赞关羽联：“一脉传忠义，万家拜圣贤。”千古传诵。关羽是中国“义”之典范，历来受封建君王尊崇，各地皆立有关庙，与孔庙称文庙对应，关帝庙称武庙。以其老家山西解州关帝庙规模最大。而顺带供奉关夫人的却只有太原西校尉营关帝庙和解州关帝庙。其中西校尉营关帝庙始建于元，是太原主城区内最古老的关帝庙，正殿西侧祠堂供奉关夫人，俗称奶奶庙。而解州关帝庙则是隋朝始建，号称“关庙之祖”、“武庙之冠”，庙内崇宁殿后原有关夫人殿和其子关平、关兴殿，塌毁后辟作花园。
据说当地县令曾挨着关庙盖了关夫人庙，关公威震三国千古流芳，这等英雄人物一定会有一位贤内助。直到庙宇落成方才暗呼糟了，毕竟关夫人姓甚名谁？有何事迹？为了敬重关羽，爱屋及乌，修了一座关夫人庙。庙修好必须有楹联，难煞了一干人等。因为这位关夫人史无记录，世无传闻。正当大家束手无策，无从下笔时，一个老学究站起来说，关夫人颇著于人口。按此事羌无故实，不得不用活笔。不妨这样写：
生何氏，殁何年，盖弗可考也；
夫尽忠，子尽孝，何不谓贤乎?
其实，这真的是“爱屋及乌”了。盖了庙，还不知夫人姓氏，情形近似滑稽。好在有人考证出关夫人姓胡，于灵帝元年五月十三日生平。发现关羽祖考大略的是康熙年间于昌。联语谓（我的）出生年月，虽然史传无记载，笔记小说无介绍，野史无处稽考；可是（我）夫君为国尽忠，子为父尽孝，为什么说（我）不是一个贤妻良母呢？通过逻辑推理，用关羽父子衬托关夫人。上联直承无知，用实事求是态度，不知直言不知；下联则作推论，全联从侧面落笔，倒也得“烘云托月”之妙。由关羽的忠义，关平的孝勇，推及关夫人的贤惠，也合情合理。
欲知事详见宋牧仲《筠廊偶笔》载：蒲州朱牧所撰关侯祖墓碑，侯长娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平云云，作者或偶为考见耳。有一点值得补充的是，康熙年间，关羽故里浚井时意外发现关家墓碑及墓道，由此得知关羽祖父和父亲的名字及生卒年月等资料。知州王朱旦据之作有《关侯祖墓碑记》一文，谓：“（羽父毅）性至孝，父审卒后，在墓旁结庐守丧三年，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。羽长成后娶胡氏为妇，生子关平。”又据清梁章钜《楹联丛话》载，清康熙时解州守朱旦《关侯祖墓碑记》说：“侯祖石槃公，讳审，字闻之。和帝永元二年庚寅生，居解州常平村宝池里。卒于桓帝永寿二年丁酉，享年六十八。子毅，字道远，桓帝延熹三年庚子六月二十四日生。侯长，娶妻胡氏，灵帝光和元年戊午五月十三日生子平”云云。谓夫人固自有姓，作者亦未见冯记尔。
关羽是被神化了的，也是被历代统治阶级吹捧起来的。上面引用的联语，读者不可太认真，权当闲话矣。
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