，裂陷成洞，洞内土丘高及10丈，传为山崩佛现，乃佛教净土之因缘。
寺院旁昔日翠柏丛生，枝干虬曲，长势奇异，被称为“土堂怪柏”或“土堂神柏”，亦为“古晋阳八景”之一。清初，著名思想家和学者傅山曾在此隐居，留有《土堂杂诗》10首，来描写此处幽雅秀美的风景。
南部
第五站：蒙山大佛
蒙山在太原西南约20公里处，晋祠以北的寺底村，主峰高1325米。“蒙山晓月”为“古晋阳八景”之一。晋阳西山大佛坐落于蒙山北峰之阳。北齐高洋帝于天保二年（公元551年）将东魏大庄严寺扩建为开化寺，开凿了高200尺的摩崖大佛(按唐普通尺计算约合今63米)，称为西山大佛，比目前全国最大的乐山大佛略低，比以往西方所说“世界第一大佛”阿富汗巴米扬大佛（Bamiyan，高53米）高10米。
显庆五年（公元660年），唐高宗李治和皇后武则天来幸并州，瞻仰开化寺和童子寺大佛，“礼敬瞻睹，嗟叹希奇，大舍珍宝财物衣服”。二人回到长安后，经两年时间，由皇帝内宫做了两件袈裟，派专使驰马飞送并州，给这两寺大佛像赐披袈裟。袈裟上装饰的金银珠宝大放异彩，“放五色光，流照崖岩，洞烛山川”，“道俗瞻睹，数千万众”，轰动了并州。唐武宗灭佛时，大阁虽然失修破败，但大佛未损。元末，寺毁阁倾，火佛头部掉落，残砖破瓦和山间泥石掩覆了佛像下部。明洪武十八年（公元1385年），晋恭王朱棡只重修了前寺院，称法华寺。显赫了八百年的“西山大佛”便从此埋没六百余年。
第六站：太山
太山位于太原西南方向。“太山”之名，始见于南朝梁文学家沈约的《宋书》。相传，五代时有山民“石敢当”，以勇敢称著于北汉，因而闻名遐迩，就连这座山也跟着出了名，山取“泰山石敢当”的音义，故名太山。在晋源镇乱石滩西，有一条长而深的山沟，叫风峪沟，从风峪沟走进去，两山夹峙，中有河滩，循滩约行两华里，直到太山脚下。举目瞭望，山峦突兀峥嵘，漫山遍野，苍翠欲滴，溪泉涌流，叮咚作响，环境幽雅，景色秀丽。
龙泉寺坐落在太山的山腰上。龙泉寺原名昊天观，始建于唐景云元年（公元710年），初为道教道观，金元时期被毁，明初重建，改为佛寺。寺因山势而造，分上、下两院。上院为明代重建的观音阁。下院大雄宝殿为双层楼阁式建筑，下层奉观音菩萨，上层奉释迦牟尼佛。院东立无字唐碑，寺西有墓塔六座。
龙泉寺存一樽疑为盛放佛舍利的金棺。虽然现在金棺中有何物外界尚不得知，但银椁金棺舍利宝函无疑对研究晋阳2500年文化和历史发展，对相关年代的佛教、政治情况的研究，有着极为重要的价值。
第七站：龙山
龙山为吕梁山支脉，前连悬瓮山，西接天龙山，位于太原市西南二十余公里处。龙山景区主要包括龙山石窟、燃灯石塔、童子寺遗址。
龙山石窟位于龙山山巅，是我国仅有的道教石窟，开凿于元代初年，由全真教道士宋德芳（道号披云子）主持兴建。同时兴建的道观“昊天观”已经残破，但道教石窟保存完好，现存八个洞窟，分别是：虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、三大法师龛、七真龛及另外两处道龛。这些石窟内，共有石雕像40余尊，雕像内容各不相同，都保存完好。这些石雕，风格朴实、庄重，手法凝练，衣饰雕饰简洁、素净，与佛教石窟的雕塑风格有明显的差别。部分龛内，石窟顶部雕有莲花、龙凤等图案，有的龛内两侧、前壁上留有元代题记，这些都是研究元代道教发展史以及石窟艺术的重要资料。
燃灯石塔始建于公元556年，距今已有一千四百多年的历史，是我国已知最古老的燃灯石塔之一。童子寺是龙山最早的建筑之一，传说开始建筑时，有二个仙童巡游至此，故叫童子寺。现只有童子寺的遗址和其身后的摩崖佛雕群，也是北齐遗作。
第八站：天龙山
天龙山原名方山，海拔1370米，位于晋祠西11公里处，北齐皇建元年（公元560年）兴建天龙寺，山以寺得名。天风景秀丽，气候宜人。明万历三十五年（公元1607年），晋藩靖安王题有“天龙八景”，即重山环秀、佛阁停云、龙潭灵泽、虬柏蟠空、鼎峰独峙、石洞栈道、高欢暑宫、柳跖旗石。
天龙山胜迹，首推石窟艺术。东、西两峰南坡的山腰间，共有25个佛教石窟，东峰12个窟，西峰13个窟，其中除第11窟面东外，其余都是坐北向南。雕刻大小佛像500余尊，画像、浮雕、藻井1144尊（幅），石质完整，光源充足，展现着东魏、北齐、隋、唐、五代近三个世纪的艺术杰作,在中国十大石窟中排名第六位。除东峰、西峰25窟外，在北坡史家峪福慧寺还有3个唐代石窟，南坡柳子沟滩地悬崖上有五代至元、明时期的5窟，总计33窟，其中有佛像的30窟。 天龙山石窟造像以“小而精”著称，体现了天龙山雕塑艺术不同于其它石窟艺术的独特风格，因而被誉为“天龙山式样”，是中国古代石窟雕塑艺术的一颗灿烂明珠。
第九站：晋阳古城、晋阳湖
晋阳古城遗址位于晋源区古城营村附近，由城池遗址、古墓葬遗址、宗教祭祀遗址组成。地面现存遗迹有西墙残垣、西南城角、宫城基址及城址腹地的古村落。在古城营村内还保存有创建于隋唐、明代重修的惠明寺塔和金代创建、明清重修的九龙庙等建筑。
晋阳湖位于山西省太原市南端金胜镇内，是华北地区最大的人工湖。“晋阳湖”之名由来已久。相传远古时期的太原地区是一大片汪洋水泽，唤作晋阳湖。大禹治水想把这里开发出来，让人们在这块沃土上生存，只是不知如何才能将水退掉。一天晚上狂风暴雨，晋阳湖上波涛汹涌，却有一只小船在风浪中随波起伏，禹将大船靠近，原来是一老妇人在打渔。大禹请妇人上船躲避风浪，并且非常恭敬地递上一杯酒。老妇人一语不发，伸出手指将酒杯弹了个豁口，酒流了个净光，老妇人也不见了。大禹很是惊疑，随即恍然醒悟。他经过勘察，在今灵石县一带开山凿口，让水归河槽，才形成今天的太原盆地。于是就留下了“打开灵石口，空出晋阳湖”这么一句古语。
第十站：晋祠
晋祠，原为晋王祠（唐叔虞祠），为纪念晋（汾）王及母后邑姜而兴建。晋祠选择了晋阳城西南的悬瓮山麓，背负悬山，面临汾水，依山就势，依地势的显露，山势的起伏，构成了壮丽巍峨的景观。祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，极具汉族文化特色，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。晋祠是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。
小编：向阳
联系客服
