嵇康，字叔夜。汉族，谯国铚县（今安徽省濉溪县）人，三国曹魏时著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，主张“越名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖。嵇康为曹魏宗室的女婿，娶曹操曾孙女长乐亭主为妻，官至曹魏中散大夫，世称嵇中散。后因得罪钟会，为其诬陷，而被司马昭处死，年仅三十九岁。
归隐山林喝酒、吟诗、弹琴，嵇康每每都沉浸在自己的醉生梦死中。其实凡是放浪形骸的人都有一中难以言说的伤痛，可能外表风光，内心却历尽沧桑，嵇康就是这样。
稽康早年丧父，家境贫困，但仍励志勤学，以至博览群书，文学、玄学、音乐等无不精通并成就非凡。后来又娶了曹操的曾孙女为妻，成为皇室宗亲，不可不谓是如日中天。不料，这也为他悲剧的人生埋下了伏笔。司马昭当了皇帝，深知只有拉拢士人方能获得拥戴，他自然而然地想到了嵇康，但是为了避开曹魏政治斗争的锋芒，他选择了离开京城，到山阳隐居了下来。他几乎远离官场，因为他们反对司马氏，又无力抵抗。只能与阮籍、山涛、向秀、刘伶、阮咸、王戎游玩于竹林相互慰藉，纵情声色，后来，人们也称他们为“竹林七贤”。
嵇康回归自然，超然物外得自在，不为世俗所拘，而又重情谊。《文士传》里说嵇康“性绝巧，能锻铁”。嵇康爱好打铁，铁铺子在后园一棵枝叶茂密的柳树下，他引来山泉，绕着柳树筑了一个小小的游泳池，打铁累了，就跳进池子里泡一会儿。见到的人不是赞叹他“萧萧肃肃，爽朗清举”，就是夸他“肃肃如松下风，高而徐引”。《晋书·嵇康传》写道：“康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。”他在以打铁来表示自己的“远迈不群”和藐视世俗，这是其的精神特质的体现。
污蔑被杀天下大势，分久必合。汉末纷争，三国逐鹿，混乱的中国在腥风血雨中缓步前行。最终，曹操和他的继任者收拾乱局――魏国统一。然而，魏国国运不长，政权被司马氏夺之。司马家族南征北战，最后统一中国，是为晋朝。魏晋风度肇始于此。动荡的局势酿造了超拔的人才，也酿造了超拔的精神。乱世中的统治者为了争雄夺霸，纷纷招揽人才，人才由此大盛；而乱世，恰恰也注定了魏晋士人的悲惨命运。嵇康便是代表。
司马昭当了皇帝，深知只有拉拢士人方能获得拥戴，他自然而然地想到了嵇康。嵇康，“竹林七贤”的领军人物，如果将他纳于股肱，天下士人岂不俯首称臣？但嵇康倾向皇室一边，其一因为他是魏国的皇室宗亲，另一方面更是他对司马氏的残酷与杀戮的厌恶。他对司马政权所持有的不合作态度，使得祸根深种。
嵇康的朋友吕安有个哥哥叫吕巽，人面兽心，用酒把吕安的妻子灌醉后奸污了。吕安之妻羞愧难当，自缢而亡。吕安从仆妇口中得知情况后，虽极其痛恨吕巽的禽兽行为，但碍于情面，只好忍气吞声，仅将此事告诉了嵇康。吕巽做贼心虚，总觉得有把柄在吕安的手里，于自己不利。于是就恶人先告状，向司马昭诬告吕安，说他对母亲不孝。标榜“以孝治天下”的司马昭，自然要杀一儆百，于是他便下令将吕安抓起来。吕安不服，就把吕巽的丑事揭发出来，并引嵇康为证。嵇康义不负心，证明此事。但司马昭不听吕安的辩解，直接判处他徒刑，流放到边远地区。后来吕安在流放途中写给嵇康的书信被截获。司马昭以信中有不满之词为由，又将吕安收拘，并同时下令逮捕嵇康。监狱里的嵇康思绪万千，怀着复杂的心情，写下了《幽愤诗》。
惟此褊心。显明臧否。感悟思愆。怛若创痏。欲寡其过。谤议沸腾。性不伤物。频致怨憎。昔惭柳惠。今愧孙登。内负宿心。外恧良朋。仰慕严郑。乐道闲居。与世无营。神气晏如。咨予不淑。婴累多虞。匪降自天。寔由顽疎。理弊患结。卒致囹圄。对答鄙讯。絷此幽阻。
-------《幽愤诗》节选
司马昭的宠臣钟会曾受嵇康蔑视之耻，一直心怀嫉恨，立意报复嵇康。他对司马昭说：“嵇康，卧龙也，不可起，公无忧天下，顾康为虑耳。”司马昭听信谗言，下令判处嵇康死刑。
