七夕约（Zhuang）会（Bi）指南

年年七夕，岁岁七夕

往日七夕，只是七夕。如今七夕，必须装B

如何装B，让我细细告诉你

话说很久以前，七夕还是乞巧节，就是专门折腾女孩子们的节日，他们要在七夕当天穿针乞巧，让上苍保佑自己女红做得好，以后嫁个好人家。

就为这个事儿，2006年5月20日，七夕节又被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

再后来不知道啥时候，好好一个节日就被无良商家们宣传成了中国的情人节，从折腾女孩子们的节日变成了一个活活虐单身狗的日子。

话说小编作为一位资深的古典文化爱好者，也不能眼睁睁看着单身狗们在七夕这一天被虐得死去活来不是？因此，小编精心策划了这篇《七夕约（Zhuang）会（Bi）指南》给诸位，保证情人们看了增加浪漫，单身狗们看了火速脱单。

《指南》第一条：

知识储备，增加谈资

如果提到七夕，你还是只知道牛郎织女鹊桥相会这么个小故事的话，那么你实在是太out了。小编告诉你，要想在谈资上吸引对方的注意，必须要从这个节日源头挖起。

话说在很久以前，牛郎（牵牛）、织女还只是两颗星星。《诗经·小雅·大东》这首诗提到了这两颗星星：

维天有汉，监亦有光。

跂彼织女，终日七襄。

虽则七襄，不成报章。

睆彼牵牛，不以服箱。

什么意思呢？说的是：仰望那高天上灿烂的银河，如同明镜似的熠熠闪毫光。只见那三足鼎立的织女星，整日整夜七次移位运转忙。虽然一天一夜七移运转忙，终归不能织成美丽的文章。再看那颗明亮亮的牵牛星，也不能像人间真牛拉车厢。

这两颗星星在这里就是被诗人当了枪使，用以抨击西周中晚期统治者惨重盘剥劳动人民的情形。它们跟神仙、爱情半毛钱关系没有。

而在很久以前，七月七日也就是个乞巧节。东晋葛洪《西京杂记》记载：汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之。《开元天宝遗事》也载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧。

白居易写唐玄宗和杨玉环故事的诗《长恨歌》也提到七月七日：临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。这就有点跟爱情有关了。这是后话。

话题转回来，不知道汉朝前后某个时候，有人就把牛郎织女编成了一个爱情故事。南北朝时代任昉《述异记》里记载：天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。

可以说，这个故事不浪漫也不动人。我们只看到了苦逼兮兮的织女，没结婚前是个织布女工，跟牛郎结婚之后想好好享受下生活，结果天帝又不满，拆散了他们。活活是一个不受待见的悲催女人的形象啊。尼玛这是天帝亲生的吗？

再说个题外话，跟织女一样这么苦逼的女人，在天上还有一个，那就是嫦娥。你们以为最初的故事里嫦娥真得像后来传说的那样，美美哒待在月宫里等着猪八戒去调戏吗？大错特错。

《淮南子》里记载这个故事：羿请不死之药于西王母，羿妻姮娥窃之奔月，托身于月，是为蟾蜍，而为月精。什么？嫦娥上了月宫变成了一只癞蛤蟆！太毁三观了。

扯远了。《述异记》里还有一句话：涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓（牛郎）与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

什么？喜鹊是被征役而去搭桥的？并非自愿啊？牛郎织女这两位桥震也太猛，把人家喜鹊们身上的毛都给踩掉了。真是不忍直视啊。

这个故事最初真不够美。所以说还得感谢后来编故事的人，把牛郎织女的故事附会得那么唯美、浪漫、动人。连牛郎偷看织女洗澡这桥段都一点不觉得猥琐了呢！

总之，七夕节的来龙去脉就讲清楚了。仔细读一读背下来，不管是花前月下还是酒桌上，相信你肯定用得着。

当然，如果你作为一个文化人，还想拽两句诗的话。小编告诉你，把者两首诗记住就够了。

第一首是《古诗十九首·迢迢牵牛星》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

第二首是秦观的《鹊桥仙》：

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！

把这两首诗里煽情的句子给妹妹们一读，保证你在她们眼里的浪漫指数直接爆表。

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《指南》第二条：

礼品储备，不走寻常路

七夕节既然已经成了东方情人节，那么约会肯定要送花了。而如果这个时候你的花束选择还停留在下面这老三样的话。我只能说你太out了。不用说妹妹们，估计连大妈大爷们都早对这些花免疫了。

小编也是良苦用心，为你们精心寻找到一些高逼格的花束创意。定制一束这样的花，送给妹妹们，我相信她们定会被你感动得五迷三道。瞅瞅这些花都是酱婶的。美不美？你自己说。

有了知识储备，有了礼品储备，这个七夕节过得再不浪漫，小编也没话说了。怎么着，单身狗们，赶紧行动起来吧。