云冈
云冈石窟位于中国山西省大同市西郊，主要建于北魏兴安二年（453年）到太和十九年（495年）间，是一处由皇室显贵主持开凿的大型石窟。整个窟群分东、中、西三部分。东部的石窟多以佛塔为主，又称塔洞；中部 “昙曜五窟” 是云冈开凿最早，气魄最大的窟群；西部窟群时代略晚，大多是北魏迁都洛阳后的作品。石窟依山开凿，在五州山（武周山）河北岸东西绵延1公里，主要洞窟达51个（其中保存较好的约20个），整个窟群共有大小佛蹲1100多个，大小佛像51000多尊，最大佛像高达17米，最小佛像仅有2厘米高。最大石窟是第6窟（北魏孝文帝时开凿），由地面到窟顶高达20米。
2001年，云冈石窟被列为世界文化遗产。
北魏孝文帝元宏（467年~499年），本姓“拓跋”，北魏献文帝拓跋弘的长子，北魏第七位皇帝，后改姓“元”，在位28年，其所推行的孝文帝改革，以汉化运动为主体，俗称孝文汉化，改革措施有利于缓解民族隔阂和阶级矛盾，为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。关于孝文帝改革的评价不一，有说造成北魏覆亡、有说带来隋唐盛世、有说不可归功或归过于孝文帝本身。去世后，庙号高祖，谥号孝文皇帝。昙曜 是北魏佛教高僧。早年出家，在凉州修习。北魏文成帝拓跋濬出巡，遇到昙曜，皇帝的马咬住昙曜衣袖不放。当时是北魏太武帝灭佛之后。拓跋濬很礼重他，下令于平城（今大同市）西的武州山上开凿云冈石窟。昙曜主持开凿的五个大型石窟被后人称为“昙曜五窟”。昙曜本人是石窟寺的创始者。译有《大吉义神咒经》二卷。
北魏时，虽有太武帝七年时诏令毁佛焚经坑杀僧人的灭佛事件，但大体来说，佛教蓬勃发展，故开窟造像颇为盛行。初期，昙曜上奏文成帝，于和平元年（460年），在桑干河的支流武州川旁的断崖上凿山石壁，开窟五所（今称为昙曜五窟，编号为16~20）。之后，武州山开窟造像大规模地展开，进入了崇佛的高潮时期。孝文帝的 “汉化改革” 在云冈石窟的雕凿上也有一定程度的影响，故在中区石窟中(5~13窟)可见到许多带有汉族色彩的佛像。太和十八年迁都洛阳之后，开凿的热潮逐渐衰退，此后窟龛多由贵族官吏为祈福超渡而建，这些窟多为小窟，即昙曜五窟以西的诸小窟。
云冈石窟 第5窟
第5窟位于云冈石窟的中部，与第6窟是一组双窟。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建，绿瓦复顶，颇为壮丽。窟形作圆顶攒尖，分前后室，前室窟顶作不规则的椭圆形，中央本尊坐像，高达17米，两腿盘坐横宽15.8米，脚长4.65米，中指长2.3米，是云冈石窟中最大的佛像，也是国内大石佛之一，其面像、姿态，端严宏伟。余壁满雕佛龛造像，其中以南壁上天窗两侧浮雕的许多小佛像最为精美。洞门左右，刻有二佛对坐在菩提树下的造像，顶部刻有綫条优美的飞天。但窟的四壁满雕佛龛、佛像，但缺乏统一布署，时间又不相同，说明这个窟可能并未按原计划完成。
云冈石窟 第5窟 外景
云冈石窟 石佛古寺
云冈石窟 石佛古寺 门前
云冈石窟 石佛古寺
云冈石窟 石佛古寺 天王殿
云冈石窟 石佛古寺 俯瞰
云冈石窟 石佛古寺 观世音殿
云冈石窟 石佛古寺 客堂
云冈石窟 石佛古寺 四层阁楼
云冈石窟 石佛古寺 阁楼 门口正面
云冈石窟 第5窟 门口 东侧上部
云冈石窟 第5窟 门口 东侧上部
云冈石窟 第5窟 门口 东侧
云冈石窟 第5窟 门口 西侧
云冈石窟 第5窟 门口 东侧
云冈石窟 第5窟 门口 西侧
云冈石窟 第5窟 门口 东侧局部
云冈石窟 第5窟 门口 东侧
云冈石窟 第5窟 门口 天井
云冈石窟 第5窟 门口 天井
云冈石窟 第5窟 明窓 东侧
云冈石窟 第5窟 明窓 西侧
云冈石窟 第5窟 明窓 东侧局部
云冈石窟 第5窟 明窓 东侧局部
云冈石窟 第5窟 明窓 西侧局部
云冈石窟 第5窟 南壁
云冈石窟 第5窟 南壁 上部东半
云冈石窟 第5窟 南壁 上部西半
云冈石窟 第5窟 南壁 下部 东半
云冈石窟 第5窟 南壁 下部 西半
云冈石窟 第5窟 中间局部
云冈石窟 第5窟 中间局部
云冈石窟 第5窟 中间局部
云冈石窟 第5窟 中间局部
云冈石窟 第5窟 南壁 上部 东塔
云冈石窟 第5窟 南壁 上部 西塔
云冈石窟 第5窟 南壁 上部 东塔侧面
