王阳明：放下身段，即成圣人

【1】

孔子当年子路出门，车夫不小心把车赶进了一个农夫的地里。农夫不依不饶，孔子就派子路去和车夫谈话。

过了一会，子路回来说，车夫不讲道理，我根本是在对牛弹琴。

孔子笑了笑，又派自己的车夫去，一会，车夫回来说，农夫让咱们走了。

子路很沮丧，说，我连个车夫都不如。

孔子却说，车夫和农夫谈话，是在同一个层面，如果你能放下身段，把自己当成只是个农夫，那你也能谈成。

【2】

王阳明的弟子们去传道，回来后唉声叹气，对王阳明说，为何传道如此难？

王阳明心知肚明的说，你们拿个圣人的模样去传道，人家一看圣人来，全都吓跑了，哪里还敢听你们说话！

弟子们问，那该如何传道？

王阳明回答，放下你们的身段，别把自己当成是圣人，也不是什么传道者，以愚夫愚妇的模样去和他们谈，自然和他们拉近关系，人家发现你和他们一样，自然就听你们的话了。

【3】

人生痛苦中有一种痛苦，那就是总认为别人不重视自己，总觉得受到别人的不屑和侮辱。事实恐怕也的确如此，有些人就喜欢不屑或者凌辱别人，但更多的时候，我们认为别人对自己的不屑和侮辱，恐怕问题都在自己身上。

你没有放下身段，而别人强迫你放下时，你就认为受到了不公。

不能放下身段的原因有两点。

第一，我们给自己和别人贴了许多标签，比如我是圣人，你们是凡人，我是君子，你们是小人，我是总经理，你们是低贱的下属。

一旦这些标签贴上，就很难摘下。你端起了圣人、君子、总经理的架子，当别人不认同你的标签时，你就感觉受到的了挑衅。

第二，人在社会中生存时，难免会沾染上虚伪自大的毛病，这毛病天长地久，便会根深蒂固。我们自己明知自己自大，虚伪，却不肯改正。为了掩饰自己很多不美好的地方，只能强撑着端起架子，放不下身段。当被人戳穿虚伪自大的问题时，便会恼羞成怒。

当我们不能放下身段的时候，因为要保持这身段，所以我们自然而然就会自以为是、自欺欺人，掩过饰非，滋长傲气，最终变得凶恶粗鄙，连自己都厌恶自己。

王阳明说，世上那些为人子女却不能对父母孝顺的，为人弟却不能对兄长恭敬的，为人臣却不能对帝王忠心耿耿的，起因都是不能放低身段，而这都是虚伪自大的习气导致的。

【4】

如果我们总是不能放下身段，那会有什么危害呢？

正如子路和农夫不能沟通一样，不能放下身段的第一个危害是，我们无法和他人正常沟通，这会大大降低我们的效率。

不能放下身段的第二个危害是，我们固步自封，无法进步，因为虚伪和自大的本质，其实就是画地为牢，让你不得前进，只认为老子天下第一，当发现有人比你强后，你不肯向人家学习，却千方百计掩盖自己的弊端。

王阳明有个叫孟源的弟子，就有有自大、虚伪的毛病，王阳明曾多次批评他。

有一天，王阳明刚刚批评过他，一个人来谈自己修养的近况，请王阳明指正。

孟源在旁边还没有等王阳明说话，就说：“你才刚刚达到我以前修行的水平。”

王阳明说：“你的毛病又发了。”孟源脸色通红，想要为自己辩解。

王阳明特别严肃的，提高嗓门说：“你的毛病又发了。”

孟源不说话了，王阳明发表大论说，“自大虚伪是你人生中最致命的病根！就像方圆一丈的地里种了一棵大树，雨露滋润，土壤栽培，只是滋养这棵大树的根。如果在这棵大树周围种些好的庄稼，上面的阳光被树叶遮蔽，下面的土壤为树根缠绕，这些庄稼怎么长得成呢？只有砍去这棵大树，将树根拔得一干二净，才可以种植这些好庄稼。如若不然，任凭你如何努力耕耘栽培，也不过是滋养这个树根罢了。”

由此可见，这个自大虚伪的心中贼，可不是一般的贼，用王阳明上面的说法，如果你心中有这种贼，那你这辈子都完蛋了。因为什么呢，因为你越是努力，越是奋斗，其实不是让自己更谦虚，恰好相反，而是让自己永远不能放下身段，更自大更虚伪。

【5】

我们如何才能放下身段，不给自己贴标签，驱除虚伪自大的毛病呢？

第一：王阳明说，人人都是圣人，记住这一点，会让你在对待他人时有个分寸与意识，别人和你是一样的。

第二：经常反省自己的错误，在不断的反省中，改正一些缺点。

第三：很多时候，你的身价，并非是你制造的，而是别人赋予给你的，你是什么样的人，其实赋予你意义的是别人，而不是你自己。

第四：如果明白第一点和第三点，那你就更应该明白，真正的架子是此心光明，你若无欲无求，就是顶天立地的大架子。