一、山地剥卦六二爻辞及爻辞释义
1、山地剥卦六二爻辞
六二。剥床以辨,蔑贞,凶。
象曰:剥床以辨,未有与也。
2、山地剥卦六二爻白话文解释
六二:床板脱落。无须占问,这是凶险之象。
《象辞》说:床板脱落,这是自毁辅佐。
3、山地剥卦六二爻爻辞释义
爻辞的意思是:床腿剥掉后,又开始剥落床头,以至于整个床头都剥落了,结果必然凶险。
从卦象上看,六二这一爻“剥落”得比初六更加严重了,已经从床足到床腿和床头了。六二与六五无应,上下又都是阴爻。
《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。
这就是说,“床腿剥掉后,又开始剥落床头”,是因为六二爻没有相应的阳爻援助。由于没有外援,所以导致凶险的情况发生。
占得此爻者,注意要坚守正道,不要陷害他人。如果你乘机陷害他人,虽然报复了别人,但是自己也会受损。你要关注自己的事业,当看到衰退出现时,就要丢弃脱离现实的空想,否则你将进一步被小人侵害。这时仿佛走到了断桥上,不要再前行了,唯一的办法就是坚守和等待。
二、山地剥卦六二爻动变解卦测时运、事业吉凶
1、北宋易学家邵雍解
凶:得此爻者,营谋不遂,或受到小人的侵辱,或受到他人的猜忌。做官的须防被贬职。
2、台湾国学大儒傅佩荣解
时运:日益低落,哑子黄莲。
财运:成本堆积,难以获利。
家宅:宜速变迁。
身体:卧床待医,防其不起。
三、山地剥卦六二爻动变卦解析
山地剥卦 六二爻动变得周易第4卦:山水蒙。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。
四、山地剥卦六二爻辞详解
1、山地剥卦爻辞六二释意:
“剥床以辨,蔑,贞凶”:辨,《周易学说》中说:“辨,床之面”,又说:“辨读为蹁,《说文》:蹁,床板也”,可见,辨就是床上平放的床板,用以承托床上面的人。这句话的意思是,床板腐烂剥落了,床也就没法使用了。如果还固执地不加以修缮,而继续使用,就会发生凶险的事。
六二位卦为坤,坤为承载,可表床面;列卦为坤,可表床上的木板。坤在坤上,可表床面上铺设的木板。位卦艮又为迟滞不动,列卦坤纯阴无阳,可表毫无作为。坤在艮上,可表对腐坏的床板无动于衷,不加修缮。
2、山地剥卦爻辞六二意译:
张床能被人用来坐卧,其中直接起到承重作用的部件,就是床板。如果床板坏了,床也就不能接着使用了。现在,这张床的床板已经腐烂剥落,这就意味着该床已经彻底失去作用了。在这种情况下,如果继续坐卧其上,床板就有可能塌陷,这对床上的人来说,当然是凶险的。
3、山地剥卦爻辞六二评议:
当事物的衰亡发展到最后阶段的时候,其主体部分就会腐败剥落,就象床上的木板朽烂一样。在一个社会系统中,基层民众就相当于床板。当民众腐烂败坏的时候,这个社会系统就离不可逆转的整体崩溃不远了。在这种迹象出现的时候必须尽己所能,知其不可为而为之,才有可能力挽系统于将坏。
4、山地剥卦爻辞六二爻意分析
六二爻身为阴爻,居于下卦之中位,本来居身得正,其位安稳,不易为剥落所影响,但是此时事态的发展已经到了危及六二爻的界域。爻辞中写道:“剥床以辨,蔑,贞凶。”床为托器,此时已经剥落至床头,爻辞中的“辨”指的是膝盖左右高的位置,“剥床以辨”意为大床现在已经剥落到了床身,其足已经蚀坏。此时六二爻与六五爻同为阴爻,无法应和互助,所以呈孤掌难鸣之势。
此时事态恶化,床身已经倾斜,六二爻孤立无援,只得仰仗自身的中正,固守持正以防备凶险。
5、山地剥卦爻辞六二可断结果
六二爻此时身处尴尬险地,上下无助,孤身一人,周围幽明难辨若失去中正的方向,无异于自毁堤坝,自撤防线,届时只怕堕入小人之浊流之中难以自拔。
6、山地剥卦爻辞六二自取之道
小人因势利壮大,行事更加肆无忌惮,其行径与意图已经有所暴露,众人离而远之,六二爻更应当稳妥行事,固守中正,静观其变,以自身的贞正躲避难以预知的凶险。
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