我们一直说道家老子和纵横家鬼谷子存在某种传承关系，本就一体同源，二者都提倡：不争。
比如老子说过：不尚贤，使民不争。第八章：水善利万物而不争。
比如老子又说：夫唯不争，故天下莫能与之争。
比如老子还说：天之道，不争而善胜。
甚至最后还补充：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
你看，老子说过无数次“不争”，那么什么是不争呢？关于《老子》中出现的“不争”，在历来的主流理解中，“不争”就是它的字面意思，“不与人争”，也就是所谓“无欲”的表现形式。这一理解在中国传统的处世哲学中多有体现，淡泊名利、敦和谦让等文化传统，时时被拿来作为不争的注脚。
如果真要往哲学层面上拔高老子的思想的话，结合老子的“无为”是不妄为的思想，可以认为“不争”是不妄争。也就是不违逆客观的规律去人为的强争。这种理解，显然在哲学层面上与《老子》中体现的“道法自然”的核心思想是相通的，对人生也是具有现实的积极的指导意义的。但这种普适哲学的角度又未必与《老子》的立意主旨相一致。
无为而无不为，不争而无不争。依道而为就是无为，同道而争就是不争。
就如鬼谷子说的：潜谋于无形，常胜于不争不费。这句话 就是说真正的谋略使用出来，常人无法觉察，却可以做到普通人无法完成的事情。在不知不觉中做好布局，在毫无争斗中胜利，一切都自然而然！
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