广陵散绝在“时不我与”之时，嫉人才情的皇帝、进献谗言的小人，终于合力将不肯屈己之志的嵇康送上了刑场。临刑前，太学生三千人请求赦免，场面蔚然壮观。嵇康抬头看看时辰未到，求哥哥嵇喜奉琴一张，弹奏一曲《广陵散》。刑场上一片安静，琴曲昂扬激越，乐音慷慨悲壮，哀恸人心。随后，嵇康发出“《广陵散》于今绝矣！”的感慨，便从容赴死了。
玄风散尽，琴音空落――嵇康的悲壮凝固了一段历史，也将他的生命凝固成几张泛黄的故纸??嵇康死了，一腔热血点也绽成梅，飘香于九天。广陵散已成绝响，后人只能臆想成痴。
嵇中散临刑东市，神气不变。索琴弹之，奏广陵散。曲终曰：「袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，广陵散于今绝矣！」
——南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》
噫广陵散几乎绝矣。
——宋·慧霞编 广辉释《序续藏经(重编)曹洞五位显诀》
嵇康从小通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，他认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。嵇康作有《风入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作。作有《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四首琴曲，被称作“嵇氏四弄”，与蔡邕的“蔡氏五弄”合称“九弄”。隋炀帝曾将弹奏“九弄”作为取仕条件。
嵇康思想嵇康善文，工于诗，风格清峻。他注重养生。曾著《养生论》。有《嵇康集》传世。他的作品反映了时代思想，并且给后世思想界文学界带来许多启发。其人格魅力令他在当时亦属名士，被袁宏称为“竹林名士”之一，他的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值取向有着巨大影响。在他身上集合了政治人物、文化人物等多重属性，后世学者对他的解读也趋于多元化。他也常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗，自我满足。
嵇康崇尚老庄，曾说：“老庄，吾之师也！”讲求养生服食之道。主张“越名教而任自然”的生活方式，著《养生论》来就是用来阐明自己的养生之道。用时，他也赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活，不愿做官。
博才多艺嵇康少时聪明好学，但是骄纵任性，远迈不群，这种性格深深地影响了他的为人处世，史书上称他少有奇才，博览群书，无师自通，学识渊博。他爱好音乐，演奏古琴的技巧非常高明，在当时是首屈一指的高手。稽康的书法也很有名。造诣很高，“如抱琴半醉，酣歌高眠。又若众鸟翱翔，群乌乍散。”他的诗也可以称得上大家。
朝思暮想的山林啊，那里承载了嵇康一生的梦想和骄傲：柴扉推开，流水淙淙，暮色沉沉。剑声与低吟声交融，劳作声与琴声飞旋，天地大彻大悟。嵇康不论前走还是后退，都在这一步步进退中，工笔着自己的一生，吞吐着整个世界，拒绝着荣华，笑面着死亡，向往着山林，鄙视着权贵。一点一点，用自己的一生，撑起一个民族不屈的脊梁。
那倾圮的先烈，浩荡乎若大风乍起，飘飘乎若悲歌般终止，嵇康用一步成就的一生，我们只能在昏黄杂乱的史册中淼淼感受，感受他淡若止水的心境，感受那铮铮弥散的清亮琴音，穿越千年的时光，再次为你泪流满面。
手挥五弦，自逐清流真气节。
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撰稿：谭芯璇
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