云冈石窟 第5窟 南壁 上部 西塔侧面
云冈石窟 第5窟 南壁 中部局部
云冈石窟 第5窟 南壁 东部 下层
云冈石窟 第5窟 南壁 西部 下层
云冈石窟 第5窟 南壁 门口供养者造像
云冈石窟 第5窟 南壁 门口供养者造像
云冈石窟 第5窟 东壁
云冈石窟 第5窟 东壁 南部 下层
云冈石窟 第5窟 西壁
云冈石窟 第5窟 西壁右协侍佛
云冈石窟 第5窟 西壁上部
云冈石窟 第5窟 西壁 上部局部
云冈石窟 第5窟 西壁 第四层局部
云冈石窟 第5窟 西壁 第四层局部
云冈石窟 第5窟 西壁 第四层局部
云冈石窟 第5窟 西壁 第三层局部
云冈石窟 第5窟 西壁 第二层局部
云冈石窟 第5窟 北壁 本尊大佛
云冈石窟 第5窟 北壁 本尊大佛局部
云冈石窟 第5窟 北壁 本尊大佛头部
云冈石窟 第5窟 北壁 本尊大佛 光背局部
云冈石窟 第5窟 北壁 右侍菩萨
云冈石窟 第5窟 北壁 右侍菩萨隧道口
云冈石窟 第5窟 北壁 右侍菩萨局部
云冈石窟 第5窟 北壁 天井
云冈石窟 第5窟 北壁 隧道西端
云冈石窟 第5窟 北壁 隧道东端
云冈石窟 第5窟 北壁 隧道南壁
云冈石窟 第5窟 北壁 隧道全景
云冈石窟 第5窟 北壁 隧道洞口西壁
云冈石窟 第5窟 北壁 隧道东端
云冈石窟 第5窟 A 洞 北壁
云冈石窟 第5窟 A 洞 北壁
云冈石窟 第5窟 A 洞 床
云冈石窟 第5窟 A 洞 北壁 供养比丘
云冈石窟 第5窟 A 洞 北壁 供养比丘
云冈石窟 第5窟 A 洞 南壁 上部 东半
云冈石窟 第5窟 A 洞 南壁 上部 西半
云冈石窟 第5窟 A 洞 南壁 下部 东半
云冈石窟 第5窟 A 洞 南壁 下部 西半
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 楣拱龛
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 楣拱龛
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 楣拱龛
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 楣拱龛
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 楣拱龛 右协侍
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 楣拱龛 左协侍
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 楣拱龛 楣拱额
云冈石窟 第5窟 A 洞 西壁 佛龛
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 佛龛 右协侍
云冈石窟 第5窟 A 洞 东壁 佛龛 左协侍
云冈石窟 第5窟 A 洞 西壁 佛龛 文殊
云冈石窟 第5窟 A 洞 西壁 佛龛 维摩
云冈石窟 第5窟 天井
云冈石窟 第5窟 A 洞 天井 东北局部
云冈石窟 第5窟 A 洞 天井 西北局部
云冈石窟 第5窟 A 洞 天井局部
云冈石窟 第5窟 B 洞 北壁 本尊佛
云冈石窟 第5窟 B 洞 北壁 右协侍
云冈石窟 第5窟 B 洞 南壁 东上部
云冈石窟 第5窟 B 洞 东壁 拱龛
云冈石窟 第5窟 B 洞 西壁 拱龛
云冈石窟 第5窟 B 洞 西壁 拱龛文殊
云冈石窟 第5窟 B 洞 天井
云冈石窟 第5窟 B 洞 天井西部
云冈石窟 第5窟 外壁佛龛A
云冈石窟 第5窟 外壁佛龛B
云冈石窟 第5窟 外壁佛龛C
云冈石窟 第5窟 E 洞 拱龛
云冈石窟 第5窟 D 洞 西壁 右协侍
云冈石窟 第5窟 G 洞 西壁 拱龛
云冈石窟 第5窟 G 洞 西壁 拱龛
DI WANG LING
一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。一个民族的衰落或覆灭，往往以民族文化的颓废和民族精神的萎靡为先兆，文化是一个民族的灵魂，也是一个民族世代繁衍的精神支柱。
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