我们一直说道家老子和纵横家鬼谷子存在某种传承关系,本就一体同源,二者都提倡:不争。
比如老子说过:不尚贤,使民不争。第八章:水善利万物而不争。
比如老子又说:夫唯不争,故天下莫能与之争。
比如老子还说:天之道,不争而善胜。
甚至最后还补充:天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
你看,老子说过无数次“不争”,那么什么是不争呢?关于《老子》中出现的“不争”,在历来的主流理解中,“不争”就是它的字面意思,“不与人争”,也就是所谓“无欲”的表现形式。这一理解在中国传统的处世哲学中多有体现,淡泊名利、敦和谦让等文化传统,时时被拿来作为不争的注脚。
如果真要往哲学层面上拔高老子的思想的话,结合老子的“无为”是不妄为的思想,可以认为“不争”是不妄争。也就是不违逆客观的规律去人为的强争。这种理解,显然在哲学层面上与《老子》中体现的“道法自然”的核心思想是相通的,对人生也是具有现实的积极的指导意义的。但这种普适哲学的角度又未必与《老子》的立意主旨相一致。
无为而无不为,不争而无不争。依道而为就是无为,同道而争就是不争。
就如鬼谷子说的:潜谋于无形,常胜于不争不费。这句话 就是说真正的谋略使用出来,常人无法觉察,却可以做到普通人无法完成的事情。在不知不觉中做好布局,在毫无争斗中胜利,一切都自然而然!
联系客服